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文档简介

孙权劝学,资治通鉴,作品作者简介:,司马光(10191086),字君实,北宋政治家,史学家。,本文选自资治通鉴,题目是编者加的。资治通鉴是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。书名“资治”,说明本书编撰的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。(资,帮助。治,治理。通,贯通。鉴,借鉴。),第一课时,孙权,字仲谋,三国时吴国的国君。吕蒙:三国时吴国的名将。鲁肃:三国时吴国的名将。,孙权劝学故事人物:,了解人物,孙权,即吴大帝。三国时吴国的建立者。字仲谋,吴郡富春人。公元200年,兄孙策死后,他18岁,便继承了孙氏政权,据守江东。208年与刘备联合,大败曹操于赤壁。222年夷陵战役,吴军大败蜀汉军队。229年称帝于武昌,后迁都建邺。230年派将军卫温到达夷州(今台湾),加强了与夷州的联系。,了解人物,鲁肃,三国时吴国名将、政治家。字子敬,临淮东城人。出身士族,为孙权所敬重。主张联刘抗曹,助周瑜大破曹军于赤壁。周瑜死后,代领其军,继续与刘备维持和好关系。,了解人物,吕蒙,字子命,三国时吴国名将。安徽阜南人,少依孙策部将邓当。邓当死代领其军。后从孙权攻占各地。曾随周瑜、程普等大破曹操于赤壁。他接受孙权劝告,多读史书、兵书,长进甚快。鲁肃卒,代领其军,袭破关羽,占领荆州。不久病故。,有个成语是说读书对人们大有益处,它能够概括本文的内容,试问是哪个成语?,开卷有益,初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”,当初,对说,用,难道,想,做,成为,只,罢了,比得上,认为,事务,吗,益处、好处,当权,历史,谁,粗略阅读,蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。,于是,讨论,评议,非常,十分,就,“啊”,表示感叹语气,于是,拜见,表顺接,就,怎么,长兄认清事物多么晚啊!,到了的时候,到,认清,从事,重新,当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管事务,不可不学习!”吕蒙用军中事务多来推托。孙权说:“我难道想要你钻研经书成为博士吗?只应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说事务多,谁比得上我(事务多)呢?我经常读书,自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙讨论评议,十分惊奇地说:“以你现在的才干、谋略来看,你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说:“有志气有抱负的人分别了几天,就要重新另眼看待,长兄知道这件事太晚了啊!(长兄认清事物多么晚啊!)”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友,然后分别了。,孙权,吕蒙,鲁肃,不可不学,军中多务,非复吴下阿蒙,刮目相待,感知内容,劝,赞,辞,豪,就学,思考:本文讲了怎样一个故事?请用自己的话说说。,1、孙权为何要劝吕蒙学习?他又是怎样劝勉吕蒙学习的?(3分)2、从文中找出一个成语形容吕蒙的变化。从“孙权劝学”这个故事中,你获得什么启示?(3分),合作探究,1、孙权为何要劝吕蒙学习?他又是怎样劝勉吕蒙学习的?(3分),劝,合作探究,原因:“卿今当涂掌事,不可不学”,(必要性),现身说法:“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益”,(可能性),2、从文中找出一个成语形容吕蒙的变化。从“孙权劝学”这个故事中,你获得什么启示?,合作探究,例1:要虚心听从别人的意见。,例2:活到老学到老,例3:知识让人自信,自信赢得尊重。,例4:劝说别人的时候要懂得方法。,例5:结交朋友时,要有选择。,例6:要用发展的眼光来看待事物。,刮目相待,(3分),第二课时,1、“卿今者才略,非复吴下阿蒙!这句话表达了鲁肃怎样的感情?(3分)2、文章写鲁肃对吕蒙“刮目相待”后,“遂拜蒙母,结友而别。”有什么用意?(3分),合作探究,1、“卿今者才略,非复吴下阿蒙!这句话表达了鲁肃怎样的感情?3分),合作探究,对吕蒙的进步既感到惊讶,又流露出由衷的高兴和赞许之情。,2、文章写鲁肃对吕蒙“刮目相待”后,“遂拜蒙母,结友而别。”有什么用意?3分),合作探究,用意有二:(1)进一步表现鲁肃对吕蒙的钦佩,表明鲁肃敬才、爱才,二人情投意合;(2)从侧面表现吕蒙才略的惊人长进。,四、研讨与赏析,本文主要是通过对话来表现人物。你能否从这寥寥数语中感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理并分析人物形象。,1、孙权的话,(1)卿今当涂掌事,不可不学!”,劝,双重否定句,,语气坚决,不容推辞。,(2)孤岂欲卿治经为博士邪!,(3)但当涉猎,见往事耳。,反问句,,表现孙权对部下要求严格,又关心部下,对其寄予厚望。,语气强烈。,表现孙权对吕蒙不听劝诫的不悦和责备,陈述句,,语气委婉。(限止语气:往最小里说),(4)卿言多务,孰若孤?(5)孤常读书,自以为大有所益,反问句,现身说法,孙权善劝,关爱部下,又严格要求,平易近人又有王者权威,2、鲁肃的话,“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”,赞叹,感叹句,,带赞叹、惊讶不解的语气。,写鲁肃的话的作用:,侧面表现吕蒙学有所成,并且长进非同一般。,3、吕蒙的话,“士别大兄何见事之晚乎!”,感叹句。,表现吕蒙为自己的进步感到自豪,自信。,两者为同僚,对话有调侃意味,本文的三个人物各有什么特点?,孙权,吕蒙,鲁肃,对部下既严格要求,又能循循善诱,耐心教导。好学。,知错能改,谦虚好学,有军人的坦诚豪爽,颇有幽默感。,忠厚真诚,敬才爱才,豪爽而不失风度,对朋友的进步十分高兴。,劝,赞,孙权劝学,1内容:本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习的重要性。2写作特点:文章注重以对话表现人物。对话言简意丰,生动传神,富于情趣。仅寥寥数语,就使人感受到三位人物各自说话时的语气、神态和心理。,小结,寻找知识点,吴下阿蒙,(刮目相看)刮目相待,一、成语集锦,形容学识短浅的人,专掌经学传授的学官,学位的级别,只,但是。转折连词,到,经过,古时王侯的自称,孤单、孤独,今义:,古义:,见往事耳,历史,过去的事,到了的时候,以及,及,过,推托,言辞,即更刮目相待,重新,更加,用,认为,主持、掌管,应当,或以钱币乞之,用,大兄何见事之晚乎,了解,看见,认清,比得上,好像,大兄何见事之晚乎,这么,代词,代书具,于,师旷论学【原文】晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”【译文】晋平公问师旷,说:“我已经七十岁了,想要学习,但是恐怕已经晚了。”师旷回答说:“为什么不点上蜡烛呢?”平公说:“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?”师旷说:“我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主。我曾听说:少年的时候喜欢学习,就象初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习,就象正午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习,就象点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?”平公说:“讲得好啊!”,中心思想:,本文通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。,从“孙权劝学”的故事中,你获得了哪些启示?,例3:知识让人自信,自信赢得尊重。,启示感想,例1:要虚心听从别人的意见。,例4:劝说别人的时候要懂得方法。,例5:结交朋友时,要有选择。,例6:要用发展的眼光来看待事物。,例2:活到老学到老,积累字词,4、积累成语。吴下阿蒙:刮目相待:,特指原来不好读书的吕蒙,后泛指缺少学识、文才的人。,用新的眼光来看待,也作“刮目相看”。刮:擦、摩。刮目:擦擦眼。相待:相看待。,练习,一、解释红色字。1、卿今当涂掌事2、蒙乃始就学3、但当涉猎4、及鲁肃过寻阳5、即更刮目相待6、大兄何见事之晚乎,当道,当权。,从事,粗略地阅读,到,另眼相看,用新的眼光看待。,认清事物。,二、句子翻译,1、孤岂欲卿治经为博士邪!2、但当涉猎,见往事耳。3、士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!4、卿言多务,孰若孤?5、卿今者才略,非复吴下阿蒙!”,我难道想要你钻研经书成为博士吗?,只应当粗略地阅读,了解历史罢了。,读书人分别了三天,就要重新另眼相看,长兄认清事物太晚了啊!,你说事务多,谁比得上我(事务多)呢?,以你现在的才干和谋略来看,你不再是原来那个吴下阿蒙了!,专掌经学传授的学官,学位的最高级别,只,但是。转折连词,了解,看见,古时王侯的自称,孤单、孤独,字词积累,于,用,认为,正在,应当,二、辨析古今异义,1、孤岂欲卿治经为博士邪古义:今义:2、见往事耳古义:今义:,当时专掌经学传授的学官。,一种学位名。,历史。,过去的事。,拓展知识:,1、出自本文的成语有哪些?,“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。比喻学识浅陋的人。现在多用在他人有了转变方面,凡学识大进,或地位从低下而攀高了,以及穷困而至富有了,都可以用此语。,(例句)你还不知道吗?小黄已贵为总经理,可不再是吴下阿蒙了。,“刮目相待”指用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人,要估计到别人的进步。,(例句)听了少管所的“现身说法”报告后,小明像变了一个人似的,你对他可要刮目相待。,吕蒙:,胸怀坦荡,能接受别人的正确建议,机敏能干,颇有幽默感。,鲁肃:,忠厚真诚,敬才爱才。,本文通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。,中心思想:,宋人好善昔者,宋人好善者,三世不解。家无故而黑牛生白犊。以问先生。先生曰:“此吉祥,以飨鬼神。”居一年,其父无故而盲。牛又复生白犊。其父又复使其子以问先生。其子曰:“前听先生言而失明,今又复问之,奈何?”其父曰:“圣人之言,先忤而后合。其事未究,固试往,复问之。”其子又复问先生。先生曰:“此喜祥也,复以飨鬼神。”归致命其父。其父曰:“行先生之言也。”居一年,其子又无故而盲。其后楚攻宋,围其城。当此之时,易子而食,析骸而炊。丁壮者死,老病童儿皆上城,牢守而不下。楚王大怒。城已破,诸城守者皆屠之。此独以父子盲之故,得无乘城。军罢围解,则父子俱视。【注释】选自淮南子人间训,题目为编者所加。解:通“懈”,懈怠。飨xin:供奉,祭祀。忤w:违反,抵触。致命:传达先生之言。,.其父又复使其子以问先生(复:再次。使:让。)其事未究,固试往(究:明白。固:同姑,姑且。)行先生之言也(行:执行。)罢围解,则父子俱视(视:能看见。)2.以问先生(拿。)此吉祥,复以飨鬼神(用。)此独以父子盲之故,得无乘城(因为)3.居一年,其父无故而盲。待了一年,他父亲毫无原因地瞎了。城已破,诸城守者皆屠之。城被攻破,所有守城的都被杀了。4.好的事情会变成坏的,坏事物也会向好的方面转化。与“塞翁失马”寓意相同。析:XI第一声,劈;剖开;分析。乘:登。,圣人先忤而后合,众人先合而后忤圣人总是先有争执和不合,然而结交成为朋友,而一般人总是先结交为朋友,然后又不合、起争执。,2、吕蒙的变化对你有什么启示?,关于资治通鉴,资治通鉴是宋代司马光和他的助手花了19年工夫编纂的一部上起战国下至五代的编年体史书。书名是当时皇帝宋神宗赵顼(x)定的,意思是说,这是帮助宋王朝治理国家的整个历史借鉴。(资,帮助。治,治理。通,贯通。鉴,借鉴。)全书共294卷,贯穿1

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