两组诗歌鉴赏术语的区别

1 / 7 两组诗歌鉴赏术语的区别 借景抒情和托物言志的区别 借景抒情和托物言志是古典诗歌常见的两种表现手法，各自有其独特的作用，但在具体的诗歌鉴赏中，有些考生易将二者混淆，这与二者在形式上相似有关，都是借助外界事物抒发或表达自己的情感或思想的，但只有仔细分析其区别还是很明显的。 借景抒情指的是寓情于景，借助于对客观景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪，诗人在诗中表达的是含蓄的感受，所以它有喜、怒、乐、哀、愁，但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。 托物言志是指诗人通过描写的物来表明心迹，以及人 生的态度和对人生的感悟。在具体的诗中借景抒情的 “ 景 ” 是指自然风景，而不是某种物品，而托物言志的 “ 物 ” 常常是一些具有象征意味的客观事物，诗人借助于此物的一些特性来表明自己的 “ 志 ” ，所以看出此 “ 物 ” 非 “ 景 ” ，咏物不是写景。托物言志的 “ 志 ” 可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的 “ 情 ” 专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。如 “ 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇 ”（柳永雨霖铃）， “ 留连戏蝶时时舞，自在娇莺处处啼 ”（杜甫江畔独步寻花七绝句），写景的目的就是为了抒情，所以是用了借景抒情的表现手法； “ 粉 骨碎身浑不怕，要留2 / 7 清白在人间 ” （于谦石灰吟） “ 零落成泥碾作尘，只有香如故 ” ，（陆游卜算子 ?咏梅）诗人写 “ 石灰 ”“ 梅花 ”的目的就是言志，表现自己的高洁情操，所以是运用了托物言志的表现手法。 托物言志和借景抒情区别：借景抒情是通过对景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪，诗人在诗中表达的是含蓄的感受，所以它有乐、哀、愁，但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。托物言志，更重要的是诗人要通过描写的物来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。读了上文，大家会发现，这托物言志与比喻修辞好象有些联系，与咏物抒怀有些联系，其实，它还与象征、比兴有联系。象征要有象征体，那便是物，象征要表达的思想就在作者对物的描写和评价之中。比兴呢？最早的解释是 “ 先言他物以引起所咏之辞 ” ，这里的 “ 他物 ” 与作者所要抒发的情感必然是有着紧密联系的， “ 孔雀东南飞，五里一徘徊 ” 既是比兴，又是托物，同时也是象征，因为它奠定了全诗的感情基调，也表现了刘焦之情的难舍难分、留恋相许，更是刘焦爱情悲剧的象征。比如： 垂柳唐彦谦 绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？楚王江畔无端种，饿种纤腰学不成。 这是一首韵味很浓的咏柳诗，它不仅维 妙维肖地写活了3 / 7 客观外物之柳，又含蓄地寄托了诗人愤世嫉俗之情。开篇极写垂柳婀娜多姿与纤柔飘逸，然后笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王 “ 爱细腰，宫女多饿死 ” 的典，抒发诗人托物寄兴的情怀。于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，表面上 “ 咏柳而贬美人 ” ，实质上把矛头指向以皇帝为首的官僚集团，针砭时弊，畅快淋漓。这里面有托物言志，有比兴，有用典，有直白。 画菊郑思肖 花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中（托物言志） 郑思肖是宋末诗人，有浓厚的民族意识。前两句写菊花远离百花丛，独自 开放，表示自己不与元朝合作。后两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。 比较刚才两首诗说说托物言志和借景抒情有何区别？A、托物言志常常借助于某物的一些特性，此 “ 物 ” 非“ 景 ” ，咏物不是写景。借景抒情的 “ 景 ” 是指自然风景，而不是某种物品。 B、托物言志的 “ 志 ” 可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的 “ 情 ” 专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。 下面具体对比两首古典诗词： 4 / 7 鹧鸪天 苏轼 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空百鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 全词从远近、俯仰以及视觉、听觉、嗅觉等角度写景，写了林、山、竹、墙、蝉、草、池塘等七幅画面，容量之大，堪称妙笔，但这些景物聚集在一起，透露出一派幽狭繁杂的气氛，透过幅幅画面，我们可以隐隐地看到诗人那种百无聊赖、自寻安慰、无可奈何的心情。这一心情的表现不是直抒胸臆，而是借助于自然景物表现出来的，这就是借景抒情的手法。 小松杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在 “ 深草里 ” 。但它虽小而并不弱，在 “ 深草 ” 的包围中，它不低头，而是 “ 刺头 ” 那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。小松原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；小松尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是 “ 凌云木 ” ，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个 “ 识 ”5 / 7 字，故诗人感叹道：眼光短浅的 “ 时人 ” ，是不会把小松看成 是栋梁之材的，有多少小松，由于 “ 时人不识 ” ，而被摧残、被砍杀啊！读到这里，我们会发现这首诗名义上写不为人识 “ 小松 ” ，实际上在写人，写 “ 小松 ” 初长时不为人注意而最终长成凌云大树，反映出作者对人才出身轻微而终成大业的思考，批判了世人以身世取人的浅陋目光。诗人杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于 “ 帝里无相识 ” （辞九江李郎中入关），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。这埋没深草里的 “ 小松 ” ，不正是诗人的自我写照吗？诗人通过描写 “ 小松 ” 坎坷的经历描写，表达了对人才成长的思考。这种写法就是托物言志的写法。 总之，辨别二者的区别要注意这两组概念，一是 “ 景 ”与 “ 物 ” ，一是 “ 情 ” 与 “ 志 ” ，写景就是为了抒情，咏物就是为了言志。只要反复对比琢磨，区别还是很明显的。 对比和衬托的区别 “ 对比 ” ，是指把两个相对或相反的事物，或者一个事物的两个方面并列在一起，以共同表现某种意境或情感。比如李白的越中览古： “ 越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 ” 诗人给我们展示了两幅画面：一幅是越王大败吴国，凯旋而归，战士们个个脱下战袍，换上了 “ 锦衣 ” ，向国人炫耀他们的战功，宫女们个个打扮得花儿一 般，在宫殿里恣情欢乐；另一幅则是6 / 7 “ 只今惟有鹧鸪飞 ” 现在只有几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去，昔日的胜利、热闹早已烟消云散。诗篇将昔日的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物作了鲜明的对比，抒发了盛衰无常之感。对比手法的运用突出了主题，发人深思。 “ 衬托 ” 指用事物间相似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出主体事物的手法。 “ 衬托 ” 分为正衬和反衬。正衬是指利用事物间的近似条件来衬主体事物，比如李白梦游天姥吟留别： “ 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 ” 这里诗人并没有直接说天姥山怎 样高，而是用以高峻著称的五岳、天台来衬托天姥山，从而把天姥山写得耸立天外，直插云霄，壮丽非凡。反衬是指利用事物的对立条件来衬托主体事物，比如年高考试题选取了杜甫的漫成一首： “ 江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。 ” 其中 “ 船尾跳鱼拨剌鸣 ” 一句就用了反衬。诗的前三句着力刻画一个静字，此句却写动、写声，似乎打破了静谧之境，但给读者的实际感