重新构建“学会做人”教育模式提高学生基本道德素质_0

1 / 6 重新构建“学会做人”教育模式提高学生基本道德素质 问题的提出时代即将跨入 21 世纪，我国正在由计划经济向社会主义市场经济转轨，在这个新形势下，中小学教育必须由“应试教育”向素质教育转轨。道德素质是现代人整体素质中特别重要的一环，培养学生的道德素质是素质教育的基本任务之一。 初中阶段的德育，应该通过加强“学会做人”的教育，培养学生的基本道德素质。我们为什么提出重新构建“学会做人”教育模式呢？这是基于以下几点： （一）德育实效性低的问题还没得到解决，存在着“五重五轻” 1中国共产党中央关于改进和加强中 小学德育工作的通知中提出：中小学德育工作的基本任务是，把全体学生培养成为爱国的具有社会公德、文明行为习惯的遵纪守法的好公民。在这个基础上，引导他们逐步确立科学的人生观、世界观，并不断提高社会上义思想觉悟，使他们中的优秀分子将来能够成长为坚定的共产主义者。文件中对层次性的阐述是很明确的，但长期以来，学校德育却往往只重少数人能达到的精神境界的教育，而轻做人的最基本道德规范的教育，脱离多数学生实际，造成名高实低。 2从德育的两大功能来看，德育应该既满足社会对它的2 / 6 需要，又满足人对它的精神需要，但以往的德育工作 往往重社会需要，而轻人本身的精神需要。特别是在如今，国内现实生活丰富多采，国际形势纷繁复杂，大最信息涌入校园，常常使学生感到困惑而无所适从。此外，学生在自身成长中遇到一些实际问题也未能得到教师的充分指导和帮助，学校德育忽视学生精神需求的问题就更显得突出。 3.学生思想品德形成过程是知、情、意、行交互作用的过程，而以往的德育工作重道德知识的灌输，轻情感、意志、行为的培养，把学生当成“口袋”，认为我们往里装什么他就会有什么。这种教育造成学生“只会讲不会做”，无形中助长了学生说空话、言行不一的毛玻 4从教 育过程中教师的主导地位和学生的主体作用看，以往的德育工作中存在重教师的教育作用，轻学生自我教育的倾向。如果学生缺乏自我教育能力，没有形成向真、向善、向美的内部动力机制，那么，外部教育作用将是大打折扣的。 5从管理和教育的角度来看， ?重外在管理，轻内心塑造。如果学生在服从外部管理的同时没有培养出自我约束的能力，那么，他们在管理放松的情况下或走入社会后，可能就会随波逐流。 （二）社会需要向我们提出的任务邓小平同志指出“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”，从这一宏观的角度看，我们的德育确是任重而道远的。 目前的社会风气也向我3 / 6 们敲响了必须加强对学生进行“做人教育”的警钟。德育的明显特点是效果的滞后性。今天的德育效果，也许在若干年后才显现出来；同时当今社会道德风气也可以折射出我们几年或几十年前的道德教育的情况。 在公共场所，我们经常看到：珍贵的文物古迹上被刻划得乱七八糟，供游人用的桌凳被掀得东倒西歪，激烈球赛的看台上会传来不文明的叫骂声这不得不引起我们思考，为什么有些人缺乏最基本的道德习惯？我们也不只一次听到过：当歹徒逞凶之时，在英雄流血之时，在同胞遇险之时，周围的一些人竟然袖手旁观，视而不见。我们感到悲 哀：为什么这些人没有最基本的道德良心？当假冒伪劣产品泛滥，坑骗顾客钱财，甚而害人致死时，我们感到愤怒：干这些发昧心财勾当的也能称之为“人”？ 当然，这些丑恶现象的出现有多方面原因，不能全归咎干学校教育，但肇事者大多受过基础教育，从这个角度讲，丑恶现象的出现是向学校教育敲响了警钟。教育学生如何做人的问题应该引起我们的重视。只有使学生懂得应该做一个什么样的人和如何做人，他们才能成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人，才能担起社会主义现代化建设的历史重任。如果做人这个基础没打好，其它都是空谈。 （三）学生的实际情况现在学生中的独生子女越来越多，在家庭中往往处于“中心”地位，造成他们遇事只求自己合4 / 6 适，很少考虑他人和集体。他们缺乏责任感，不能很好地处理个人与他人、个人与集体、个人与社会的关系，而助人为乐、孝敬长辈、热爱集体却正是做人的基本道德。因此，学生现状也需要我们强化做人教育。 总之，在新的历史时期，重新构建“学会做人”教育模式是时代发展的需要，是历史发展的必然。基本思路要根据社会需要确定目标，从学生的道德现状出发，遵循学生身心发展特点和思想品德形成规律，设计德育内容，选择教育方法，从而实现目标 。 重新构建“学会做人”教育模式，并不是对传统模式的全盘否定，而是继承其合理部分，努力克服其弊端，借鉴当今中外各种先进的德育理论和经验，研究和解决新形势下的新问题。 （ 1）目标的设定上要注重基础性。人的道德表现可分为三个层次，低一级的是社会所允许的，较高一级的是每位公民必须做到的，最高一级的是社会提倡的。我们把初中阶段的“学会做人”教育定位于“社会要求每位公民必须做到的”这一档次，即做“文明人、现代人、爱国的人”。这是因为：人的成长阶段不同，对做人的要求也不同，初中阶段是基础教育阶段，它的特点之一是全民 性（所有儿童都要接受九年义务教育）。中学教育还有一个特点即非终结性，初中阶段并不承担人才培养的终结任务，但它为人的终身发展打下基5 / 6 础，这就决定了初中阶段要进行的是社会每个人必须具备的、最基本的道德教育。这并不是降低德育要求，因为实践已经证明，一味坚持高干初中学生接受能力或连教育者本人都达不到的道德要求，这样的德育工作，实效性很差。做文明人是社会对公民的最基本要求，而如何做“现代人、爱国的人”的教育任务就更为艰巨。如果我们的基础教育能够完成这项教育任务，就为一切更高要求的道德发展奠定了一个良好基础，就是教育的成 功。 （ 2）在教育内容安排上要从学生观状出发，螺旋式上升。人的道德是在为人处世中体现出来的，这就决定了做人教育的内容应贴近学生生活，应针对学生日常生活中存在的道德问题进行教育。学生的生活范围是随着年龄增长，由家庭扩展到学校，继而扩展到社会的。他们常常会产生一系列道德上的困惑，例如：“如何处理和父母的关系？，”“如何发展与同学的友谊？”“如何与异性交往？ ”这些问题如果能够得到正确解决，其道德索质就会不断得到提高。做人教育以学生现状为出发点，以社会需要为目标，这就决定了内容的安排必须体现螺旋式上升的原则。 例如，在对待他人方面，要求初一学生“己所不欲，勿施于人”，不做损人利己的事；要求初二学生多做有益于他人的事，乐于助人；要求初三学生以助人为乐。 （ 3）在教育方法的设计上要注重发挥学生主体作用。马6 / 6 克思主义哲学指出：人在本质上是主体的，能劝的，因此，主体性是人的本质。从这一观点出发，科学的德育方法应该是充分发挥学生主体作用的方法。杜威指出：教育并不是一种“告诉和被告知的事情”，而是一个主动的和建设性的过程。这个原理在理论上几乎无人不承认，但在实践中却常常违反。社会发展到今天，强调方法应是发挥主体性的重要措施。 这是因为改革开放以来，人们的社会角色和利益关系开始由单一向多元转化，价值观念也随之出现多元化的趋势。价俏取向的多元化