春联左右贴法范文.doc

春联左右贴法范文 春节到了每年我都发现有的人家甚至文化单位将对联贴反那么春联真确的贴法是怎样的呢一起来看看小编的分享吧！ 上下联之分： 最后一个字是仄声的为上联仄声一般指为三四声比如“新年纳余庆”；最后一个字为平声的是下联一般为一二声比如“佳节号长春” 对联贴法： 这要从古时候崇尚的方位说起我们中国的古代多以“左”为大位所以对联的上联应当在“左”边这里指的左边是指背对门脸的时候以对联自己的位置为标准如果以看对联人的位置为标准即面对门脸的时候那就是右边这里以对联为方向暂称 你看明清时期建成的北京故宫、颐和园的所有对联（门联、柱联、窗联）都是上联贴左侧下联贴右侧全国许多名山大寺、名胜古迹、庵庙道观等处的对联也是如此以“左”为大位的传统一直沿用至今就是现在各级重大会议上领导者的座次安排也是以从左至右为序的（报纸上所标方位的“左”“右”是以读者为观点的）我们现在贴对联也应该遵循这个顺序：上联贴左侧下联贴右侧这里所说的上联联语中的最后一个字为仄声下联的最后一个字是平声例如“新年纳余庆佳节号长春”中的“新年纳余庆”是上联“佳节号长春”是下联有个别用从诗词、文章中摘出来的对偶句子作对联的平仄也有例外比如江西南昌市滕王阁里有一副毛泽东生前手书的柱联“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”上下联的位置就不同：最后一个字为平声的“落霞与孤鹜齐飞”是上联而最后一个字为仄声的“秋水共长天一色”却作下联这副联句是唐代王勃的名篇滕王阁序中的一副对偶句可能是别人从毛泽东通篇手书中摘出作联的也可能是毛泽东自己从王勃名篇中摘来作联的另当别论但是同样在滕王阁还有其他所有对联都是以古时的“左”为大位的 其实过去人写东西先右后左也是这个意思从书自己的方向来看是从左到右的反映了古代人的哲学和道德观念所以按面对大门方向来看上联要在右边 看横批： 现在许多人已经不遵造过去的书写方式了也有从左向右书写的所以主要看横联从面对大门的方向看：如果横联是从左向右的现代写法对联也是上联在左下联在右；如果横联是从右向左的写法对联也是上联在右下联在左 春联发展介绍 五代时期西蜀的宫廷里有人在桃符上提写联语据宋史蜀世家说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板“以其非工自命笔题云：新年纳余庆嘉节号长春”这便是我国的第一副春联直到宋朝春联仍称“桃符”王安石的诗中就有“千门万户幢幢日总把新桃换旧符”之句宋代桃符由桃木板改为纸张叫“春贴纸”明代桃符才改称“春联”明代陈云瞻簪云楼杂话中载：“春联之设自明太祖始帝都金陵除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现”朱元璋不仅亲自微服出城观赏笑乐他还亲自题春联他经过一户人家见门上不曾贴春联便去询问知道这是一家阉猪的还未请人代写朱元璋就特地为了那阉猪的人写了双手劈开生死路一刀割断是非根的春联联意贴切、幽默经明太祖这一提倡此后春联便沿习成为习俗一直流传至今春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行 据史书记载明太祖朱元璋酷爱对联不仅自己挥毫书写还常常鼓励臣下书写有一年除夕他传旨：“公卿士家门上须加春联一副”初一日太祖微服出巡看见交相辉映的春联感到十分高兴当他行至一户人家见门上没有春联便问何故原来主人是个杀猪的正愁找不到人写春联朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路一刀割断是非根”的春联送给了这户人家从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡也正是因为他的大力提倡推动了春联的普遍盛行到