毕业论文-川剧变脸人偶造型设计.docx

12北京联合大学 毕业设计川剧变脸人偶造型设计 摘要：中国传统文化在外国文化的不断冲击之下国内的地位大不如前，使得诸多传承多年的文化与民间工艺鲜有人知、且濒临灭亡；因此，抢救保护民族文化遗产是中国的设计师需要更多地发掘传统文化中的亮点，以创新的思维和手法来发展传统文化，在尽可能保持传统文化的原貌前提下加入更多新元素，设计出更符合现代审美的传统文创商品。让传统文化在当代绽放新的光彩，吸引更多人的关注。本人将中国传统文化“川剧变脸”与“Q版唐娃娃”相结合，旨在为中国艺术文化增添新的创意，同时也希望通过这样的结合提高民众对于这两种文化的认知度。关键词：创新 川剧变脸 唐娃娃 绢人 传承 Abstract:Chinese traditional culture under the impact of foreign cultures continued domestic position before, so many years of cultural heritage and folk art few people know, and on the verge of extinction; therefore, salvage and protection of national cultural heritage is Chinese designers need more to explore the traditional culture of the highlights, with innovative thinking and approach to the development of traditional culture, add more new elements as far as possible under the premise of maintaining the original appearance of the traditional culture, traditional culture and cultural and creative design product more in line with modern aesthetic. Attract more peoples attention, so that traditional culture in contemporary bloom new luster. Will do a combination of arts, traditional Chinese culture, Sichuan Opera Face and Q version of Don Doll, it aims to add new ideas through a combination of both for the Chinese art and culture, but also hope to improve through this combination of the two cultural awareness.Key word：Bring Forth New Ideas；Sichuan Opera Face；Baby Tang；Inheritance；目 录摘 要IAbstractII目 录 III引 言（03）1 概述（04）1.1选题背景（04）1.2研究意义（04）2 川剧变脸人偶综述（04）2.1川剧变脸（04）2.2 Q版唐娃娃（10）3 川剧剧目与人物角色的选择（15）3.1 望娘滩（10）3.2镜花缘（10）3.3金山寺（10）3.4变脸（10）3.5聂小倩（10）3.6归正楼（10）4 川剧变脸人偶造型设计草图与情感表达（12）4.1Q版唐娃娃造型创意草图（16）4.2川剧变脸中脸谱色彩运用与情感表达 （16）4.3川剧变脸脸谱与Q版唐娃娃相结合（17）5 川剧变脸人偶的实物制作（18）5.1川剧变脸人偶制作过程（18）5.2成果展示（18）结 论.（19）致 谢.（19）参考文献（19） - 12 - 引 言本文研究的对象是“中国川剧变脸”与“Q版唐娃娃”，“川剧”是传统文化中源远流长的文化支流，川剧在二百多年的演进过程中，形成了深厚的文化传统和鲜明的艺术特色。川剧表演艺人在创造的过程当中往往不满足于习用的表演技巧，总是要设计出独特的特技绝招来丰富舞台表演。“川剧变脸”就构成了川剧表演艺术的一大特色。中国的设计师需要以创新的思维和手法来发掘传统文化中的亮点，抢救保护民族文化遗产，为传统文化加入更多新鲜的元素，吸引更多人的关注，我采取艺术结合的手段，将中国传统文化“川剧变脸”与“Q唐娃娃结合起来”，旨在通过二者的结合为中国艺术文化增添新的创意，同时也希望通过这样的结合提高这两种文化的认知度，让人们更多的去关注川剧，关注唐娃娃，关注那些中国特有的民族文化，本人将通过再设计把川剧变脸和Q版唐娃娃两种传统文化进行结合，产生一种独特的视觉效果。更加新颖的向大众展现传统文化的美。换页1 概述1.1选题背景本题是川剧变脸人偶造型设计，通过对中国传统文化中川剧人物和脸谱元素的研究，把它与改良版传统工艺唐娃娃相结合，使之不失去传统，也能得到更好的延续。川剧是汉族戏曲剧种之一，川剧变脸是川剧表演艺术中重要的组成部分，是川剧表演的特技之一，用于揭示剧中人物的内心及思想感情的变化，揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。川剧一直是四川地区人们的主要娱乐方式，改革开放时期，尽管群众的娱乐方式变得多样化，但是川剧一直拥有着广泛的影响。唐娃娃是基于非遗资源进行开发的文创产品，因为传统绢人人偶工序复杂，价格昂贵，所以改良迷你绢人替换了制作材料，这对于造型也有很大挑战。但是能够让普通百姓更多的了解中国传统，能够得到更多人对绢人的了解与关注。喜欢与关注中国传统工艺，同时让中国的传统以崭新的面貌走向世界。1.2 研究意义川剧作为中国四川民族民间文化遗产的代表作，具有极高的研究和实践价值。川剧剧目反应生活，贴近生活，具有较大的社会影响，研究川剧变脸绝活对于弘扬巴蜀地域文化具有实证的意义。唐娃娃将绢人技艺进行改良，可以让普通百姓更多的了解到绢人这项中国传统工艺，增强对文化遗产保护、传承意识。弘扬中文传统让他一直延续下去。不止是中国人，把中国的传统工艺文化宣扬出去让更多的人们去热爱中国传统文化。 2 川剧变脸人偶综述2.1川剧变脸概述俗话说，“相由心变”。因此川剧表演中的“变脸”既不是单纯的技艺展示，也并非变得越多越好，而是按照一定的程式，根据人物 的心理特征或者情绪的变化，选择恰当的脸谱来加以表达人物内心的情感起伏，川剧表演艺人根据剧情的发展，刻画人物内心的需要，灵活运动，经常能够产生意想不到的舞台效果，给人们展示出古朴诡异的艺术风格。川剧变脸绝活在剧情发展突变，人物感情强烈时使用，能起到牵动全局和画龙点睛的作用。是一出戏的闪光点。2.2 北京绢人概述此处讲一下传统绢人，大约半页2.3 Q版唐娃娃唐娃娃是“绢人”手工艺的改良版文创商品，因“绢人”的制作工艺繁琐，造价昂贵，如果不运动现代的工艺手法进行改良，传统工艺会面临失传的一天，唐娃娃是一个创新产品，头部和和手部还有体型都采用了特殊石膏材质，非常的细腻，更易于保存。而且所用材料价格亲民，所制成的产品价格也能被大众所接受，这使得唐娃娃被更多人所了解与喜爱。此设计制作的唐娃娃尺寸定于6寸版迷你唐娃娃，头和身体的比例是1：1.5，从身体比例上看，唐娃娃的造型定位是小巧精致。再写一倍3 川剧剧目与人物角色的选择3.1望娘滩望娘滩取材于民间流传的神话故事，人们都说百善孝为先，望娘滩讲的是一个关于孝子的故事。故事主人公聂郎和母亲相依为命，某天聂郎意外的捡到了一颗非常神奇的珠子，遇米生米遇钱生钱，聂郎用这颗珠子帮助村子里像他一样贫困的邻居村民，但消息被霸道地主知道了，欲强那颗宝珠，因此造谣是聂郎偷走了自己的宝珠，聂郎情急之下把那颗宝珠吞下了肚，化为了蛟龙，将翻浪将恶人们卷入大江中，自己也欲随江而去，因舍不得孤苦母亲一人频频回头望着母亲，母亲喊了聂郎二十四声，聂郎回了二十四个头，回头之处皆形成了一个滩， 一共24个滩，民间称为“望娘滩”。表演里聂郎使用了抹脸，扯脸的川剧变脸特技来表现自己愤怒，后化为蛟龙后用扯脸来向观众传达变化蛟龙的模样，因此此剧目有极高的设计制作价值。3.2镜花缘川剧镜花缘取材于神话小说，讲述了唐朝时期唐敖一帮人出海经商路途上经过君子国，女儿国，双面国所遭遇到的各种奇人异事和风土异俗。当唐敖一群人到达两面国时，看到两面国人的脸是满面谦恭的脸，一转又变成了满面横肉的脸，见什么人变什么脸，说什么话变什么脸，变脸变换的都是一张张的假脸，真脸却藏得很深，让你捉摸不透真真假假。是喜怒于心不露于面的脸。3.3金山寺金山寺又名水漫金山，内容是讲述许仙被法海软禁于金山寺中，白蛇前去解救却遭法海的阻拦，青蛇水漫金山，法海命令天兵天将捉拿白蛇。第三款设计的川剧变脸人偶选为这一场里的紫金钵为造型设计原型，紫金钵本是佛祖坐下的三大宝物之一，法海用来捉白蛇的器物，剧中采用了拟人化的手法，将此钵塑造成一个手持金钵的神怪形象，一个钵童，为了形象的表达出神话人物的面部表情特征，钵童在表演中运用了“扯脸”的表演特技。以笑脸、红脸、绿脸、黑脸变换表达自己狰狞、怪诞、凶狠的情绪。具有非常强烈的视觉艺术效果。值得一提的是紫金钵的笑脸是川剧变脸的第一张脸谱，此脸谱为白色，嘴角上扬的大红嘴巴， 眼角下吊，非常有特点，因此受到国内外观众的喜爱，金山寺因此声名远播，是迄今为止知名度最高的川剧代表剧目之一。3.4变脸讲述的是一个身怀变脸绝技的老艺人是个重男亲女的人，一身武艺只传男不传女，但是自己没有子嗣，一次机缘他在市场上相中了一个叫做狗娃的男孩买下他想把变脸绝活传授于他，料想后来发现狗娃其实是个女孩，并不授武艺于她，后进过狗娃再次沦落街头被卖，一波三折后老艺人最后还是接纳了狗娃传授他毕生绝学。 3.5聂小倩第五款川剧变脸人偶原型为川剧剧目聂小倩里的陈仓老鬼，陈仓老鬼为了取人心修道，命聂小倩的亡魂去引诱借读于木兰寺的宁采臣，想要得到宁采臣的心脏修炼半妖面容。此人物为半男半女，半人半妖的形象出现。造型颇为特殊。陈仓老鬼也因为人性与魔性的并存的双重人格在川剧表演中独具一格。3.6归正楼川剧高腔大幕戏归正楼又名三变化身，讲述一个武艺高强，善于乔装易容的江湖侠盗贝戎，与为还赌债欲将妻子苏月娘骗入妓院的落魄富家子弟邱元瑞相遇，劝其改邪归正，但是邱元瑞恶习不改，再次的逼妻为娼，贝戎救出苏月娘并与其结为兄妹。此设计借鉴了后三变化身的奔途一折，贝戎打劫押送前往朝廷的银子，被官兵追捕，他在逃奔的途中三变化身得以脱险。其面部的变化主要采用“耍壳脸”既戴面具的方式进行脸部的变化。剧目出场的时候贝戎以蓝色的脸谱亮相，一变为红色的脸谱，二变为黑色的脸谱，三变为半截金色脸谱，称为“霸儿脸”，这三变用的是变脸特技里的“扯脸”特技。象征了贝戎的义盗身份以及他豪放、刚正的性格特点。选择此人物作为第六款川剧变脸人偶设计的原因是归正楼是川剧史上第一个用数张脸谱塑造同一个人物及扯脸特技的川剧剧目。他的内容丰富，积极，被人们津津乐道，改编成了川剧剧目表演至今。4 川剧变脸人偶造型设计草图与用色4.1 变脸脸谱草图 图4.1.1 41.2 4.1.3 4.1.4 4.1.5 4.1.6 4.1.7 4.1.8 4.1.9 4.1.10 4.1.11 4.1.124.2川剧变脸中脸谱色彩运用与情感表达所谓的变脸脸谱就是按照脸谱特有的图案用色彩勾画成的面部表情。此设计借鉴参考变脸特技之一的“扯脸”法，将色彩绘制在绢布制成的脸谱上，固定在身体某个部位，随着剧情的发展，川剧表演艺人在动作的掩护下，一张张的快速揭下。每张脸谱也都有着特定的意义，如红色代表勇猛、忠义。黑色代表正直。白色为奸诈狡猾。金色和银色代表着神魔鬼怪。因此川剧变脸特技并不是单纯的舞台特技表演而已，不是脸谱变得越多就越好，而是根据着人物内心的情绪变化而变换脸谱来达到表达情绪起伏的手段。通过脸谱能够非常直观的传达出来。4.2 唐娃娃创意草图 4.2.1 4.2.2 4.2.3 4.2.4 4.2.5 4.2.64.3川剧变脸脸谱与Q版绢人人偶相结合 还有一个没画完 、全文加图注啊5川剧变脸人偶的实物制作5.1川剧变脸人偶制作过程Q版绢人人偶尺寸设定为6寸，衣服面料多为色丁，织锦，纱，缎带。第一步上黑色底座，第二部上两手臂、手掌，第三部画脸、粘眼睛、睫毛，第四部男性先后部上色丁或者上缎带包头，女性上头发，前部男性粘帽片，女性粘发鬓，第五步把画好的头部安在身体上，注意摆好头部姿势，第六步穿衣、上领、粘配饰，第七部制作帽子，固定在帽片上。脸部：用丙烯颜料混合水后进行绘制，颜料不能过于浓厚，这样会导致脸部花纹线条不够流畅，笔选用细长款小号毛笔，仔细勾画，尽可能一笔一线，不要停顿。画完脸部后翻过面，头部镂空往里粘眼珠与粘睫毛，外边盖上石膏头盖。头部：男性角色黑布包头后，月牙形状帽片粘于额前两耳后，女性角色戴发鬓，后戴发包，粘线联，帽子分为帽壳、帽披，这是一种圆形盔帽，圈边宽大，上绣花纹，前半上翻如弓形，后垂花披，另外一种帽片，用厚纸板包裹色丁，再用细铁丝在上面固定宝石或者珠子、珍珠，两头固定在脑部两侧的耳后，把完成的头部固定在身体上，注意头部的姿势。服装：石膏身体粘底部的黑色底座后泡沫条上手臂、手掌，穿上衣，为了使衣服合身，上衣底部和石膏体进行粘合，固定住上衣方便更好地穿戴。用色丁包裹体型，这一步要围着体型包裹一圈，在身体后侧结束，注意包裹不能宽松，这样不美观。下一步上领条，穿外衣，之后可以粘侧片和前后片，粘完上腰带进行遮挡剪切口腰带上可以粘钻，粘缎带，披风固定在脖子两侧，衣物都穿戴完了以后最后一步把帽子固定在帽片上方，两头在耳后，中心与脸部对齐，一个完整的Q版绢人人偶的制作过程就完成了。5.2 成果展示 此图消失了结论 行间距 通过这次毕业设计的起草到制作完成，一整部流程制作制作下来让我（全文的我 改成 本人，书面些）有很深的体会，深入认识到一套完整的设计形象的诞生是多么复杂于反复。这次毕业设计是一次美妙的自我成长的过程，在这个过程中我学到很多在学校学不到的动手操作乐趣，使我明白一个好的设计师不仅仅要有好的创新理念，也要有契而不舍的钻研意识，不能独自思考独自下结论，可以多听取身边人的建议与经验，只有这样才会有更好更精彩的作品诞生。 我觉得像这样的创作设计是一件很有意义也是很有乐趣的一件事，通过这次毕业设计使我知识面有了更大的拓宽，对自己专业兴趣有了更明确的定位，想要朝着这方面学习下去，发展下去，为中国的传统文化的创新设计创造出更加优秀的作品。致谢本套设计的构思到完成制作以及论文是在我的导师杨慧子老师的细心指导下完成的。从选题到开题报告，从拟写论文的提纲，到一遍又一遍地指出论文中的具体问题，严格把关，不辞辛劳，杨老师不仅在学业上给我以精心指导，在生活上也给予我极大的鼓励，在此谨向杨老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意！同时我还要感谢在我实习期间给我极大关心和支持的北京唐人坊文化公司负责的秦贞埩老师以及唐人坊设计室的史师傅、XX同事对我毕业设计的帮助与提点。使我在顺利完成毕业设计的同时又认识了一群热爱艺术，传承艺术文化的好同事、好老师。在此，我还要感谢四年大学生活一起愉快度过