七年级语文下册 第二单元 第8课《艰难的国运与雄健的国民》课件 新人教版.ppt

第八课艰难的国运与雄健的国民,学习导航,课前自学,达标自测,课内精读,课外拓展,一、请在书本上给“读一读，写一写”生字词注音，并在现代汉语词典中查找新学词语的解释。二、自主阅读，完成课文结构图：,三、达标自测1.根据拼音，写出下列句子中的词语。(1)有时流到很()的境界,两岸丛山叠岭,绝壁断崖,江河流于其间,(),极其险峻。(2)旅途上的征人所经过的地方,有时是坦荡平原,有时是()险路。(3)目前的艰难境界,哪能()我们民族生命的前进？(4)民族生命的进程,其经历()。,逼狭,回环曲折,崎岖,阻抑,亦复如是,2.下列各句中加点的词语，使用不正确的一项是()A.两岸丛山叠岭，绝壁断崖江河流于其间，回环曲折，极其险峻。B.做一个人，我们要行使自己的权利；做一个公民，我们要恪尽职守。C.这么多树根在大地里触类旁通，吸收着大地母亲给予的食粮的供养。D.一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻万里。,C,C(触类旁通：掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。不合句意。),3.对于下列病句修改不正确的一项是()A.由于团省委的一系列关爱活动，使留守儿童感受到了大家庭的温暖。(修改：去掉“由于”)B.3月14日，十届全国人大四次会议通过并审议了“十一五发展规划纲要”的决议。(修改：“通过并审议”改为“审议并通过”)C.北京奥委会召开新闻发布会，举办第一届奥运歌曲征集活动。(修改：在“举办”前加“宣布”)D.这篇报告列举了大量事实，控诉了人类破坏自然，滥杀动物。(修改：“控诉”改为“揭露”),D(句末加“的行为”。,D,4.仿照下面句式，再找一位名人造一句。闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。，。,鲁迅先生，是卓越的作家，豪情万丈的优秀思想家，顽强的革命战士。,历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻万里。有时流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。民族生命的进程，其经历亦复如是。人类在历史上的生活正如旅行一样。旅途上的征人所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。老于旅途的人，走到平坦的,地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界，愈能感到一种冒险的美趣。中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。在这一段道路上，实在亦有一种奇绝壮绝的景致，使我们经过这段道路的人，感到一种壮美的趣味。但这种壮美的趣味，没有雄健的精神是不能够感觉到的。我们的扬子江、黄河，可以代表我们的民族精神，扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻千里的魄势。目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进？我们应该拿出雄健的精神，高唱着,进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事,1.第一段在文章中有什么作用？2.“雄健的精神”是一种什么精神？怎样理解“人生最有趣味的事”中的“趣味”？,有总领全文，点明中心的作用。,“雄健的精神”是一种民族的精神，这种精神就是冲破一切艰难险阻、勇往直前的精神。这种“趣味”是经历艰难险阻以后的趣味，是一种快乐，一种幸福。,3.画横线的句子用了什么修辞方法？它代表中华民族正处于一个什么时期？4.如何理解“我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路”这个句子？,比喻。生动地写出了当时中华民族正处于帝国主义侵略，封建主义压迫的最艰难的时期。,这是号召国民不怕艰难困苦，为民族的振兴而勇敢战斗的精神。流露了一种不怕艰难困苦，为民族振兴而勇敢战斗的牺牲精神。,失根的兰花陈之藩顾先生一家约我去费城郊区的一个大学里看花。汽车走了一个钟头的样子，到了校园;校园美得像首诗，也像幅画。依山起伏，古树成荫，绿藤爬满了一幢一幢的小楼，绿草爬满了一片一片的坡地;除了鸟语，没有声音。像一个梦，一个安静的梦。花圃有两片，里面的花，种子是从中国来的。一片是白色的牡丹，一片是白色的雪球;在如海的树丛里，闪烁着如星光的丁香，这些花全是从中国来的呀!,由于这些花，我自然而然地想起北平公园里的花花朵朵，与这些简直没有两样;然而，我怎么也不能把童年时的情感再回忆起来。我不知为什么，总觉得这些花不该出现在这里，它们的背景应该是今雨轩，应该是谐趣园，应该是故宫的石阶，或亭阁的栅栏。因为背景变了，花的颜色也褪了，人的情感也弱了，泪，不知为什么流下来。十几岁，就在外面漂流，泪从来也未这样不知不觉地流过。在异乡见过与童年完全相异的东西，也见过完全相同的花草;同也好，不同也好，我总未因异乡事物而想过家。到渭水滨，那水，是我从来没见过的，我只感到新奇，并,不感觉陌生;到咸阳城，那城，是我从来没有见过的，我只感觉到它古老，并不感觉伤感。我曾在秦岭捡过与香山上同样红的枫叶，在蜀中我也曾看到与大庙中同样的古松，我也并未因而想起过家。我曾骄傲地说过:“我，到处可以为家。”然而，自至美国，情感突然变了;在夜里的梦中，常常是家里的小屋在风雨中坍塌了，或是母亲的头发一根一根地白了;在白天的生活中，常常是不爱看与故乡不同的东西，而又不敢看与故乡相同的东西。我这时才恍然悟出，我所谓的到处可以为家，是因为蚕未离开那片桑叶;等到离开国土一步，即到处不可以为家了。,花搬到美国来，我们看着不顺眼;人搬到美国来，也是同样不安心;这时候才忆起，故乡土地之芬芳与故乡花草的艳丽。我曾记得，8岁时肩扛小镰刀跟着叔叔下地去割金黄的麦穗，而今这童年的彩色版画，成了我一生中不朽的绘画。在沁凉如水的夏夜中，有牛郎织女的故事，才显得星光晶亮;在群山万壑中，有竹篱茅舍，才显得诗意盎盎然;在晨曦的原野中，有拙重的老牛，才显得纯朴可爱。祖国的山河，不仅是花木，还有可感可泣的故事，可吟可咏的诗歌，是儿童的喧哗笑语与祖宗的静肃墓庐，把它点缀得美丽了。,古人说:“人生如萍”在水上漂流;那是因为古人未出国门，没有感觉离国之苦，萍还有水可借;以我看:人生如絮，飘零在此万紫千红的春天。宋末画家郑思肖画兰，连根带叶均飘于空中。人问其故，他说:“国土沦亡，根着何处?”国，就是根，没有国的人，是没有根的草，不待风雨折磨，即自行枯萎了。我十几岁就无家可归，并未觉其苦。以后，祖国已破，觉出个中滋味了。不是有人说:“头可断，血可流，身不可辱”吗?我觉得，应该是“身可辱，家可破，国不可忘”。(选自文苑经典美文2014年第7期，有删改),1.本文标题中的“根”和“兰花”分别比喻什么？应如何理解标题“失根的兰花”？2.作者“十几岁，就在外面漂流”，为什么“总未因异乡事物而想过家”，而到了美国，“情感突然变了”？,.“根”比喻故土，“兰花”比喻人，“失根的兰花”比喻飘零异国的人及其悲凉处境。,因为在作者看来，只要未离开国土，“到处可以为家”，如同蚕未离开那片桑叶一样，“等到离开国土一步，即到处不可以为家了”。,3.第五自然段的画线句说“在白天的生活中，常常是不爱看与故乡不同的东西，而又不敢看与故乡相同的东西”，这种说法是否矛盾？说说你的理解。,不矛盾。作者身处异国，渴望见到故乡的种种，所以“不爱看与故乡不同的东西”，但真