九年级语文上册21愚公移山教案语文版.doc

21. 愚公移山 教学目标 1. 指导学生顺畅朗读，了解故事大意。 2. 分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。 3. 拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度的阅读。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 借助工具书及书本注释自读课文，通过生生、师生的合作解决学习过程中的存在问题。 一、导入新课 1课前可让学生欣赏歌曲愚公移山。 2这支振奋人心的歌曲，歌名叫愚公移山。愚公移山是一则长期在人民中间流传的寓言故事，相信在座的不少同学就熟知这个故事，有谁愿意给我们讲一讲这个故事的呢？（学生讲好后，教师从鼓励角度进行评价，板书课题，介绍相关知识：愚公移山选自列子汤问。列子，名寇，又名列御寇，战国前期道家的代表人物之一。）俗话说，吃菜要吃原汁原味，读文学作品也是如此，要多读原著。今天我们就一起来看一看愚公移山这则寓言故事的原文，希望大家能从中品尝出独特的滋味。 1二、自读感知 1借助工具书及书下注释，朗读课文，要求读准字音，停顿正确。（同座组成学习小组相互听读，根据要求相互评价。） 2借助工具书及书下注释，逐字逐句读懂课文。（自读中，学生不能解决的问题，在书上打上问号，准备向同学、老师求助。教师巡视，随时了解学生的自读进展情况。） 三、合作解疑 学生提出的各种问题，教师应该尽量要求他们自己查工具书解决，或引导学生通过讨论来解决，教师只解答学生经过努力仍然无法解决的问题。 四、检查自读 （可用投影，也可课前打印。） 1给加点的字注音： 万仞( ) 惩山北之塞() () 荷担者（) 箕畚() () 河曲智叟亡以应() 一厝朔东() () 始龀 () 无穷匮也 () 雍南() 2划出下列句子的朗读停顿： （1）遂|率|子孙荷担者|三夫 （2）邻人|京城氏之孀妻|有|遗男 3辨析多义词： 且焉置土石 （ 哪里 ） （1） 焉 有子存焉 （ 呢 ） 而山不加增 （ 可是，表转折 ） （2） 而 河曲智叟笑而止之曰 （ 表修饰 ） 何苦而不平 （ 表承接 ） 2 其如土石何 （ 加强反问语气 ） （3） 其 其妻献疑曰 （ 他的，指愚公的 ） 惧其不已 （ 他，指愚公 ） 4翻译下列句子： （1）遂率子孙荷担者三夫 （2）甚矣，汝之不惠 （3）其如土石何 （4）子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ （答案略） 五、小组评价 学习小组内，同学相互批改作业，教师巡视，解决学生争执不下的问题。 六、诵读巩固 七、布置作业 （1）整理文中的通假字。 （2）完成“思考与练习二” （3）反复诵读课文，给自己的父母复述这个故事。 第二课时 引导学生通过对文本的解读，巩固文言知识的积累，了解不同人物对移山的不同态度，把握愚公这个艺术形象，领会寓言的教育意义。 3一、诵读导入 二、研读新课 上一堂课，同学们认真自读，提出了不少问题，许多问题由于大家的积极动脑，都得到了圆满的解决。可见只要大家积极思考，学习上的许多事大家自己是可以做好的。今天老师将提出一些问题，大家结合课文内容进行思考，看看大家对课文理解得怎么样，大家有信心完成任务吗？ 1这篇课文中写到了哪些人物？ 提示：愚公、（其）妻、（其）子孙、遗男、智叟。（板书） 2愚公多大年纪了？智叟是哪个年龄阶段的人？那个“遗男”多大了？ 提示：愚公“年且九十”，将近九十岁。（“且”，将近，快要。） 智叟老年人。（“叟”，老头。） 遗男“始龀”，七八岁。（“始龀”，刚刚换牙，七八岁的光景。） 3愚公为什么要移山？山移走了有什么益处？ 提示：原因“惩山北之塞，出入之迂也”；益处“指通豫南，达于汉阴”。（“阴”：水的南岸，山的北坡；“阳”水的北岸，山的南坡。） 4有哪些人参加了移山劳动？总共几个人？ 提示：参加移山的人有愚公、“子孙荷担者三夫”儿孙中能挑担的三个人、遗男；总共五个人。 5移山的任务艰巨吗？你从文中哪些地方看出了任务的艰巨性？ 提示：（1）“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”面积大，高度高，可见土石工程之艰巨。（2）愚公“年且九十”，遗男“始龀”，“荷担者三夫”移山者，老的老，幼的幼，总共还只有五个人，就移山这项巨大的工程而言，劳动力极弱，可见要完成任务极其艰巨。（3）“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”“叩”、“垦”、“箕畚”，可见劳动工具落后，完成任务谈何容易。（4）“寒暑易节，始一反焉”冬夏换季（一年），才回家一次，可见运送土石的路途遥远，劳动何其艰辛。 （学生只要能结合文本的解读，体会到移山的艰巨，言之有理即可。不必面面俱 4到，亦无须拘泥于上述提示。） 6在如此艰巨的移山任务面前，愚公的妻子、子孙，遗男，智叟他们分别是怎么说怎么做的呢？（引导学生在文中划出相关语句）由此可见他们各自持怎样的态度呢？ 提示：（板书加点的字） （1）其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？” “献疑”关心、担心。 （2）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” “笑而止之”轻视、嘲笑。 （3）（子孙）“杂然相许”；（遗男）“跳往助之”支持、参与。 （愚公的妻子和智叟讲的话差不多，态度似乎也很接近，这是一个教学的难点，教师要引导学生进行比较。可以通过揣摩朗读的语气，结合“献”与“笑”，“君”与“汝”，“如何”与“其如何”等字词及句式的比较，来实现教学。） 7愚公认为山一定能移掉的理由是什么，他是怎样驳斥智叟的呢？ 提示：汝心之固何苦而不平？ 8这段话念起来让人感到特别有力，这是什么原因呢？ 提示：（教师引导学生体会“顶真”的修辞作用）这段话，运用了“顶真”的修辞方法，一句顶一句，层层紧扣，增强了语言的力量，充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理。 9小组讨论：同样是面对移山这件事，可为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢？ 提示：愚公他以发展的眼光看问题，他有着克服困难的决心，有着坚持不懈的毅力，有着奉献自己造福后人的美好愿望，所以对移山充满信心；智叟他从静止的观点出发，畏惧困难，怀有私心，只看到一代人的力量及获利，从而断定在自然面前是无能为力的。（学生只要言之有理，就应该给予肯定，在学生充分发言的基础上，教师加以概括。） 10这样看来，愚公和智叟到底哪个人聪明，哪个人愚笨呢？ 提示：愚公不“愚”，是一个大智大勇的人，这叫“大智若愚”；智叟不“智”， 5是一个鼠目寸光的人。（板书加点字上的引号） 11追问：作者为什么颠倒这俩人的名字呢？有何用意？ 提示：作者有意颠倒俩人的名字，不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺的效果。 12故事结尾，两座山还是靠了神仙的相助才搬走的，有人说，愚公到底还是无能的人。大家同意这种说法吗？为什么？（引导学生从文中找依据） 提示：“操蛇之神闻之，惧其不已”可见愚公移山的决心行动，使山神都害怕了；“帝感其诚”表明愚公的精神连天神都感动了。所以，故事以神话结尾，更加突出了愚公的精神惊天地，泣鬼神，感人至深。同时故事的结局也照应了故事的开端。 三、延伸拓展 讨论思考：以现代人的价值观来看，你认为愚公的做法可取吗，为什么？如果你是愚公能不能有更好的解决问题的方法？（此题设计的目的在于鼓励学生进行多元思维，教师不要将自己的观点强加