《山行》诗人杜牧小传

1 / 5 山行诗人杜牧小传 莲 山课件 m1山行诗人杜牧小传 作者：佚名转贴自：本站原创点击数： 86 杜牧 (803 853)，字牧之，京兆万年 (今陕西西安 )人。他是宰相杜佑之孙。二十六岁举进士，因为秉性刚直，被人排挤，在江西、宣歙、淮南诸使幕作了十年幕僚， “ 促束于簿书宴游间 ” ，生活很不得意。三十六岁内迁为京官，后受宰相李德裕排挤，出为黄州、池州等地刺史。李德裕失势，内调为司勋员外郎。官终中书舍人。 杜牧看到唐帝国的种种内忧外患，政治上想有一番作为。他读书注意 “ 治乱兴亡之迹，财赋兵甲之 事，地形之险易远近，古人之长短得失 ”( 上李中丞书 )。善于论兵，作愿十六卫、罪言、战论、守论，又注孙子。任地方官时也给人民做了一些好事。 他的某些作品表现了一定的爱国忧民的思想感情。文宗太和元年朝廷派兵镇压沧州抗命的藩镇，他写了感怀诗，慨叹安史之乱以来藩镇割据、急征厚敛造成的民生憔悴，很想为国家作一点事。郡斋独酌一诗更直接表示了自己的理想和抱负： “ 岂为妻子计，未去山林藏 ?平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，兰芷浴河湟。腥膻一扫洒，凶狠皆2 / 5 披攘。生人但眠食，寿域富农桑。 ” 又如 河湟一诗： 元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服，自发丹心尽汉臣。惟有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。 诗人通过河湟无力收复的事件，对朝政的昏乱和国势的衰微，表示无限的忧愤。这个时候，朝廷里连元载这样曾经想到收复河湟的人也没有了。尽管河湟的人民还在戎服下面怀着系念祖国的丹心，但是，举国上下却以麻木不仁、醉生梦死的态度来听取从河湟凉州传来的歌舞。他的华清宫诗： “ 雨露偏金穴，乾坤入醉乡 ” ，也和这诗后两句具有同样沉痛的心情。早雁一诗则用比兴的手法，以雁 象征边地人民： 金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回 ?莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。 惊飞四散的哀鸿，象征在回纥侵略蹂躏下逃回祖国的边地人民。诗中既表现了对难民的体贴同情，也暗示统治者对他们的漠不关心， “ 仙掌 ” 、 “ 长门 ” ，并非泛泛的修词设色， “ 岂逐春风 ” 也不仅仅是写鸿雁秋来春返的自然现象。这两首诗的思想内容和现实背景，和白居易缚戎人、西凉伎是相近的，但他用的是近体，写得更简练浑括。 他的咏史诗也很著名。有的诗是借历史题材讽 刺统治者3 / 5 的骄奢荒淫。如过华清宫三绝句中的两首： 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。 诗里通过人们所熟知的唐明皇杨贵妃的故事，含蓄而有力地讽刺了晚唐帝王们的荒淫享乐。其创作意图和他不满“ 宝历大起宫室、广声色 ” 而作阿房宫赋是完全一致的。他另一些咏史作品，则带有较为明显的史论特色。如赤壁诗： “ 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 ” 乌江亭诗：“ 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 ” 都是对历史上兴亡成败的关键问题发表独创的议论。他这种论史绝句的形式，后来颇为许多文人所仿效。 杜牧的抒情写景的七言绝句，艺术上有很高的成就。例如： 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 江南春 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 泊秦淮 远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，4 / 5 霜叶红于二月花。 山行 这些诗词采清丽，画面鲜明，风调悠扬，可以看出他才气的俊爽与思致的活泼。前 两首在写景中还流露出对时事的忧伤。但他的诗中也有一些思想感情很不健康的作品，有的诗带有浓厚的个人潦倒失意的感伤情调，缺乏理想的光彩。而遣怀、赠别、叹花等诗，更是专写征歌狎妓的颓放糜烂生活。饮酒狎妓是唐代文人中流行的风气，杜牧的这类诗更为后代无行的文人们所称道。这些作品无疑是他诗中的糟粕。 杜牧作诗是比较重视思想内容的。他认为文章应 “ 以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫 ”( 答庄充书 )。他很推崇李杜，说 “ 李杜泛浩浩 ” ， “ 杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔 ” 。他的李贺歌诗集序一方面肯定李贺歌 诗是 “ 骚之苗裔 ” ，同时也指出他缺乏离骚那种 “ 言及君臣理乱 ” ， “ 有以激发人意 ” 的思理。他说自己的创作是“ 苦心为诗，本求高绝，不务奇丽，不涉习俗，不今不古，处于中间 ”( 献诗启 )。这些话，可以看出他在诗歌理论上的主张和创作上的积极追求。但在创作