《获得教养的途径》教案

1 / 12 获得教养的途径教案 获得教养的途径课文精解 真正的教养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。（ a）对于 “ 教养 ” 也即精神和心灵的完善的追求，并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我的意识的增强和扩展，使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的修养一如真正的体育，（ b）同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活 的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。 段解：第 1 段开宗明义，简要说什么是 “ 真正的修养 ” 。作者把它界定为 “ 为了自我完善 ”“ 找到生活的意义 ” ，同时指出真正的修养呈现形式是 “ 永远都在半道上 ” ，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。 目的为自我完善找到生活的意义 真正的教养 形式永远都在半道上生存于永恒 2 / 12 为获得真正的 教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，（ c）就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更别提整个人类的文学了。（ a）然而，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，却都会使你感到满足和幸福 不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，（ b）领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整3 / 12 个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这，归根到底是一切生活所赋予的意义，（ c）如果活着不仅仅为了满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们 “ 散心消遣 ” ，而是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。（ d） 层解：本段强调研读世界文学是获得教养的重要途径之一 。 世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。（ e）没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。（ f） 层解：强调以人为本，读书上是心灵的追求。如果人没有人格，没 有个性，他的阅读也未必能获得教养。 4 / 12 当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊， “ 现实世界 ”的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活么？（ g）不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反 对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。（ h）杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫 （ a） 层解：从流行文学中无法获得真正意义上的教养，提高能力的同时也要提高阅读的层次。 我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。 （ b）段解：第 2-5 段，展开具体论述，分析论述阅读杰作的作用。途径读世界文学获得教养前提人格与个 性 误区错误读书观 5 / 12 二 每一年，我们都看见成千上万的儿童走进学校，开始学写字母，拼读音节。我们总发现多数儿童很快就把会阅读当成自然而无足轻重的事，只有少数儿童才年复一年，十年又十年地对学校给予自己的这把金钥匙感到惊讶和痴迷，并不断加以使用。他们为新学会的字母而骄傲，继而又克服困难，读懂一句诗或一句格言，又读懂第一则故事，第一篇童话。当多数缺少天赋的人将自己的阅读能力很快就只用来读报上的新闻或商业 版时，少数人仍然为字母和文字的特殊魅力所风魔（因为它们古时候都曾经是富有魔力的符号和咒语）。这少数人就将成为读书家。（ c）他们儿时便在课本里发现了诗和故事。但在学会阅读技巧之后并不背弃它们，而是继续深入书的世界，一步一步地发现这个世界是何等广大恢宏，何等气象万千和令人幸福神往！最初，他们把这个世界当成一所小小的美丽幼儿园，园内有种着郁金香的花坛和金鱼池；后来，幼儿园变成了城里的大公园，变成了城市和国家。6 / 12 变成了一个洲乃至全世界，变成了天上的乐园和地上的象牙海岸，永远以新的魅力吸引着他们，永远放射着异彩。（ d）昨天的花园、公园或原始密林，今天或明天将变为一座庙堂，一座有着无数的殿宇和院落的庙堂；一切民族和时代的精神都聚集其中，都等待着新的召唤和复苏。对于每一位真正的阅读者来说，这无尽的书籍世界都会是不同的样子，每一个人还将在其中寻觅并且体验到他自己。这个从童话和印地安人故事出发，继续摸索着走向莎士比亚和但丁；那个从课本里第一篇描写星空的短文开始，走向开普勒或者爱因斯坦 通过原始密林的路有成千上万条，要达到的目的也有成千上万个，可没有一个是最后的终点，在眼前的终点后面，又将展现出一片片新的广阔的原野 （ e） 层解：以儿童阅读的不同发展趋向为例，阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性， 这儿还根本未考虑世界上的书籍在不断地增多！不，每一个真正的读书家都能将现有的宝藏再研究苦读几十年和几百年，并为之欣悦无比，即使世界上不再增加任何一本书。我们每学会一种新的语言，都会增长新的体验 而世界上的7 / 12 语言何其多啊！ 可就算一个读者不再学任何新的语言，甚至不再去接触他以前不知道的作品，他仍然可以将他的阅读无休止地进行下去，使之更精、更深。每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了新的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣。（ a）我年轻时初次读歌德的亲和力只是似懂非懂，现在我大约第五次重读它了，它完全成了另一本书！ (b)这类经验的神秘和伟大之处在于：我们越是懂得精细、深入和举一反三地阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性，看出它全部的美和魅力正是基 于这种独特性和个性 与此同时，我们却相信自己越来越清楚看到，世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标，都以不同的名称呼唤着同一些神灵，怀着同一些梦想，忍受着同样的痛苦。（ c）在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些个突然彻悟的瞬间，真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻象，看见那由千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜。（ d） 层解：以现实生活中别人和自己的阅读体验为例，阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。 段解：进一步阐述通过阅读经典作品获得教养 的必要性 8 / 12 儿童阅读的不同发展趋向 阅读经典获得教养必要性 现实生活自己的阅读体验 a“ 具体的目的 ” 指什么？这句话的含义是什么？ “ 具体的目的 ” 指的是通常所说的提高某种能力和本领。 这句话的含义是真正的教养是为了自我的完善，并不是只为提高某种能为人所用的本领和能力。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但它毕竟只是生存的手段，而教养则是人生的境界。 b作者使用了什么修辞？阐明了什么道理？这里运用了类比的修辞手法，通俗易懂，简洁明快。点出了修养是一种动态的过程。 意在阐明真正的修养是为了自我完善，找到生活的意义，是一种努力的过程，是动态呈现的。真正的修养不存在9 / 12 功利的企图，是为了精神和心灵的自我完善。 c 为什么研读世界文学是获得教养的最重要的途径之一？因为我们可以通过阅读作家和思想家的作品读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。 a 第二段中，这些语句与第一段 “ 随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中 ” 相照应 ,突出表现了什么？突出表现了真正的修养是永无止境的。 b“ 沉溺 ” 一词在语言表达上有什么妙处？ “ 沉溺 ” 一词点出了经典的魅力，点出个体与经典息息相通的联系。 c“ 这 ” 指代什么？ “ 这 ” 指代选择杰作，领略思想，使自己紧跟人类前进的步伐。 d这两句用什么手法指出读书的意义？这两句用正反对比的手法，指出读书的重大意义。 e这句话的意思是什么？作者提出这一观点体现了作者的 什么思想？这句话的意思是真正的有志者用读书得来的思想补充和完善自身素养的欠缺，而不是靠纯知识性的积累。作者的这一见解体现了作者以人为本的思想。 f 作者用三个否定句，目的是强调什么样的观点？作者这样说，是因为看到生活中存在着许多诱惑和轻视读书的现象，作者目的是强调读书是心灵的追求，这个追求必须有对10 / 12 文明的热爱，有对知识的敬重。 g“ 泡 ”“ 呆 ” 这两个词在表达上有什么效果？“ 泡 ”“ 呆 ” 形象地点出当今之世为数不少的轻视读书的年轻人的做法，与作者提倡的观点形成对比。 h作者为什么说单靠报纸和流行文学是学不会真正意义上的阅读的？因为作者建议读书应该从基础阅读开始，在提高能力的同时要提高阅读的层次，因为从流行文学中无法获得真正意义上的教养。 a作者列举了几种读书的错误观点？ 为数甚多的年轻人觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，既可笑又不值得。 以为现实生活中很多场所生气蓬勃，更能接近真正的生活。 读书太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。 b这句话体现了作者对阅读的什么态度？这句话体现了作者对阅读的态度，阅读杰作，特别是那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要怀着崇敬之心来体会，否则难以体会到经典的价值。 c这儿用了什么样的论证方法？这里用了对比论证的方法，使文意更鲜明突出。将 “ 多数缺少天赋的人将自己的阅读能力很快就只用来读报上的新闻或商业版 ” 与 “ 少数人仍然为字母和文字的特殊魅力所风魔 ” 进行对比，突出了爱和敬重的阅读。 d这里用了什么样的修辞手法？有什么表达效果？11 / 12 这里用了形象的比喻，点出名著永远以新的魅力吸引着阅读者，永远放射着异彩。 e 作者这种形象的语言，再次强调了什么？作者这些生动的语言，再次强调了为获得教养而学习是精神的愉悦，同时这种精神的追求能不断地进入新的境界。 a 这个句子的含义是什么？这句话告诉我们，经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语言的顶峰。阅读经典作品，能促进人的精神成长，增强自我修养，决定审美追求。反复阅读经典作品，能不断地有所发现，是因为经典作品是一个时期的最高成就，这些作品思想内涵丰富，语言文字精致，像取之不竭的宝库。读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就会有所收获。人的经验在不断增长，阅读也逐渐深入，就