2019年八年级语文下册第六单元第21课庄子与惠子游于濠梁之上课件1新人教版.ppt

,庄子与惠子游于濠梁之上,秋水（节选）,“一言兴邦”论语子路,“三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝”。战国策,初读课文,要求：自由朗读，读准字音，注意停顿,濠梁（）鲦鱼（）,ho,tio,字词学习,读准节奏,庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰汝/安知鱼乐云者，既/已知吾知之/而问我。我/知之/濠上也。”,我会读,“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也”你应该读出？,（从容，悠闲，语速要慢）,“子非鱼，安知鱼之乐？”,（稍快，读出急于反驳的样子）,“子非我，安知我不知鱼之乐？”,（巧辩，机智，从容）,“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”,（肯定，毫无争辩）,“既已知吾知之而问我，我知之濠上也”,（充满智慧，诙谐）,再读,要求：读出人物对话的语气和性格。,译读,请同学们对照注释，边读边译，把不懂的字词找出来。,“子非鱼，安知鱼之乐？”,（疑问代词，怎么）,“子非我，安知我不知鱼之乐？”,（疑问代词，怎么）,“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”,（固然;本来）,“请循其本。子曰：汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也”,（哪里、哪儿）,译文:庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我你哪里知道鱼儿的快乐的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”,演读,老师读叙述部分，一位同学读庄子部分，另一位同学读惠子部分。（要求用现代汉语朗读，可以加上一些内容。）,辩读,在庄子和惠子精彩的辩论中，我们既领略了庄子的可爱，也认识了惠子的认真。他们辩论的主题是什么？,（庄子是否知道鱼的快乐）,辩论中，惠子得出什么结论？,（庄子不知道鱼的快乐）,惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是快乐的呢？他的依据是什么？,理由一：惠子说庄子不是鱼，所以不知道鱼的快乐。,理由二：惠子不了解庄子当时的想法，所以认为庄子不知道鱼的快乐。,从文章哪些内容可以看出庄子在辩论中占了上风？,（惠子的提问和庄子文末的回答。）,请在文中找出支持庄子观点的依据。,（“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也”）,鱼儿不受束缚，不受惊扰，可以在濠水中悠闲自得游弋，那么人怎样时候才能做到“从容”呢？,（注重精神上的快乐；自由自在；做自己喜欢做的事情）,庄子与惠子既然是到濠水游玩，他们当时心情会怎样？,（愉悦、放松）,同样是出游，惠子却没能感受鱼儿的快乐，他和庄子最大的区别是什么？,（惠子注重逻辑，从科学角度看世界；庄子注重感情，从美学角度、诗意的角度看世界。）,庄子从容、洒脱、自由快乐，就觉得鱼也是快乐的，仿佛自己就是鱼，鱼就是自己，达到“物我合一”的境界。,庄子快乐的本质是什么？,读完这篇寓言后，你觉得庄子想告诉我们什么？,北师大教授于丹在庄子心得中曾这样谈论：庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活的更通透。我们肯定了庄子的情怀，濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限。我们每个人在生活中应该追求快乐自由，应该诗意地生活。,庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。庄子一书，据汉书艺文志记载有52篇，现在仅存33篇，分为内篇、外篇、杂篇。庄子散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。庄子的散文辛辣、幽默、形象、生动，富有趣味性以及艺术魅力。,庄子及其艺术特色补充介绍,在物欲横流的今天，我们呼唤庄子精神的回归。那么，我们应当怎样用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。如何让我们的生活多一些诗意呢？请结合自己对庄子思想的理解谈谈今后该如何快乐生活。,课堂小结：,庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天读来，也犹如扑面而来的清风一般，清爽怡