历代著名书法家集录.doc

中国历代著名书法家集录小篆又称秦篆，是大篆的对称，它给人以刚柔并济，圆浑挺健的感觉，对汉字的规范化起了很大的作用。李斯主张以小篆为标准书体。传由李斯书写的刻石有泰山封山刻石、琅琊刻石和峄山刻石、会稽刻石等。泰山封山刻石、琅琊刻石是秦代小篆的代表作，用笔劲秀圆健结体严谨工稳，在书法史上占有重要地位。隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，相传为秦末程邈在狱中所整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有汉隶唐楷之称。秦隶也叫“古隶”，汉隶也叫“今隶”。隶书经典范本有曹全碑、张迁碑、史晨碑、礼器碑、乙瑛碑等。张迁碑全称汉故城长荡阴令君表颂，亦称张迁表颂，通篇为方笔，方整劲挺，棱角分明，结构谨严，笔法凝练；书风端正朴茂，方劲雄浑。张芝，字伯英，东汉书法家，擅长草书中的章草，有“草圣”之称。书迹今无墨迹传世，仅北宋淳化阁帖中收有他的八月帖（也叫做秋凉平善帖）等刻帖。张芝与钟繇、王羲之和王献之并称“书中四贤”。 张芝刻苦练习书法的精神，历史上已传为佳话。晋卫恒四体书势中记载：张芝“凡家中衣帛，必书而后练（煮染）之；临池学书，池水尽墨”。钟繇(yo)，字元常，三国时期曹魏著名书法家、政治家，是楷书(小楷)的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”、“ 正书之祖”，与东晋书法家王羲之并称为钟王。相传钟繇全神贯注地研习书法，有时躺在床上用指书写，常常将盖在身上的被子穿破；有时上厕所，竟然忘记出来；见到花草树木，虫鱼鸟兽等自然景物，就会与笔法联系起来。代表作品有宣示表、贺捷表、荐季直表等。宣示表点画遒劲而显朴茂，字体宽博而多扁方，曾被称为“天下第一帖”。快雪时晴帖兰亭集序王羲之，字逸少，东晋著名书法家，有“书圣”之称，人称“王右军”，与其子献之并称“二王”。王羲之12岁时，经父亲传授笔法论，少时师从著名女书法家卫夫人学习书法，草书师法张芝，正书得力于钟繇。他在临川“慕张芝，临池学书，池水尽黑”的“墨池”精神，一直鼓舞着临川学子。隶、草、正、行各体皆精，其作品真迹无存，传世者均为临摹本，以其行书兰亭集序、快雪时晴帖、草书初月帖、正书黄庭经、乐毅论最著名。其中，兰亭集序为历代书家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。 王献之，字子敬，东晋著名书法家、诗人、画家，与其父王羲之并称为二王。自幼聪明好学，在书法上专攻草书隶书。有传世名作小楷洛神赋十三行（又称“玉版十三行”）， 草书鸭头丸帖、中秋帖等。真草千字文智永和尚，南朝至隋朝时人，本名王法极，字智永，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。他创“永字八法”（ 点为侧，横为勒，竖为弩，钩为趯，提为策，撇为掠，短撇为啄，捺为磔），为后代楷书立下典范。并临真草千字文八百多份，广为分发，几可视为教科书，其影响远及日本。即使现在，依然是书法学习的经典教材。智永继承了祖辈学书锲而不舍的精神，有“退笔成冢”之说，传说他居永欣寺三十载，专心习字，准备了数个一石多的簏子，笔头写秃了就换下来丢进簏子里，日积月累竟积攒下十大簏子，他在门前挖了一个深坑将这些笔头掩埋其中，上砌坟冢名之曰“退笔冢”。他的名气也越来越大，求其真迹者很多，登门求教的也极多，以至他户外之屦常满，连门限也踩坏了，只好用铁皮来加固门槛，时人称之为“铁门槛”。这“退笔冢”与“铁门槛”便成为书坛佳话。智永的书法真迹有真草千字文、楷书千字文、归田赋等，其中以真草千字文最佳。虞世南，字伯施，唐朝政治家、文学家、诗人、书法家，书法继承“二王”传统，外柔内刚，笔致圆融冲和而有遒丽之气，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”，日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。其所编的北堂书钞被誉为唐代四大类书之一，是中国现存最早的类书之一。有传世书迹刻石楷书孔子庙堂碑破邪论、行书汝南公主墓志铭摹兰亭序等。褚遂良，字登善，又世称褚河南，唐朝政治家、书法家，与同代的虞世南、欧阳询、薛稷三位并称“初唐四大家”。作品有孟法师碑、雁塔圣教序（全称大唐三藏圣教序亦称慈恩寺圣教序）等，其特色是善把虞、欧笔法融为一体，方圆兼备，波势自如，比前辈更显舒展，唐人书评中把褚遂良的字誉为“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”。欧阳询，字信本，唐朝著名书法家，与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”； 又与颜真卿、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”；因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”；与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”。后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”， 其特点是方圆兼施，以方为主，点画劲挺，笔力凝聚，既欹侧险峻，又严谨工整，欹侧中保持稳健，紧凑中不失疏朗。代表作有楷书九成宫醴泉铭皇甫诞碑化度寺碑，行书仲尼梦奠帖行书千字文，书法论著八诀传授诀用笔论三十六法。所写化度寺邑禅师舍利塔铭，虞恭公温彦博碑，皇甫诞碑 被称为“唐人楷书第一”。 宋宣和书谱誉其正楷为“翰墨之冠”。 所创“欧阳询八诀”书法理论为：（点）如高峰坠石，（横戈）如长空之新月，（横）如千里之阵云，（竖）如万岁之枯藤，（竖戈）如劲松倒折，落挂石崖，（折）如万钧之弩发，（撇）如利剑断犀象之角牙，（捺）一波常三过笔。薛稷，字嗣通，唐代画家、书法家，书法师承褚遂良，与虞世南、欧阳询、褚遂良并列“初唐四大书法家”。 存世的信行禅师碑（又名隋大善知识信行禅师兴教之碑）是其代表作，此碑书法瘦劲妍媚，上承褚遂良之遗绪，下开宋徽宗瘦金书之先河。颜真卿，字清臣，世称“颜平原”、“颜鲁公”，颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家，成为中国文人书法的重要里程碑。他转益多师，一变成法，创造出方严正大、朴拙雄浑、大气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。他的书体被称为“颜体”， 其特点是方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”传世作品有多宝塔碑（全称大唐西京千福寺多宝塔感应碑文）祭侄稿（元鲜于枢评此帖为“天下第二行书”）争座位帖（此帖为颜真卿行草书精品，与兰亭序合称“双璧”）麻姑仙坛记（全称有唐抚州南城县麻姑山仙坛记，被历代书法家誉为“天下第一楷书”）等。孙过庭，唐代书法家、书法理论家，擅楷书、行书，尤长于草书，取法王羲之、王献之，笔势坚劲，直逼二王。传世书迹有书谱、千字文、景福殿赋三种，都是草书墨迹，其中成就最高、影响最大的要数书谱，书谱在古代书法理论史上占有重要地位，其中许多论点，如学书三阶段（即平正险绝平正）、创作中的五乖五合等，至今仍有意义。张旭，字伯高，一字季明，唐朝著名书法家，以草书著名，与李白诗歌，裴旻剑舞，称为“三绝”；诗亦别具一格，以七绝见长，与李白、贺知章等人共列“饮中八仙”之一；与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”；性好酒，时称“张颠”， 书法与怀素并称“颠张醉素”，被后世尊称为“草圣”。他自己以继承“二王”传统为自豪，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落、变幻莫测的狂草来。相传他见公主与担夫争道，又闻鼓吹而得笔法之意；在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器，并因此而得草书之神。作品有草书古诗四帖草书心经肚痛帖、楷书郎官石柱记。怀素，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，唐代书法家，幼年好佛，出家为僧，他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成。好饮酒，时人谓之“醉僧”，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。柳公权，字诚悬，唐代著名书法家、诗人，世称“柳少师”、“柳学士”、“柳尚书”。书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称“颜柳”，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。书法初学王羲之，后遍观唐代名家书法，吸取颜、欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，自创“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。名作有楷书李晟碑玄秘塔碑（全称唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序，简称大达法师玄秘塔碑）符璘碑金刚经神策军碑（全称皇帝巡幸左神策军纪圣德碑）、行书兰亭诗、草书蒙诏帖等。杨凝式，字景度，号虚白，唐末至五代时期书法家，世称“杨少师”；因性格狂放不羁被称为“杨风子”（即杨疯子），并以“疯”为处世之法经历六代而得善终。书法初学欧阳询、颜真卿，后又学王羲之、王献之，一变唐法，用笔奔放奇逸。无论布白，还是结体，都令人耳目一新。代表作有行书韭花帖（被称“天下第五行书”）、行书卢鸿草堂十志图跋、草书神仙起居法和行草书夏热帖等。蔡襄，字君谟，北宋著名书法家、政治家、茶学专家，世称“蔡忠惠”，主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥；主持制作武夷茶精品“小龙团”，所著茶录总结了古代制茶、品茶的经验；所著荔枝谱被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。其书法浑厚端庄，淳淡婉美，真、行、草、隶四体都达到妙胜之境，与苏轼、黄庭坚、米芾并称为“宋四家”。其书法欧阳修称“独步当世”，苏轼评“行书第一，小楷第二，草书第三，就其所长求其所短，大字为少疏也”。现存大楷昼锦堂记万安渡石桥记、小楷集古录序荔枝谱茶录、行书离都帖（又名致杜君长官尺牍）等。苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，北宋文豪，“三苏”家族成员之一，“唐宋八大家”之一。其诗、词、赋、散文均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称“欧苏”；诗与黄庭坚并称“苏黄”，又与陆游并称“苏陆”；词与辛弃疾并称“苏辛”；其画则开创了湖州画派。书法擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家。作品有行书洞庭春色赋寒食帖（又名黄州寒食诗帖或黄州寒食帖，被称“天下第三行书”）、楷书丰乐亭记赤壁赋祭黄几道文荔子丹碑表忠观碑等。黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，北宋著名文学家、书法家。诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称； 词与秦观齐名，词风流宕豪迈，较接近苏轼，与苏轼齐名世称“苏黄”，与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下而合称为“苏门四学士”。书法初以宋代周越为师，后受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响，又受到焦山瘗鹤铭书体的启发，行草书形成自己的风格，与苏轼、米芾、蔡襄被称为“宋四家”。 作品有小字行书制婴香方帖（亦称药方）王长者墓志稿泸南诗老史翊正墓志稿等，书法圆转流畅，沉静典雅；大字行书苏轼黄州寒食诗卷跋经伏波神祠诗卷松风阁诗等，笔画遒劲郁拔，而神闲意秾；草书李白忆旧游诗卷诸上座帖等，结字雄放瑰奇，笔势飘动隽逸；此外还有伯夷叔齐墓碑、狄梁公碑、游青原山诗、龙王庙记、题中兴颂后等。米芾，初名黻，字元章，时人号襄阳漫士、海岳外史，自号鹿门居士，北宋著名书法家、鉴定家、画家、收藏家。因其衣着行为以及迷恋书画珍石的态度皆被当世视为癫狂，故又有“米颠”之称。米芾自称自己的作品是“集古字”，对古代大师的用笔、章法及气韵都有深刻的领悟，要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”。传世墨迹主要有行书苕溪诗卷蜀素帖方圆庵记天马赋草书草书帖元日帖等。赵佶，北宋第八代皇帝（即宋徽宗），著名的书画家，其书首创瘦挺爽利的“瘦金书”体；其画尤好花鸟，并自成“院体”，充满盎然富贵之气。作品有楷书千字文、秾芳诗、夏日诗贴、怪石诗贴、牡丹、风霜、大观圣作碑、神霄玉清万寿宫诏、草书千字文等。赵孟頫（f），字子昂，号松雪、松雪道人，博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。自五岁起，赵孟頫就开始学书，几无间日，直至临死前犹观书作字，可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”，与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。代表作有千字文、洛神赋、胆巴碑（又称帝师胆巴碑）、归去来兮辞、兰亭十三跋、赤壁赋、道德经、仇锷墓碑铭等。祝允明，字希哲，因右手有枝生手指，故自号枝山，世称“祝京兆”，擅诗文，尤工书法，与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。楷书早年精谨，师法赵孟頫、褚遂良，并从欧、虞而直追“二王”，草书师法李邕、黄庭坚、米芾，功力深厚，晚年尤重变化，风骨烂熳。作品有小楷叙字帖前出师表、草书唐寅落花诗杜甫秋兴八首等。文征明，原名壁(或作璧)，字征明，号“衡山居士”，世称“文衡山”、“文待诏”、“文贞献”，明代画家、书法家、文学家。诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才。在诗文上与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”，在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。在书法史上以兼善诸体闻名，尤擅长行书和小楷，名作有小楷离骚、行草赤壁赋滕王阁序等。沈度，字民则，号自乐，明代书法家，擅篆、隶、楷、行等书体，与弟沈粲二人并称“二沈”，为“台阁体”（又称馆阁体，特点是字体方正、光洁乌黑，大小一律）书法的代表人物。传世名作有敬斋箴册、题李龙眠维摩演教图、跋宋刘松年登瀛图、跋宋刘公麟归庄图及书不自弃说和宝积经等。宋克，字仲温，一字克温，自号南宫生，明代书法家，与当时擅长书法的宋璲、宋广合称“三宋”，明初书坛“三宋二沈”之一，与高启等诗称十才子。其书出于魏晋，深得钟、王之法，擅长楷书、草书，尤精工章草，延续赵孟頫、邓文原的风格又有所发展，融入了今草和行书的写法，更加流利、矫健，为当时第一。传世墨迹有章草急就章、公讌诗、李白行路难、七