《菜根谭》名言名句及读后感

1 / 21 菜根谭名言名句及读后感 菜根谭名言名句及读后感 1.放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。 2.一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。 3.立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。 4.宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之襟期。 5.从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹中能取 静，便是安身立命的工。 2 / 21 6.天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之花容，风中之柳态。若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。 7.黄鸟情多，常向梦中呼醉客；白云意懒，偏来僻处媚幽人。 8.满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处时时观妙道。 9.心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处都鱼跃鸢飞。 10.人生祸区福境，皆念想造成。故释氏云：刊欲炽然，即是火坑。贪爱沉溺，便为苦海。一念清净 ，烈焰成池。一念惊觉，航登彼岸。念头稍异，境界顿殊。可不慎哉！绳锯材断，水滴石穿，学道者须要努索；水到渠成，瓜熟蒂落，得3 / 21 道者一任天机。 11.交友须带三分侠气 做人要存一点素心 12.一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。 13.心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。 14.千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。 15.觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。 16.忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先4 / 21 从静里立个根基。 17.为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。 18.忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。 19.身如不之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂。 20.一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。 21.日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。 5 / 21 22.宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 23.完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。 24.纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。 25.无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。 26.文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。 6 / 21 27.天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观，纷纷各异，以道眼观，种种是常，何须分别，何须取舍！ 28.缠脱只在自心，心了则屠肆糟糠居然净土。不然纵一琴一鹤、一花一竹，嗜好虽清，魔障终在。语云： “ 能休尘境为真境，未了僧家是俗家。 ” 29.我转物者得，固不喜失亦不忧，大地尽属逍遥；以物役我者逆，固生憎顺亦生爱，一毫便生缠缚。 30.试思未生之前有何象貌，又思既死之后有何景色，则万念灰冷，一性寂然，自可超物处而游象先。 31.天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最 易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。 32.醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人7 / 21 只是常。 33.土床石枕冷家风，拥衾时梦魂亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。 34.奢者富而不足 ,何如俭者贫能有余；能者劳而伏怨 ,何如拙者逸而全真？ 35.忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。 菜根谭名言名句解析 1.【原文】 8 / 21 攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从 。 【译文】 责备别人的过错不可过于严厉，要顾及到对方是否能承受。 教诲别人行善不可期望太高，要顾及对方是否能做到。 2.【原文】 用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。 【译文】 9 / 21 用人要宽厚，而不可太刻薄；如果太刻薄，即使想为你效力的人也会设法离去。 交友要选择，而不可太泛滥，那此善于逢迎献媚的人就会设法接近。 3.【原文】 伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。 【译文】 隐伏很久的鸟，一旦飞起必能飞得很高；一棵早开的花木，败落时凋谢得很快。 10 / 21 只要明种道理，既可以免除怀才不遇的忧虑，也可以消解急于事功的念头。 4.【原文】 忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。 【译文】 尽心尽力做事本是一种好的品德，但如果过分认真而致心力憔悴，就会使精神得不到调剂而丧失生活乐趣。 把功名利禄看得很淡本是一种高尚情操，但如过分清心寡欲，就对社会人生少有贡献。 11 / 21 5.【原 文】 不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。 【译文】 不要轻易责难他人所犯的小过，也不要随便揭发他人生活中的隐私，更不要对他人以往的错处耿耿于怀。 这三大做人的原则，不但可以培养自己的品德，也可以避免意外的灾祸。 6.【原文】 12 / 21 肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。 故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。 【译文】 肝染上疾病，眼睛就看不见；肾染上疾病，耳朵就听不清。 病虽生在看不见的内脏，但症状却发作于能见的地方。 所以君子要想表面没有过错，必须从看不见的细微处下慎独功夫。 13 / 21 7.【原文】 不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。 【译文】 不要在高兴时，不加考虑，随便对人许诺；不要在醉酒时，不加控制，不要在疲劳时，放任疏懒，做事有始无终。 8.【原文】 降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵 。 【译文】 14 / 21 要制服外在的邪恶，必先制伏自己内心的邪恶；自心的邪恶降服之后自然安稳不动，那么一切外在的邪恶自然不起作用。 要控制外来的横逆之事，必先控制自己浮动的情绪；自己的情绪控制以后自然不会心浮气躁，那么外来的横逆之事自然不能侵入。 9.【原文】 发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。 【译文】 人到老年，头发牙齿逐渐稀落，这都是自然现象，大可任其自然退化而不必悲伤。 15 / 21 从小鸟歌唱和鲜花的盛开，来体认永恒不变的本性，才是最豁 达的人生观。 10.【原文】 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 【译文】 对于一切荣光和屈辱都无动于衷，永远用安静的心情欣赏庭院中花开花落。 16 / 21 对于所有升沉和得失都漠不关心，冷眼观看天上浮云随风聚散。 11.【原文】 责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。 【译文】 对待别人要宽厚，当别人犯过错时，要像他没犯过错一样原谅他，这样才能使他心平气和地改正过 错。 要求自己要严格，应在自己无过错时，设法找出自己的过错，如此才能使自己德业进步。 17 / 21 12.【原文】 今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。 但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。 【译文】 如今的人一心想做到心中没有杂念，可是始终作不到。 其实只要使以前的念头不存心中，未来的事情不去忧虑，把握现实将目前的事情做好，自然使杂念慢慢消除。 13.【原文】 18 / 21 把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。 操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。 【译文】 当意志还不坚定，尚无把握之时，应远离物欲环境，以不见物欲诱惑，不使人心迷乱，这样才能领悟纯洁的本色。 当意志坚定、可以自我控制之时，就多跟各种环境接触，即使看到物质诱惑，也不会使心迷乱，借以培养自己圆熟质朴的灵性。 14.【原文】 19 / 21 才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。 【译文】 刚登上竹筏，就想到过河以后竹筏便无用处了，这才是懂理事理而不会为 外物所牵累的道人；如果骑在驴子上却又拼命地寻找自己的驴子，那就变成了既不能悟道也难以解脱的和尚。 15.【原文】 欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。 【译文】 一个内心充满欲望的人，能使平静的心湖掀起汹涌波涛，即20 / 21 使住进深山老林也无法平息。 一个内心毫无欲望的人，即使在盛夏酷暑也会感到凉爽，甚至住在闹市也不会觉得喧嚣。 菜根谭读后感 菜根谭上的话短小精悍，意蕴丰富，我都很喜欢，其中有句不错的： “ 从冷视热 ，然后知热处之奔驰无益。 ” 台湾作家刘墉有本书，叫冷眼观人生，我没看过书的内容，但对这个书名一下子就记住了，因为他说得很好。只有历经生活艰辛的人，才明白人间百态，这里说 “ 历经生活艰辛 ” 并不是说一定要亲身去经历，最后非要弄得身心俱伤才能吃一堑长一智，这样的话代价太高，成长决不能限制的那么死， “ 冷眼观世事 ” 就很好。 21 / 21 菜根谭上的这句话，原意是说当一个人从名利场中退出来以后，再冷眼旁观那些热衷于名利的人，才发现在名利场中奔波劳碌的生活毫无意义。经过一番沉浮，才懂得执着于名利的虚幻和无聊。 但任何事物都有正反两个方面，只有将相反的两个方面进行比较