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文档简介

“月到中秋分外明,酒到十五格外醇。”农历八月十五中秋节,无论是阖家团聚,还是挚友相会,总是一个与酒有着千丝万缕联系的传统节日,真可谓“中秋无酒不成节”。 中秋与酒到底有着怎样的渊源? “中秋”一词最早见于周礼,其中有“中秋献良裘”“中秋夜迎寒”的记载。不过,这时的“中秋”与“中秋节”不同,只是它单纯的月令时间,是八月的泛指,还不是一个传统的节日。此处之“中秋”实为“仲秋”,古时候把四季的每个季节都分为孟、仲、季三个阶段,依次分别代指月份,仲秋就是秋季中间的那个月,即八月。 关于中秋时节饮酒的历史,可追溯到汉代。据西京杂记载,汉朝时,皇帝每年八月在宗庙祭祀时,会饮用“酎”酒。这种酒酿制工艺及其复杂,要多次追加原料,反复酿制,从正月初一开始制作,到八月才能酿成。所以,这种酒也格外醇厚鲜美,又被称为“醇酎”。唐初,中秋才真正成为一种民俗节日,与“中秋节”画上等号。当时,上至皇家帝王,下至黎民百姓,都喜欢在中秋节赏月。帝王望月之时,又怎少得了美人和美酒? 在五代王仁裕所撰的小说开元天宝遗事中提到,中秋之夜,唐玄宗会在连昌宫中举行酒宴,并熄灭灯烛,月下进行“月饮”。 当然,唐玄宗赏月,必然不会忘了深受宠爱的杨贵妃。开元天宝遗事中说,在公元755年八月十五日的晚上,唐玄宗和杨贵妃一起来到大明宫的蓬莱池畔赏月,但却没找到一个望月最佳之地,这让皇帝大为不悦,随即下令在池塘西边修建一个“望月台”,并许下了一个来年要在高台上与杨贵妃依偎望月的承诺。 对于为搏美人一笑,可命人从千里之外快马加鞭传送荔枝的唐玄宗而言,建一个区区的“望月台”,简直就是小case。可是,事与愿违,后来安史之乱爆发,“望月台”最终没能完工,唐玄宗的承诺也落了空。 如果说,唐朝时对月饮酒还只是皇帝权贵们的雅兴,那到了宋朝,宋代太宗时将农历八月十五正式定为中秋节,月与酒就成了欢庆中秋的“标配”,玩月饮酒也添了更多俗趣,中秋佳节成为一场全民狂欢。 南宋孟元老在东京梦华录中,详细地记录了北宋汴京中秋节的盛况: 八月份,正值各酒务、酒库新酒上市之际。中秋节当天,各个酒店都会装饰一新,卖新酒。人们争先恐后饮酒。到中午前,酒往往已卖完,店铺老板随之关门回家欢度佳节。到了晚上,街市更加热闹,“民间争占酒楼玩月”,宫中则通宵达旦载歌载舞,到后半夜还有人能听到从后宫传出的音乐声。 及至南宋,在吴自牧的笔下,临安城的中秋夜,繁盛之景比汴京有过之而无不及。其中,“团圆”的意味也比前朝更浓。 根据梦粱录中所述,中秋之际,王孙公子、富家巨室都要“临轩玩月”、饮酒欢宴、“酌酒高歌”,普通百姓则会登上“小小月台”,“安排家宴,团圆子女”。即使是市井贫民,也会买上一壶酒,“勉强迎欢,不肯虚度”。 到了明清,中秋节的受重视程度愈来愈高,祭月、赏月、饮酒、吃月饼的风俗大盛。 尤其是到了清朝,要掌握京民过中秋节的正确打开方式,除了要与亲友互赠月饼果品,在皓月当空之际举行供月、赏月等仪式,还须佐以饮用桂花酒之节。其实,桂花酒早已有之,屈原的九歌中便有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句,但清代时中秋节饮桂花酒则变成了既定习俗。 清代潘荣陛在其所著的帝京岁时记胜中提到,八月中秋,“时品”饮“桂花东酒”。这一风俗一直沿袭至今。 时至今日,中秋节赏月与饮酒更是必不可少。甚至于,每年中秋临近之时,都会成为白酒市场“触底反弹”的转折点。 2 哪位诗人“大咖”中秋过的最惨? 在国人眼中,酒不只是一种饮品,更是一种精神生活的慰藉。自古以来,人们就借诗抒情、以酒寄情。中秋时节,吃一杯酒,心中涌现的万种情思就幻化为了一首首牵动人心的诗词,尽显人生百态。 中秋节本是举家团圆、嬉笑欢颜之日,然而,总有那么一些人会在中秋身处异乡。这不,古代好多著名诗人就在中秋远离家乡,杯酒下肚,难免心生怀亲、思乡之情。 “明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。” 中秋之夜,被贬杭州的苏轼虽能和妻子在西湖泛舟赏月,可举头望月,已有多年未与自幼志同道合的弟弟苏辙相聚,不由心生惆怅。一贯旷达洒脱的苏轼,此时似乎只能用“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”、“但愿人长久,千里共婵娟”的诗句聊以自慰。 苏轼中秋饮下的这杯浊酒里,承载着对至亲深深的怀念,也寄托着他对世间所有离别之人的希冀和祝福 同样在中秋酌酒的李白,心境却大有不同 “花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。” 天宝初年,胸怀壮志的李白被唐玄宗召入长安供奉翰林。本以为可以一展宏图,然而,造化弄人,身在君前侍宴陪酒,却不被重用,宏伟政治理想的实现遥不可及。 出场自带豪放洒脱背景音的诗仙,在花间月下独饮的这杯酒,阐发着他的放荡不羁与自得其乐,更深藏着他的孤寂和苦闷。 碧空无云,清风明月,在他人载歌载舞欢庆中秋之际,另一位唐诗界“大咖”韩愈,却在边饮酒,边赋诗,向好友张功曹“吐槽”心中的不平。 “纤云四卷天无河,清风吹空月舒波。沙平水息声影绝,一杯相属君当歌。一年明月今宵多,人生由命非由他。有酒不饮奈明何。” 公元803年,韩愈与张功曹皆任监察御史,后因向唐德宗进言,二人双双被贬。两年之后,顺宗和宪宗相继即位,两次大赦天下。但是没想到,由于有人从中作梗,本以为熬到了出头之日的韩愈,却和张功曹一样,两次都“完

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