2018-2019学年高中历史第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源学案新人教版必修3.doc

第5课西方人文主义思想的起源学习本单元一是理解和把握西方人文精神产生、发展和成熟的演变过程；二是学会运用比较法，比较不同时期人文精神的内涵和价值；三是要注意运用唯物主义思想，分析理解思想发展与生产力发展之间的辩证关系。 学习目标课程标准重点难点1.了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。2.理解人文精神的内涵。1.认识智者学派和苏格拉底的思想。(重点) 2.比较智者学派和苏格拉底思想的异同，理解人文主义精神的内涵。(重难点)一、“人是万物的尺度”1历史背景(1)公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。(2)人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。2智者学派(1)研究领域：智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。(2)代表人物：普罗泰格拉。(3)主要观点智者学派特别强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。智者学派反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。(4)历史意义否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。体现了希腊文化人文主义的本质。1观察下面两幅图画，思考古希腊“神的人格化”反映了什么历史现象？古希腊主古希腊神话神宙斯像中诸神雕塑提示反映了古希腊学者对人的价值的重视。二、“美德即知识”1社会背景(1)智者学派重视人的作用，但忽视道德。(2)雅典社会世风日下、道德沦丧。(3)苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。2思想主张(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”。(2)认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，提出“美德即知识”的思想。(3)提出善是人的内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。3意义：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。误区警示苏格拉底并不否定“人是万物的尺度”。苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，其目的在于要求人们重视道德修养，重建人们的道德价值观。不仅没有否定“人是万物的尺度”这一观点，相反其是对这一观点的完善、发展，进一步体现了人文主义精神。2与普罗泰格拉相比，苏格拉底的思想有何发展？提示苏格拉底强调了人的道德的重要性，提出了“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”。3苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，“新”的含义是什么？提示使哲学真正成为一门研究“人”的学问。三、柏拉图和亚里士多德1柏拉图(1)著作：理想国。(2)主张：根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职。(3)评价：柏拉图的想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。2亚里士多德(1)地位：古希腊最博学的人。(2)主张：他关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。4柏拉图关注的焦点是什么？对人文思想的发展作出了怎样的贡献？提示焦点：人类社会。贡献：对人类社会的发展进行了独立思考，为理性主义的发展奠定了基础。主题一智者学派与苏格拉底思想的比较1普罗泰格拉的思想史料“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。”“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”普罗泰格拉教你读史反映了普罗泰格拉对神灵怀疑和否定。的含义是指万物的存在与否，全在于人的感觉。问题思考史料体现了普罗泰格拉的什么思想？为此，他提出了什么主张？有何进步意义？答案思想：对神提出质疑，注重对人和社会的研究。主张：人是万物的尺度。意义：肯定了人的价值，树立了人的权威，否定了神的权威，体现了西方人文主义的本质。2苏格拉底的主张史料“我只知道一件事，就是我一无所知”“最优秀的人就是你自己”“一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识是美德的本质”“唯有理性最为可贵”“未受考验的生活是不值得过的”。苏格拉底的演讲教你读史史料中中“最优秀的人就是你自己”，中“一切美德都离不开知识”，中“唯有理性最为可贵”是苏格拉底思想主张的体现。问题思考依据以上史料，概括苏格拉底的主张。答案提出“认识你自己”“美德即知识”、崇尚理性。主题二古希腊哲学思想与古代中国儒家思想的比较史料一苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，他提出“有思想力的人是万物的尺度”的观点。史料二“仁者，爱人。”“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”论语问题思考据史料一、二分析苏格拉底和孔子在对“人”的认识上有何共同点。其目的有何不同？答案共同点：都关注人，体现了一定的人文主义精神。不同：苏格拉底强调人的价值和尊严，注重提高人的个人素质；孔子注重协调人际关系，稳定社会秩序，为统治者服务。东西方先哲思想的异同(1)相同点：都注重人与人类社会；都强调道德的作用。(2)不同点：对人的属性的关注点不同，如儒家思想强调“社会”的人；古希腊思想家们则强调“个体”的人，处理个人与社会关系的着眼点不同。记知识纲要背核心术语1智者学派以人和人类社会为探索的主题，强调“人是万物的尺度”，充分肯定了人的尊严和权威。2苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即知识”。苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。3柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主义思想。柏拉图鼓励人们独立理性思考，亚里士多德特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。1西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，对此理解准确的是()A在此之前人类对自然世界缺乏了解B东西方都开始了对人和人类社会的研究C中国用大一统方式推进了思想的发展D苏格拉底特别强调人自身的价值和作用答案B解析注意“人类意识”这个关键词，强调以人为本。“公元前6世纪至公元前3世纪”这个时间段有中国孔子主张“仁”的思想，西方普罗泰格拉的“人是万物的尺度”等人文精神的出现，所以B项符合题意。2普罗泰格拉的哲学名言是“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。据此判断，普罗泰格拉认为国家治理好坏的标准应是()A是否由“哲学王”来做统治者B是否民主和强盛C是否人人都遵守习俗和法律D是否对人有利和符合人性答案D解析D项“是否对人有利和符合人性”体现注重个人权利与价值，与材料中普罗泰格拉的哲学名言“人是万物的尺度”相符，故D项正确。3(2017济宁高二检测)苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。这表明苏格拉底()A主张美德即知识B主张认识你自己C反对宗教权威D理性的行为方式答案D解析材料中“理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制”体现了苏格拉底崇尚人的理性和追求思想的自由，保持怀疑精神、批判眼光，故选D。4(2018遵义高二检测)古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了()A进一步强调人的价值B赞美人的智慧与力量C是非善恶的依据发生根本变化D由强调感性到强调理性答案D解析“人是万物的尺度”强调人的感性认识，“美德即知识”强调知识的作用，上升到人的理性认识，故选D。5(2018咸宁高二检测)柏拉图说：“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆他们真的不要任何人管了。”这表明他()A排斥人文主义B注意到人文主义的局限C宗教意识浓厚D认为雅典出现复兴趋向答案B解析材料表明雅典人文主义影响广泛而深刻，甚至出现泛滥的倾向，故选B。A、C与史实不符；D与材料不符。 基础达标1智者运动是西方历史上的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是()A自然环境对雅典的影响B知识与美德的关系C雅典工商业的发展方向D人在社会中的作用答案D解析智者学派把人和人类社会作为探究的对象，研究人类，反思人类自己，强调人的价值，故选D。2“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉；一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了()A人是万物的尺度 B美德即知识C认识你自己 D人人生而平等答案A解析材料强调万物取决于人的感觉，这符合普罗泰格拉的观点：“人是万物的尺度。”3(2018石家庄高二检测)希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派()A没有法制观念B反对法律对人的约束C忽视道德建设D处事灵活且实事求是答案C解析智者学派过分强调人的主观感受，为极端个人主义打开方便之门。通过材料可以看出他强调人前一套背后一套，反映了其思想缺陷忽视道德建设。4苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他()A首先对人类社会进行哲学思考B强调个人利益，创立智者学派C把研究的重点从自然转移到人性D把对人文精神的追求引向理性道路答案D5他曾说：“我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。”他曾自问：“什么是美德？”他自答：“美德即知识！”材料中的“他”是()A普罗泰格拉 B苏格拉底C伏尔泰 D卢梭答案B解析据材料中“美德即知识”可知是苏格拉底。6(2018济宁高二检测)与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在()A人是认识客观事物的主体B人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知C.“美德即知识”，道德和知识合二为一D人都可以根据自己的标准判断是非答案C解析苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在第一次将人上升到哲学高度，提出“美德即知识”，道德和知识合二为一，故选C。7在古代，人们普遍认为，一个国家之所以走向灭亡，一般是因为上层统治者的腐化堕落。据此，柏拉图提出()A统治者应兼具理智与美德B各城邦应实行民主政体C城邦公民应具有充分自由D城邦应实行严刑峻法答案A解析材料认为国家灭亡与统治者的腐化堕落有关，因此统治者应该注重道德修养，追求理智与美德，故A正确；B、C、D与材料无关。8亚里士多德提出“我爱我师，但我更爱真理”，主要体现了他()A非常尊敬老师柏拉图B承认感觉是认识的起源C认为人类是自然界中最高级的D对真理的追求精神答案D解析亚里士多德的名言体现的是他对真理的执着追求，故选D。A只体现了前半句内容；B、C与题干无关。9(2017武汉高二检测)从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的相同点是()A对自然界本身的探讨和解释B以人为本，洞察宇宙，探索人生C否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用D放弃对自然的探讨而去研究人本身答案B解析根据所学知识，从智者学派到亚里士多德，他们的哲学思想成为西方人文主义思想的起源，B是其基本内涵。A是自然哲学家的研究主题，C、D属于智者学派，故排除。10下图两人分别是同一时期东西方思想领域涌现出的最杰出的代表人物。下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是() 孔子 苏格拉底A思想研究重点都是人类社会B都重视道德的作用C都反对专制政治D政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度答案C解析结合孔子所处的时代背景，可以判断孔子并不反对专制政治。A、B、D三项都是两人的共同点。故正确答案为C项。能力提升11公元前6世纪，希腊思想家泰勒斯把水当做万物的本原；公元前5世纪，智者学派将谈论的对象集中到人类社会政治伦理方面。这反映出()A古希腊的社会性质发生改变B希腊城邦已完成了统一C人的社会地位得到提高D雅典民主政治开始确立答案C解析题干材料强调古希腊学者研究的对象从自然界转移到人类社会，说明人的社会地位得到提高，C项正确。当时古希腊的社会性质为奴隶社会，没有发生改变，A项错误；B项违背史实；公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，D项不符合题意。12(2018厦门中学月考)古希腊人崇尚人体美，他们认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调()A数的对称是艺术的价值取向B万事不以神的尺度为标准C以人的尺度来衡量世间万物D外在的美胜于内在的美德答案C解析古希腊哲学家强调人的价值，认为“人是万物的尺度”。材料表明，人体的完美比例可以被运用到一切活动中，实质就是强调“人是万物的尺度”，故选C。13(2018济宁高二检测)在苏格拉底被判处死刑之前，他的朋友曾劝他逃离雅典，他回答说：“未经理性审查的生活是毫无意义的。”他接受了死刑，平静地饮下了一杯毒酒。苏格拉底所主张的“理性”是()A个人的价值判断B人类内在的美德C个人利益的追求D城邦的政治秩序答案B解析结合苏格拉底强调美德即知识，可知他提倡的“理性”应为人内在的美德，故B正确。14“苏格拉底站在雅典街头向各种人发问，他的目的是要对自己的和别人的观念进行检讨，探索其正确与否，以此来追问宇宙和人生的真谛。”由此可知，苏格拉底()A维护城邦民主制度B重视知识与理性C鼓吹神本主义思想D倡导法治与民主答案B解析材料讲的是苏格拉底在和别人的检讨中探索自己观念的正确性，以此来追问宇宙和人生的真谛，这反映了苏格拉底重视知识与理性，故选B。15下图是孔子周游列国图和理想国的封面。孔子周游列国宣传其“仁”“礼”“中庸”，而柏拉图写理想国宣扬其“哲学王”，二者的共同之处是()A面对社会转型提出自己的治国主张B代表没落的奴隶主阶级利益C宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟D对现实社会制度失望，力图构建和谐社会答案D解析柏拉图没有面对社会转型，也不代表没落的奴隶主阶级的利益，更不是为了教育更多的子弟，故A、B、C三