《蒙古草原狼》教案

1 / 5 蒙古草原狼教案 莲 山课件 m 蒙古草原狼教案 教学目标 1.把握文章内容，培养学生概述文章的能力。 2.体会环境描写的妙处。 3.拓展学生的视野，鼓励学生多角度、创新性阅读。 教学重点 揣摩语言，体会文章情味，感受作者的思想感情。 教学难点 理解文章内容，引领学生深入感知并从中获得人生感悟和启发。 课时安排 2 课时 教学过程 一、导入新课。 同学们，请将下 列成语填写完整。（多媒体显示） 狈为心狗肺如似虎子野心 这些成语有什么特点？ 明确：这些成语都与狼有关，都是带有贬义色彩的词语，从不同侧面体现了狼的残忍等特点。 2 / 5 的确，狼历来是贪婪、凶残的代名词。说到狼，人们就会情不自禁地感到恐惧、憎恶。可是，在人与自然栏目中却这样形容狼： “ 它们的生活中充满了悬念和阴谋，但也不乏亲情和友爱。 ” 姜戎在他的狼图腾这部书定稿前则写下这样两句话： “ 献给卓越的草原狼和草原人，献给曾经美丽的内蒙古大草原。 ” 这不禁令人感到迷惑。今天，就让我 们一同走入姜戎笔端那遥远而辽阔的蒙古大草原，去了解生活在这片土地上的草原人和草原狼。（书文题、作者。） 二、资料助读。 1.作者介绍。（多媒体显示） 1946 年，姜戎出生于苏北根据地，父亲是抗战时期参加新四军的老革命，亲是知识分子，因参加革命在战场上受伤致残。受父亲影响，读初中的他，就阅读了史记资治通鉴红与黑约翰 克利斯朵夫简 爱等著作。 1967年， 21 岁的姜戎和 120 名知青离开北京，奔赴内蒙古锡林郭勒大草原。 1978 年姜戎离开草原回到北京。次年 4 月，考进了 中国社会科学院。 1997 年动笔写狼图腾。姜戎把自己的人生哲学、游牧民族和农耕民族文化差异和融合的一己之见写进了狼图腾这部书中。 2.由学生展示课前查阅的关于草原狼的文字资料和图片。 三、整体感知，把握课文内容。 1.自读课文，积累词语。（多媒体显示） 3 / 5 皑皑羊倌蛮荒嚼子毡靴出鞘铮铮脊椎 一蹴而就钢镫 2.学生再读课文，概述文章内容。（多媒体显示） 四、研读文章，深入理解。 （学生小组研讨，并在班上交流讨论结果。） 1.遇到狼群之前陈阵处在怎样的环境中？这些描写有什么作用？ 明确：陈阵正处在苍凉、寒冷、孤寂的草原之上。此处环境描写，既形象交代了故事发生的时间、地点，又渲染了一紧张的气氛，暗示将要有险情发生。 2.阅读文章，从什么地方可以看出大青马是一匹身经百战的著名猎马？ 明确：在遇到狼群之前，大青马就凭借自己与狼斗争的经验，判断出狼群的存在，并想办法提醒陈阵。看到狼群之后，它没有惊慌失措，而是异常镇定，保 护此时不知所措的陈阵，同时做出正确的判断，抵御狼群。可见，大青马是一匹勇敢、机智、身经百战的猎马。 3.读完本篇文章后，你认为文中的蒙古草原狼和蒲松龄聊斋志异中所写的狼的形象一样吗？ 明确：不一样。文章中的蒙古草原狼虽然生性多疑，令人感到畏惧，但它们在从出现到离开的过程中所表现出的镇定自若、勇敢睿智、团结如一，后退中依然保持着血脉里的尊严4 / 5 与威严，都使人折服。从文中我们可感受到作者对草原狼的赞美之情。而蒲松龄笔下的狼则是凶恶贪婪、阴险狡诈的，作者对狼及像狼一样的恶人给予了辛辣的讽刺。 4.陈阵仅仅是靠个人的勇敢和机智逃离狼口的吗？从中表达了作者怎样的情感？ 明确：不是。陈阵能够逃离狼口，不仅是靠自己的冷静、机智，还有大青马的帮助，毕利格阿爸教他的抵御狼的办法。毕利格阿爸的御狼经验和大青马的勇敢机智，是草原人与大自然、与草原上的王者 草原狼，在无数次的斗争中得来的。原从中我们可以感受到作者对草原、对狼、对草原人、对游牧生活的难忘和赞美之情。 5.本篇文章是如何使我们在阅读过程中不断感到紧张不安的？ 明确：主要是从对陈阵的心理和行为变化的刻画中感受到的。陈阵的绝望和抵抗的交叠牵动着读者紧张的心弦。另外，从环境的渲染，对狼群的刻画上，也使读者感到紧张不安，仿佛身处其境。 五、课堂小结。 同学们，通过这课的学习，我们跟随作者目睹了蒙古草原上惊心动魄的一幕，也重新审视了狼的形象。它凶残却又桀骜不驯；狡诈却又勇敢顽强；多疑却又团结如一。也许正是如此，人们恨它又膜拜它。我们也可从它的身上得到人生启迪，5 / 5 做生活中的强者，在磨炼中锻造成熟的生命。对于我们的民族又何尝不是如此呢？ 板书设计 蒙古草原狼 姜戎 陈 阵（马）遇见狼 抵御 镇静、勇敢、机智凶狠机警、勇敢 离开 睿智、团结 教学反思 本课的教授重在突出学生在教师引导下的自主探索和发现感悟。本文故事性较强，可因势利导，将学生引入故事的情境之中，使学生的思维活跃起来