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故都的秋,郁达夫,秋天是多姿多彩的毛泽东独立于橘子洲头,看到的是“万山红遍,层林尽染,万类霜天竞自由”,秋日里,他读到的是秋天的绚烂壮丽。杜甫登高,笔下出现了“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,秋风中,杜甫读到的是秋天的萧条悲凉。有人在秋中徘徊,目之所及是“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”和“杨柳岸晓风残月。”(柳永雨霖铃)秋雨里,柳永读到的是凄苦。,(读懂客观现实感,体会思想感情悟),由此可见,文学作品,常常是客观现实和作者的主观感受的统一体,我们阅读文学作品贵在“读懂作者笔下的客观现实,体会蕴含在文章字里行间的思想感情”。,山行杜牧远上寒山石径斜,白云生处有人家;停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。,天净沙秋思破屋浓茶小院,漏光鸽声残蝉,闲人蓝朵残垣,槐蕊铺地,落寞人在故都。,天净沙秋思马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯,秋怀(其二)孟郊秋月颜色冰,老客志气单.冷露滴梦破,峭风梳骨寒.席上印病文,肠中转愁盘.疑虑无所凭,虚听多无端.梧桐枯峥嵘,声响如哀弹.,散文阅读鉴赏的方法,1、诵读感知,整体把握文章。(主要内容及结构)2、透过富有主观色彩的自然事物,感悟作者的思想情感。3、要自觉地运用艺术表现手法、修辞等方面的文学知识来进行鉴赏。(语言及艺术手法),散文阅读鉴赏的方法,、了解文章“景”与“情”和谐统一,以情驭景的写作特点。联系写作背景,体会作者在秋景中所寄托的感情。、联系文中所写的五幅秋景图,进一步掌握散文“形”与“神”的关系。,教学目标,从1921年9月至1933年3月,郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因,郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州,1936年离杭州赴福州,在杭州居住了近三年。在这段时间里他思想苦闷,创作枯竭,过的是一种闲散安逸的生活。,写作背景,他曾这样形容自己的生活:“每天吃点精致的菜,喝点芳醇的酒,睡睡午觉,看看闲书,不愿意将平时和行动有所移易:总之是懒得动。”郁达夫此时提倡“静”的文学,写的也多是“静如水似的遁世文学。”1934年7月,郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平,再次饱尝了故都的秋“味”,并写下了优美的散文故都的秋。,找找看,郁达夫笔下,“故都的秋”在哪里?,作者笔下的“故都的秋”,在小院中每座低矮的破屋内外;在秋槐的每一朵落蕊里;在秋蝉的每一声残鸣中;在秋雨的每一个雨点中;在秋枣的每一丝微黄里;也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。,秋景图,小院清晨,槐树落蕊,秋蝉啼唱,闲话秋雨,秋果奇景,文章结构图,细读体会,感悟作者情感,1、作者是否只写了北国之秋?,2、作者如何描写北国之秋和南国之秋的?(请同学们朗读课文一、二自然段),3、请用最简洁的语言来概括北国之秋和南国之秋的特点?,北国之秋:清静悲凉,南国之秋:慢润淡,4、北国之秋让作者梦萦魂牵,是哪些秋景让作者眷恋?请阅读课文第311段,并给各幅画拟出标题。,秋晨静观,秋槐落蕊,秋蝉啼唱,秋雨话凉,秋果奇景,5、这五幅秋景图按什么顺序来写?,这五幅秋景图并无一定的顺序,是作者顺手拈来,随心而作,这恰恰体现了散文“形散”的特点。,6、把这五幅秋景联系起来的“神”是什么?文章是怎么体现的?,分析:种种意象的组合,无一不显示出环境清幽、萧瑟,也透露出作者悠闲中的孤寂、落寞。,秋晨静观图:破屋、浓茶、高天、驯鸽、牵牛(破壁腰中、蓝色或白色),本文的“神”:北国之秋的清、静、悲凉,本文的“神”:北国之秋的清、静、悲凉,秋槐落蕊图:落蕊,分析:不写秋槐的高大挺拔,只写其落蕊,给人一种“流水落花春去也”,“无可奈何花落去”的凄凉感觉。,本文的“神”:北国之秋的清、静、悲凉,秋蝉啼唱图:衰弱的残声、嘶叫、家虫,分析:几声秋虫的哀鸣足以牵动作者心魂,恰以表明孤独者的冷落、悲凉。此处以动衬静,令人顿生“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”之感。,本文的“神”:北国之秋的清、静、悲凉,秋雨话凉图:灰沉沉的天底、凉风、闲人互答、一层秋雨一层凉,分析:北国清秋之雨忽去忽来,都市闲人互答悠然闲适,“我”超然于外观景,才真能感悟生活的淡泊,秋雨的丝丝寒意。,本文的“神”:北国之秋的清、静、悲凉,秋果奇景图:枣子、淡绿微黄、清秋佳日,分析:秋的全盛时期不在果实成熟红透,却在将熟未熟的青涩日子。可见作者对故都秋日胜景了然于胸,感情表达含蓄而深沉。,7、作者为什么不选取色彩绚丽的景物,只选取表现“清,静、悲凉”的景物来描写呢?,提示:从主观因素和客观环境(社会环境、自然景观)两方面考虑。,结论:“一切景语皆情语也”,(王国维)诗文的最高境界应该是“景”与“人”合为一体,“物”与“我”完美交融,。本文作者就以卓越的艺术才华创造出一种“物我合一”的艺术境界。,思考:作者是颂秋

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