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王维诗中的禅趣美 王维(701761)字摩诘太原祁(今山西省祁县)人是盛唐时代文化全面高涨的历史条件下所产生的一位多才多艺的作家、诗人他精通音律早年曾为太乐丞;书法上擅长草、隶绘画才能尤为突出后人甚至推许他为南宋画派之祖王维自幼受佛教的熏陶有着深厚的佛教信仰王维早年对禅宗北禅宗虔诚修习中年之后又受南宗禅的影响过着焚香打坐的禅修生活他将禅的修习体验与感悟引入诗中形成了王维诗的禅趣与空静之美 佛家讲坐禅即静坐澄心让心体处于寂灭的虚空状态这能使个人内心的纯意识转化为直觉状态产生万物一体的感受这种以禅入定的心灵状态对王维山水诗的影响极大他习惯于把宁静的自然作为凝思观照而息心静虑的对象从而使山水诗的创作别具慧眼由图貌而求形似进入到“搜求于象心入于境;神会于物因心而得”的意境创造通过诗境来表达禅境 中岁颇好道晚家南山陲 兴来每独往胜事空自知 行到水穷处坐看云起时 偶然值林叟谈笑无还期 这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐随遇而安之情第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣第三联写心境闲适随意而行自由自在最后一联进一步写出悠闲自得的心情“偶然”遇“林叟”便“谈笑”“无还期”了写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采对句既纯属自然又含隐哲理凝炼至此实乃不易 王维晚年归隐确已达到“心静如空”的忘我境界由于他生性好静而自甘寂寞他能把独来独往的生活写得很美如他的酬张少府诗： 晚年惟好静万事不关心 自顾无长策空知返旧林 松风吹解带山月照弹琴 君问穷通理渔歌入浦深 诗写在寂静的山林中与山月松风为伴不仅没有孤独之感反而流露出自得与闲适王维著名的辋川集二十首将其自感寂寞的山水情怀表露得极其透彻比如其中的鹿柴： 空山不见人但闻人语响 返影入深林复照青苔上 竹里馆 独坐幽篁里弹琴复长啸 深林人不知明月来相照 从这些诗中我们能真切感受到一片完全摆脱尘世之累的宁静心情欣赏到在寂寞时方能体察到的隐含自然生机的空静之美 由于王维将禅宗思想引入诗中不仅丰富了其诗歌的禅趣和空静之美从而
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