高中语文 4归去来兮辞课件15.pptx

归去来兮辞,礼记大学：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。,一、学习目标：,体悟陶渊明不愿同流合污的高洁志趣和顺应自然的天性，学习对美好田园生活的描写。理解欣赏情、景、事、理浑融的写法。积累文言基础知识。,二、自主学习与检测：（共页）,熟读背诵课文，并翻译归去来兮辞序文。了解作者陶渊明及本文写作背景。（见新学案第20页）归去来兮辞里“辞”是什么意思？（见新学案第20页）基础积累：见新学案第21页注音、通假字、古今字义、文言实词与虚词、词类活用、特殊句式、语句翻译。,序文,余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。,二、自主学习与检测：（共页）,注释（共页）,（1）幼稚：指孩童。（2）瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。（3）生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。（4）术：这里指经营生计的本领。（5）长吏：较高职位的县吏。指小官。（6）脱然：轻快的样子。（7）有怀：有所思念（指有了做官的念头）。（8）靡途：没有门路。（9）四方之事：指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。（10）诸侯：指州郡长官。,二、自主学习与检测：（共页）,注释（共页）,（11）家叔：指陶夔，当时任太常卿。（12）以：因为。（13）风波：指军阀混战。（14）彭泽：县名。在今江西省湖口县东。（15）眷然：依恋的样子。（16）归欤之情：回去的心情。（17）质性：本性。（18）违己：违反自己本心。（19）交病：指思想上遭受痛苦。（20）从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。,二、自主学习与检测：（共页）,注释（共页）,（21）口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。（22）一稔（rn）：公田收获一次。稔，谷物成熟。（23）敛裳：收拾行装。（24）寻：不久。（25）程氏妹：嫁给程家的妹妹。（26）武昌：今湖北省鄂城县。（27）骏奔：急着前去奔丧。（28）仲秋：农历八月。（29）乙巳岁：晋安帝义熙元年。,二、自主学习与检测：（共页）,归去来兮辞序翻译（共页）,我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，所赖以维持生活的，没有本领解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，（可是）求官缺少门路。正赶上有奉使外出的差使，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够来造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么呢？我的本性坦率自然，不是造作勉强能够收效的。饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。,二、自主学习与检测：（共页）,归去来兮辞序翻译（共页）,过去为官做事，都是为了吃饭（谋生糊口）而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。还希望任职一年（公田里的庄稼成熟收获一次），便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫归去来兮。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。,二、自主学习与检测：（共页）,二、自主学习与检测：（共页）,用自己的话概括各部分（包括“序”）的内容。序文：陶潜辞官归隐（归去）的原因。第一节：弃官归家之因：田园将芜、心为形役。第二节：归家情景：归心似箭（旅程）、入家欢娱（亲情）、日常生活（闲适）。第三节：生活情况：农家乐、自然美、别世俗、离官场。第四节：反思总结：摒弃物质享受、向往精神自由。,三、合作探究，问题生成与解决（共页）,简要说明陶渊明辞官归隐的原因。其中最重要的是哪一条？“质性自然，非矫厉所得”，是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。“饥冻虽切，违己交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比饥冻可能更难以忍受。“怅然慷慨，深愧平生之志”，感慨，深深地有愧于平生志愿；“程氏妹丧于武昌”需要去奔丧。其中第一条是根本的、最重要的。,三、合作探究，问题生成与解决（共页）,从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。陶渊明归家途中的迫切心情体现在哪些文字中？“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。,三、合作探究，问题生成与解决（共页）,“引壶觞以自酌，抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，又有园中之乐，这是真正的隐士之乐。从此段中可以看出陶渊明有什么样的情怀？从“引壶觞以自酌”到“审容膝之易安”几句，作者写饮酒自娱之乐和傲然自得之情。随后作者精心选取了园日涉、策杖流憩、抚孤松、出岫之云、知还之鸟等几个画面，创造出一个安乐闲适的意境，表达了作者隐逸生活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞之志。,三、合作探究，问题生成与解决（共页）,第节中，陶渊明隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话；弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧；与乡邻交往之乐告余春及，有事西畴；巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。,三、合作探究，问题生成与解决（共页）,魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，第节结尾处“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第节中又有何表现？作者触景生情，万物的生机勃勃和欣欣向荣让他感叹人生的短暂和倏忽即逝，流露出了及时行乐之意。“已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？”“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”中有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪。,四、拓展延伸（共页）,归去来兮辞中情、景、事、理各指什么，又是如何融合在一起的？（见新学案第22页。）,四、拓展延伸（共页）,2乐天安命、消极避世的陶渊明，是受到儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”思想的影响辞官归隐，那么回归田园的陶渊明是否能实现其人生价值呢？观点1不能。辞官归隐，陶渊明就永远无法实现其“大济苍生”的宏愿了，如果他能够坚持为官，并且与贪官污吏作斗争，仍然有实现人生理想的机会。观点能够实现其人生价值。当时社会黑暗，官场腐败，陶渊明不愿与世俗同流合污，这一点恰恰体现了陶渊明主高洁品格，实现了其人生价值。,四、拓展延伸（共页）,观点能。陶渊明在官场无所作为，辞官归隐后却创作了大量的诗文，并且成为我国文学史上第一位田园诗人，在诗歌创作上对后世影响极大，比如王维、白居易、苏轼、陆游等。因此，陶渊明的人生价值通过他的不朽诗文得以体现。观点能。陶渊明已成为中国士大夫精神上的一个归宿。陶渊明之后，许多郁郁不得志的文人士大夫，都会从陶渊明身上寻找到新的人生价值，并借以慰藉自己。这也是陶渊明人生价值的实现。,五、纠错,名词用作状语