《饮酒》教学设计

1 / 9 饮酒教学设计 文 章来源 m 饮酒教学设计 教学目标： 1、初步了解诗歌意象在文学作品中的特定内涵。 2、感悟诗人在自然景物中所寄寓的生活情趣。 3、引领学生从纷繁的现实生活中寻找到自己的一块净地，从而领悟到人生的真谛。 教学重难点：通过 “ 采菊 ”“ 见 ” 等表示动作的词，理解诗人的生活志趣。 教学设想：从我校学生的实情考虑，语文基础较薄弱，知识面较窄。在初中阶段学习诗歌仅仅停留于记诵层面。因此，首先需要老师帮助学生理解诗句，在理解的层面之上再引导学生走进诗人所寄寓的情感层面慢慢地去 感悟。 教学课时：一课时 教学手段：多媒体、探讨式 教学过程： 教学步骤教师活动学生活动设计意图 一、导入历来有 “ 岁寒三友 ” 、 “ 花中四君子 ” 之说。 请问 1： “ 三友 ” 、 “ 四君子 ” 各指代什么物？ （展示多媒体课件） 问 2：你们能背出与之相关的名句吗？ 2 / 9 （名句展示） 问 3：透过诗句，你们能说说它们各自的品性吗？ 教师归纳：（课件展示） 梅：剪雪裁冰，一身傲骨。 竹：坚强不屈，潇洒一生。 菊：凌霜自行，不趋炎势。 松：傲霜斗雪，正直坚贞。 兰：空谷幽香，孤芳自赏。 有一句公益广 告说得好： “ 一花一草皆生命，一枝一叶总关情 ” 。下面让我们一起走进陶渊明的乡居天地，去感悟他的爱菊情结。学生抢答：松、竹、梅 梅、兰、竹、菊 预设： 1、知不是雪，为有暗香来（梅） 2、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（竹） 3、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（梅） 4、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中？（菊） 5、岁寒 ,然后知松柏之后凋也。（松） 学生回答： 竹：正直 松：坚强 3 / 9 菊：清高 梅：顽强 扣住 “ 花草树木 ” 单元要求，激发学生学习的兴趣。 打开学生的记忆 闸门，让背得出的同学有成就感。 顺藤摸瓜，增强学生的记忆。 调动学生的生活体念，带领学生走进文本。 二、整体感知，理清思路。 （一）分节奏朗读。 （二）解读诗句。 1、研习第一层： 2、研习第二层 结庐 /在 /人境，采菊 /东篱 /下， 而无 /车马 /喧。悠然 /见 /南山。 问君 /何能 /尔，山气 /日夕 /佳， 心远 /地 /自偏。飞鸟 /相与 /还。 此中 /有 /真意， 欲辩 /已 /忘言。 提问 1： “ 问君何能尔？心远地自偏 ” 怎么理解？ 4 / 9 明确：常言 道： “ 心境自然凉 ” ，作者能做到这点正是因为“ 心远地自偏 ” ，怎么理解呢？作者的心已经远离了世俗名利、内心非常平静，所以觉得自己的住处很僻静了。 提问 2： “ 采菊东篱下，悠然见南山 ” ，怎么理解？ “ 采菊 ” 这一动作包含着诗人怎样的志趣？ 明确：这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠闲自得的形象，“ 采菊 ” 这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。 追问：你们还记得周敦颐在爱莲说中把菊花称作什么吗？ 明确：很好。采菊，实际上是自我高洁的表现。 提问 3“ 悠然见南山 ” 中的 “ 见 ” 可否改为 “ 看 ” 、 “ 望 ”等字？表达效果有何不同？ 明确：表达效果明显不一样。 “ 见 ” 是无意中看见，把人与物融为一体；而 “ 看 ” 或 “ 望 ” 是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用 “ 见 ” 追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。苏东坡曾说过： “ 采菊东篱下，悠然见南山 。采菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故可喜也 ” 。这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的书湖阴先生壁 “ 茅檐长扫静无苔，花木成畦手自裁。一水护田将绿绕，两山排闼送青来 ” 的最后两句，诗人用拟人的手法，将 “ 一水 ” 、 “ 两山 ” 写成富有人情的5 / 9 亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正象母亲用双手护着孩子一样。着一 “ 护 ” 字， “ 绕 ” 字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。 提问 4： “ 山气日夕佳，飞鸟相与还 ” 这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？ 明确：这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于 龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？ 这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理 飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应 “ 归真返朴 ” 。而这个 “ 理 ” ，正好为两句的 “ 悠然 ” 的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。 提问 5：饮酒最后两句应怎样理解？ 明确：只可意会，不可言传。 “ 至情言语即无声 ” ，这里强调一个 “ 真 ” 字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。因为作者悟到了人生的真谛，要远离名利纷争、自得其乐， 洁身自好，这些是需要有心的人去感悟的，不需要用语言去辨。问：在这里作者达到了一种、什么心态很境界呢？达到了物我两6 / 9 忘、悠然自得的境界。这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。第一层描写的是 “ 身居闹市，一尘不染 ” ，其根本的原因就是 “ 心远 ” ， “ 远 ” 的对象是什么？是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面肯定了自己 “ 心远 ” 的正确。 附板书设计： 第一层 (（ 1 4）闹中得静之况心远地偏思想清高 憎恶官场 心情恬适 田园可爱 闹中得静之理 第二层 （ 5 10）景美情悦赏景获趣 隐中藏乐 学生参照注释：尔：这样 学生答 1：这几句的意思是住在众人聚居的地方，却感觉不7 / 9 到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢？ 学生答 2：在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。 学生答 3： “ 花之君子 ” 学生讨论： 学生回答： 太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是 景物描写。 这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。有感情的朗读诗句，为下面感悟文本蓄势。 理解诗句，解决重难点。 8 / 9 激发学生思维的火花。 了解作者的写作意图。 进一步理清思路，快速成诵。 （三）反复品读，加强记诵。 （四）拓展思考： （五）作业布置： 陶渊明身在官场，完全可以洁身自好，做一个为民谋福的清官，可他却选择隐居。你认 为他是一个什么样的人？你赞同他的做法吗？在今