乌桕坝的春节

1 / 3 乌桕坝的春节 乌桕坝的春节 文字 /李纪哲 今年我在妈妈老家江西乌桕坝过的年。乌桕坝主要以客家民系为主，那里的春节还真是不一样。 一到乌桕坝附近，旁边的房子就多了起来：山丘上，平原边 乡村特有的热闹迎面向我们扑来：家家都张灯结彩，每户都贴着门神，那门神一个个都昂首挺胸，好似做好了保卫的准备；除了门神，倒着的 “ 福 ” 也占据了每家的门。在乌桕坝有个习俗，过完年，门神和 “ 福 ” 都不会撕掉，而是将新的直接覆盖上去，有辞旧，但不忘 ” 旧 ” 的岁月。每家每户的门口都有一摊爆完的红色爆竹卷筒，那一粒粒卷筒组成的抽象画， 就是这家人千千万万个愿望。一排排房子整齐地排列着，如一条长龙一般，寓意乌桕坝几百年来邻里和睦如这长龙一般。 要说乌桕坝的春节最热闹在哪里？李氏宗祠荣当榜首。那是家族祭祀的地方。每到正月初一，李氏家族的人都会在聚集在李氏祠庄，一起动手忙碌着做全祠庄的团圆饭。 大家话不多，吃完都要出发去拜社年（客家方言发音为“sha” ）。这是客家人在长期艰难的迁徙中对土地有一种深深的眷恋，他们特别膜拜守候土地的神（社官）。所以便出现了这个传统。拜社年指的就是家中的男丁提着供品，祭拜2 / 3 一个个社官庙。这供品也很有讲究：每家每户必 须带鸡、猪头、鱼，其次是熟米饭和各式各样的水果。大家挑着担，从李氏宗祠出发，先来到昂公祖堂（老祖宗的社官庙）。将祭品摆上，拿起三炷香，拜三拜，然后将一只红蜡烛插在社官前，据说这样就能获得昂公的庇佑，一年都能风调雨顺，平平安安。 昂公祖堂祭拜完毕，再次挑着担，来到珍堂、中岳、社下和公馆，每个庙都是一样的祭拜方式，唯独珍堂不一样。这是唯一一个真正是土地庙而不是祭拜祖先的庙。这个庙里的土地有个怪癖 他不吃肉，所以除了米饭和水果，其他肉类供品都不带进去，这也是希望畜生生活安康，长得肥肥胖胖。 祭拜完毕，便是舞龙了。九个男丁穿着舞龙的衣服，那衣服呈橙黄色，上面画着龙舞动的图案。其中一个男丁高举着龙头，一个高举着龙尾，其他都撑着龙身，很快一条活灵活现的龙出现在我们的眼前。看这条龙，龙头威武，让人有一种不寒而栗的感觉，但如果将它和龙尾龙身组合在一起，又十分喜庆，让人心生喜爱。图片 伴随着轻快的音乐，龙舞动起来了，像贪吃蛇一样弯来转去，一会儿舞到东，一会儿舞到西。让我眼花缭乱，音乐欢快起来了，龙舞得越来越起劲了，举着龙头的嘴里还跟着音乐“ 嘿哟！嘿哟！ ” 了起来，于是后面的也跟着 “ 嘿哟！嘿哟！ ”起来。围观 的乡亲看着这精彩的表演，早已乐不可支，笑脸3 / 3 布满了乡间。这时，高潮来了，在围观的人群里突然跳出几个拿着大锣大鼓的人，他们伴着舞龙的人时不时敲两下，那声音好比家家同时放鞭炮。听的久了，发现这比先前单调的舞龙有意思多了，龙似乎在天上 “ 疯疯癫癫 ” 一会儿上天入海，一会儿又狼牙舞爪，论谁看了都要惧它三分。突然，舞龙的人又来了个高难度动作：他们将龙的各部分顺时针翻转，好似真龙在天上翻腾，又好似阅兵式上战机的 360 度翻转。还不等我回过神来，围观的乡亲爆发出洪流般的喝彩。敲鼓越敲越卖力，看的人也就越开心。街上鞭炮一次次的响起 ，喜庆越来越足，我们的喝彩声也越来越大。 正月初一这一天家家打爆竹，那些睡懒觉的也不得不丢下自己的慵懒，以示