2020版高中语文 第18课 魏公子列传课件2 苏教版选修《史记》选读.ppt

魏公子列传,司马迁,魏公子列传,复习回顾整体感知,1、课文四个部分：第一部分（1）：概括介绍信陵君的身份和“仁而下士”的品德。第二部分（23）：详写信陵君“仁而下士”的行动。其一为信陵君与侯赢的交往过程。其二为信陵君与朱亥的交往过程。第三部分（47）：具体叙写信陵君“窃符救赵”的故事。第四部分（8）：写信陵君归其军于魏而自留赵。,2.各部分之间的关系：第一部分突出信陵君“仁而下士”的品质。第二部分是具体描写他如何“仁而下士”。第三部分是他“仁而下士”所获得的成果。第三部分是全文的中心内容。,朗读课文，自主学习,结合课本和文言资料，梳理并积累文中重点的实词、虚词、句式。,汇报交流,（一）通假字1.直上载公子上坐（“坐”通“座”）2.俾倪（通“睥睨”，斜着眼睛看）3.以至晋鄙军之日北乡自刭（“乡”通“向”4.辞决而行（“决”通“诀”）,（二）古今异义1.以公子为长者古：有德行的人；今：年长的人2.胜所以自附为婚姻古：姻亲今：因结婚而产生的夫妻关系,（三）词类活用1.名词作动词仁而下士（谦逊地对待）留军壁邺（营垒，引申为“驻扎”）朱亥袖四十斤铁椎（袖，袖里藏着）2.形容词作动词不敢以其高贵骄士（傲慢地对待。）臣修身洁行数十年（使高洁；使动用法）公子从车骑，虚左（使空着；使动用法）为能急人之困（为着急；为动用法）公子怪之（感到奇怪；意动用法）,3.动词的使动用法公子从车骑（使跟随）故久立公子车骑市中（使站立）侯生乃屏人间语（使退避）,（四）一词多义1.故终不以监门困故而受公子财（缘故）故久立与其客语（故意）今公子故过之（特意）世莫能知，故隐屠间耳（所以）2.引公子引车入市（率领）公子引侯生坐上坐（延请）复引车追问侯生（退回、掉转）为公子先引（引路、先导）,3.就乃谢客就车（登上）然嬴欲就公子之名（成就）金就砺则利而（靠近、接近）是以就极刑而无愠色（走向）4.下礼贤下士（谦逊地对待）旦暮且下（攻下，打下）闻寡人之耳者，受下赏（低等的）刘琦合江夏战士亦不下万人（少于）,5.辞辞决而行（辞别）无一言半辞送我（言语）如姬之欲为公子死，无所辞（推辞）近日奉辞伐罪（命令）6.存公子亲数存之（问候）却秦存赵（保存）道之所存，师之所存（存在）其存君兴国而欲反复之（思念）此诚危机存亡之秋也（生存）,7.数士以此方数千里争往归之（几）公子患之，数请魏王（多次）请数公子行日（计算）8.而魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也（连词，表并列）而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之（连词，表假设）公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之（连词，表转折）,9.且吾攻赵旦暮且下（将要）且公子纵轻胜（况且）10.为今日嬴之为公子亦足矣（使为难）嬴闻如姬父为人所杀（被）如姬为公子泣（对）11.过于众人广坐之中，不宜有所过（访问）行过夷门，见侯生（经过）,12、以以至晋鄙军之日，北乡自刭（在，介词）实持两端以观望（而，连词）欲以客往赴秦军（与，连词）以是知公子恨之复返也（因，介词）13.无士无贤不肖（无论）独子无兄弟，归养（没有）,（五）特殊句式1.省略句：（1）欲以（之）观公子；（2）遍赞（于）宾客（3）臣客屠者朱亥可与（之）俱（4）可使（之）击之2.倒装句：（1）请救于魏（2）何功之有（3）安在公子能急人之困,3.判断句（1）嬴乃夷门抱关者也。侯嬴是大梁夷门的守门人。（2）魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。魏公子无忌，是魏昭王小儿子，魏安釐王异母弟弟。4.被动句嬴闻如姬父为人所杀.侯嬴（我）听说如姬的父亲被人杀害。,文本研习合作探究,1、窃符救赵的故事是在什么背景下发生的？故事发生在秦围邯郸，魏王派救兵但又持观望态度，公子数请而又不听。于是他决计以客与赵俱死。2、侯嬴献了个什么计？请具体阐述。“窃符救赵”的故事最终结果如何？请如姬窃符，让朱亥随行，必要时椎杀晋鄙却秦，存赵。侯生北乡自刭。,3、侯赢为什么一定要北向自刎呢？第一，从当时的社会背景考虑：战国时代士人交往的一条重要准则是“士为知己者死”“臣事君以忠”，信陵君“仁而下士”，就会有“为知己者死”之士。作者写侯生的自到及朱亥“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，都反映了当时“士为知己者死”的道德观念。第二，是侯生为激励信陵君，坚定他的意志而为。因为当初侯生一讲出“夺晋鄙军”的计策，信陵君就哭了。晋鄙是为国领兵在外的大将，下决心杀了他是要有大决心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。,4、谈谈侯生的性格特点。老谋深算、料事如神、谋事周密、英明果断、一诺千金、忠心不二5、谈谈信陵君的性格特点。不畏强暴、扶助弱小、急人之难知人善任、虚心谦恭、善纳人言仁慈宽厚、知错能改，从谏如流,6、课文突出表现了“士为知己者死”的思想意识，对此你是如何认识的?可从两个方面来考虑：这是司马迁的一种理想道德。他歌颂那些忠于知己、能为知己者奋勇牺牲的人，而憎恨那些朝秦暮楚，不念旧交，甚至落井下石，卖友求荣的败类。在此，他所正面歌颂的人物大都具有忠于知己，为知己尽心效力，甚至在紧要关头能为知己奋勇献身的特点。,在封建社会里，士能如此，不失为一种美德，是值得称颂的。但是，这一封建社会知识分子信条，是一种建立在封建制度基础上的处世哲学，尽管侯嬴、朱亥与信陵君之间的关系相对平等，但本质上他们所反映的人与人之间的关系仍然是一种主子与奴才、依附与被依附的关系。因为封建社会是“家天下”，所以统治者与士的关系只能是“知”与“被知”、利用与被利用的关系。某些士人得到封建统治者的赏识之后便踌躇满志，把统治者视为知己，表示要为知己者用，甚至为知己者死，无非是要报知遇之恩，尽力效忠而已。,拓展延伸,侯赢为什么一定要北向自刎呢？A.明陈懿读史漫笔：侯生自刭固侠烈之慨，亦料魏王知公子谋皆夷门擘画，势必收而诛之，故宁自杀以为名，正是高处。B.明徐中行：侯生度公子窃符，计必杀晋鄙，鄙何辜哉？心必有不忍而不自安者，乃以死谢耳。不然，诚报公子，即死耳，何必数公子至晋鄙军日而后自刭也？故侯生之死，世谓报公子，余谓谢晋鄙也。C.今人韩兆琦：侯生自刭乃是为了坚定信陵君夺晋鄙的决心，是企图以此来强化信陵君的信念，叫他到时候不要手软。,积累名句,士为知己者死，女为悦己者容士不可不弘毅，任重而道远士别三日，当令刮目相看,本文小结,这篇文