高中历史 第四单元 隋的创制和唐的鼎盛 第15课《中外文化交流》复习课件 华东师大版第二册.ppt

专题复习中国古代文化对世界的影响,习近平主席在比利时布鲁日欧洲学院的演讲（片段）（2014.4.1）,中国是有着悠久文明的国家。在世界几大古代文明中，中华文明是没有中断、延续发展至今的文明，已经有5000多年历史了。我们的祖先在几千年前创造的文字至今仍在使用。2000多年前，中国就出现了诸子百家的盛况，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下穷地理，广泛探讨人与人、人与社会、人与自然关系的真谛，提出了博大精深的思想体系。他们提出的很多理念，如孝悌忠信、礼义廉耻、仁者爱人、与人为善、天人合一、道法自然、自强不息等，至今仍然深深影响着中国人的生活。,一、中国古代文化对世界的影响,1.中国古代文化对东亚的影响2.中国古代文化对近代西欧社会转型的影响3.中国古代文化对欧洲启蒙思想家的影响,一、中国古代文化对世界的影响,1.中国古代文化对东亚的影响,东亚文化圈,概念：从秦汉以来，中国文化先后传入越南、朝鲜、日本等东亚国家，形成的以中国本土为地理中心，以中国文化为轴心的“东亚文化圈”。因为儒学的影响尤为深远，所以又称“儒家文化圈”（也称“汉字文化圈”）。涵盖范围：越南、朝鲜、日本,儒学在越南、朝鲜、日本三国传播的途径和状况：（1）三国都设立以儒学为主要教学内容的中央官学和地方学校，私人办学也教授儒学。（2）三国都建有崇奉孔子的文庙，定期举行祭孔大典。（3）越南和朝鲜仿照中国，以科举制选拔官员，考试科目以儒家经典为主；日本学生在中央或地方官学中完成学业，经考试合格，可授予官职。（4）推行汉字教育。,注：朱子教条，即白鹿洞书院教条，由朱熹制订。强调纲常礼教，以及学问思辨，指出了修身、处事、做人的原则。其目的用以规范和约束书院师生的言行举止，劝善规过，提升品位。它是书院精神的象征，成为天下书院共同遵守的准则。,韩国第一国宝崇礼门,唐朝与新罗的交往：使节、留学生唐文化如律令、科技、佛教、儒学、科举制度、以及衣食住行等为新罗所吸收。,韩国的故宫昌德宫：充满中国元素,唐风在日本：奈良,唐招提寺,东亚文化圈的特征：,（1）在东亚文化圈居于优势地位的唐文化具有极强的吸引力和辐射力，吸取唐文化是其他东亚诸国的主流倾向。,东亚文化圈的特征：,（1）在东亚文化圈居于优势地位的唐文化具有极强的吸引力和辐射力，吸取唐文化是其他东亚诸国的主流倾向。,“不同文明与文化相遇的时候，其中某一种处在发展较高阶段的文明与文化，可能对另一文化呈现倾斜式的文化出超。”何芳川中外文化交流史问题：运用隋唐之际的中外文化交流史实阐述这一观点。,东亚文化圈的特征：,（1）在东亚文化圈居于优势地位的唐文化具有极强的吸引力和辐射力，吸取唐文化是其他东亚诸国的主流倾向。,白马寺中的空海雕塑,请问：（1）洛阳白马寺中有一座日本僧人空海的纪念雕像，雕像的碑文是日文，从中你能得到哪些历史信息？（2）空海对日本文化有什么贡献？,凡人总须以学问为本，再具备大和智慧而见用于世，便是强者。【日】紫式部：源氏物语凡国学所需，虽欲论涉古今究天人，其自非和魂汉才，不能敢其阃奥矣。【日】菅原道真：菅氏遗训,和魂汉才,日本在吸纳唐文化时，非常注意保持主体的选择性，通过咀嚼、消化，进而创新，以实现对唐文化的本土化改造。并且对中国文化产生影响。,东亚文化圈的特征：,（1）在东亚文化圈居于优势地位的唐文化具有极强的吸引力和辐射力，吸取唐文化是其他东亚诸国的主流倾向。（2）新罗、日本等国对待中国文化也是有选择的，并且通过消化，进而创新，最后实现本土化，并且反过来对中国文化产生一定影响。（3）中国不仅向外输出文化，同时也吸取外来文化中先进的部分。,佛教与中国,观音信仰的中国化：男性观音女性观音,弥勒信仰的中国化：出现大肚弥勒,一些常用词语的来源世界：“何名为众生世界？世为迁流，界为方位。”楞严经宿命：“沙门问佛，以何因缘，得知宿命，会其至道”。四十二章经因果：善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。涅槃经,本土思想与外来信仰的交流过程冲突调整适应融合,粟特人,胡人俑,胡旋舞,阿拉伯金币,东罗马兽首玛瑙角杯,唐代的文化融合,东亚文化圈的特征：,（1）在东亚文化圈居于优势地位的唐文化具有极强的吸引力和辐射力，吸取唐文化是其他东亚诸国的主流倾向。（2）新罗、日本等国对待中国文化也是有选择的，并且通过消化，进而创新，最后实现本土化，并且反过来对中国文化产生一定影响。（3）中国不仅向外输出文化，同时也吸取外来文化中先进的部分。东亚文化圈是一个多样统一、交相互动的文化有机体。,孔子是世界人吗？,韩国首尔大学名誉教授赵东一最近出版东亚文明论一书。书中提出汉字属于东亚文明的共同财产，并强调东亚的几个国家同属汉字文化圈。他在书中还提出：孔子原来是鲁国人，500年后成为中国人，又过了500年成了东亚人，现在是要让孔子成为世界人的时候了，为此东亚人应该共同努力，就像苏格拉底是希腊人也是欧洲人，最后成为世界人一样。2010年7月13日环球时报第3版,请问：1、如何理解“孔子原来是鲁国人，500年后成为中国人，又过了500年成了东亚人”？2、你认为孔子可以成为“世界人”吗？请说明理由。,在日本、韩国和新加坡等国家，一直设有“孔庙”、“孔教”、“孔教学校”，新加坡、马来西亚、印度尼西亚等国一直把孔子的诞辰日9月28日定为教师节或庆祝日。在世界各地，凡有中国人和唐人街的地方，都有孔子的雕像，在我国台湾、香港和澳门，也都把孔子的诞辰日定为教师节。1979年，联合国教科文组织将孔子的诞辰日定为“世界教师节”。2004年，联合国教科文组织又设立了“孔子奖”，以奖励对教育文化事业做出了杰出贡献的人士。汤国基教师节可改为孔子诞辰日2007年9月10日环球时报,一、中国古代文化对世界的影响,2.中国古代文化对近代西欧社会转型的影响,印刷术、火药和指南针这三种发明都曾改变了整个世界的全部面貌状态！第一种在文学上，第二种在战争上，第三种在航海上。并且随着这些发明的利用又引起了无数的变迁。世界上没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量与影响。培根新工具,问题：请结合史实具体分析印刷术、火药和指南针是如何改变世界面貌的？,思考：三大发明在中西方产生不同影响的原因是什么？,“火药、指南针、印刷术这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的推动力。”马克思机器、自然力和科学的应用印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立。大国崛起的奥秘国家管控,一、中国古代文化对世界的影响,3.中国古代文化对欧洲启蒙思想家的影响,儒学西传的实例（1618世纪）：（1）罗明坚向欧洲寄回大学、孟子的部分译文。（2）利玛窦将“四书”译成拉丁文寄回西方，撰写利玛窦中国札记，以很大篇幅对儒学及其社会影响作了全面而详细的介绍。（3）金尼阁对“五经”作了部分翻译，刊印于杭州。（4）柏应理在巴黎以拉丁文编著出版中国哲学家孔子一书。,1718世纪欧洲出现了一股“中国热”,德国哲学家莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。他称颂孔子：“这位哲学家超越了我们所知道的几乎全部希腊哲学家的时代，他总有着熠熠闪光的思想和格言。”法国百科全书派领袖狄德罗赞扬儒家的治国平天下所依凭的，并非宗教，而是“理性”与“真理”。法国重农学派创始人魁奈提倡“以农为本”，其思想与孔子学说密切相关，人们称他为“欧洲的孔夫子”。伏尔泰更是盛赞孔子：“他只用健全的理性在解说，他不炫惑世界而是开启心灵，他的讲话只是一个圣人，从不是一个先知，然而人们相信他，就像他自己的国土一样。”摘自第7分册教材,思考：这些启蒙思想家称颂孔子及其儒学，实际寄托着他们怎样的思想？,二、理性看待和客观评价中国古代文化对世界的影响,中国文化是几千年来积累的业绩；在发展过程中，中国文化并非完全孤立与单线演变的。中国文化有取也有予，撷取了其他文化的精华，也向其他文化提供了自己的精华。许倬云中国文化与世界文化,西学东渐这个名目随民国四年（1915）上海商务印书馆将容闳的英文回忆录的中文节译本，该题西学东渐记，开始流行。但在晚明，“西学”已是特称判断，指西教即基督教以外的欧洲科学工艺各科学问。其实中国与欧洲的文明互动，在物质层面可以追溯到遥远的古典时代，在精神层面至迟已于北朝隋唐出现。世界文明从来是互动的。既有西学东渐当然也有东学西渐。朱维铮再读近代史问题：（1）请运用相关史实，对中国古代的文明互动情况和影响做一叙述。（2）根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对中国古代文化对世界影响的认识。,“东学西渐”：汉唐时期，通过“丝绸之路”，将中国的丝绸、茶叶、瓷器等物品，以及冶炼、凿井、建筑技术等工艺技术源源不断运往西方。宋元时期，阿拉伯人以及蒙古的西征将中国的三大发明（火药、印刷术、指南针）传到欧洲，促进欧洲的思想解放和社会进步，加速欧洲资本主义的发展。17、18世纪，随着传教士东来，“东学西渐”使得西欧各国借鉴中国的科举制，逐步推行文官考试制度，促进社会发展。中国的儒学也通过传教士传入欧洲，对启蒙思想产生一定影响。,“西学东渐”：汉代，通过丝绸之路，西方的物产如良马、毛织品、葡萄、苜蓿、胡麻等，以及音乐、舞蹈、魔术也接踵而至，大大丰富了人民的物质文化生活。唐代，古印度的佛教文化、建筑艺术、音乐舞蹈等传入中国，极大丰富了中国文化。明末清初，传教士来华传播西方科学技术等知识，在少数士大夫阶层中引起一定反响。鸦片战争后，中国开启近代“西学东渐”，表现为先进中国人向西方学习，经历了由器物技术层面到制度层面再到文化思想层面的变化，中国人由被动接受到主动探求的过程。,（2）小论文总论：中国古代文化以其丰富的内涵和优势地位曾对周边国家产生巨