哲学第二单元复习资料.ppt

自我检测：1、物质是不_，并_.惟一特性是_，辩证唯物主义的物质概念，概括了_,而不是_2、世界的物质性是在于自然界中的事物_;人类社会是_的产物，_起决定性作用，在本质上是_，_、_、_是基本要素，_集中体现了人类社会的_;人的意识_;因此，世界是_的世界，_在于它的物质性；要求我们_3、哲学上的运动是指_,物质和运动的关系：物质是_,离开物质谈运动会_;运动是_,离开运动谈物质是_4、物质世界是绝对_和相对_的统一，静止是指_,包含两层含义_,_,它是_的、_的、_的;运动是_的、_的、_的;只承认静止是_,只承认运动是_5、规律就是_中_的_;规律的客观性是指_、规律的普遍性是指_,规律的客观性和普遍性要求我们_,在规律面前，人不是_,人可以_,1、物质是_性的，意识是_性的，物质_意识，是因为意识从产生上是_,意识从内容上是_,从生理基础上是_,要求我们从_出发，不能从_出发。2、意识的作用是指_表现为_;_表现为_,还包括对人体生理活动具有_表现为_,要求我们充分发挥_3、一切从实际出发，实事求是是指_,要求我们_、_，反对_、_,1、实践是_,它有两层基本的含义_、_；实践的特点是指_、_、_2、实践是认识的基础是指_、_、_、_要求我们立足_,树立_第一的观点3、真理的含义是指_,真理最基本的属性是_,还具有的属性_表现为_、_表现为_.4、认识具有的属性为_原因是_;_原因是_;_表现为_,要求我们_,A.事物是客观存在B.物质和物质的具体形态是不可分的C.物质现象的可知性D.意识对物质具有反作用,掩耳盗铃的行为，否认(),A,下列现象属于物质范畴的是奴隶阶级与奴隶主阶级之间的对立和斗争马克思主义邓小平理论经济基础一个国家，两种制度的方针政策ABCD,D,目前人们已经知道，太阳约在50亿年前形成，地球的诞生距今也有46亿年之久，由此可见，宇宙间根本不存在上帝和诸神居住的天国，所有天体都是按照自身固有的规律形成和发展的，可见,A生物产生和进化是自然界长期发展的结果B自然界是客观存在的物质世界C人类是自然界长期发展的产物D意识是自然界长期发展的结果,B,正是人类对动物的捕杀、动物栖息地被破坏以及人类对动物的大量食用等一系列行为，揭开了进化病毒传播的潘多拉盒子，动物开始成为病毒的携带者和传播者。这启示我们（）,A.改造自然必须以牺牲自然为代价B.人类在自然界面前无能为力C.人类的活动可以改变自然界的客观性D.利用、改造自然必须以认识和保护自然为前提,A、生产关系是一种客观的经济关系，它只能由生产力的实际状况来客观的决定。B、资本主义社会创造的生产力比封建社会创造的生产力大。C、手推磨代表的是封建社会的生产力，蒸汽磨代表的则是资本主义社会的生产力。D、应该大力发展生产力。,马克思说：“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”这句话表明（）,A,从哲学上看，反物质的存在表明A世界的本质并非物质B人类可以有意识的改造自然C新事物总是层出不穷D整个世界是客观存在的物质世界,1：说明自然界是客观的原因,2：说明人类社会的物质性,从人类社会产生看从人类社会本质看从人的意识产生看,有人说，自然界的存在是客观的，人类社会是人有意识的活动，是主观的。你认为呢？,古希腊的赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流”。他的学生克拉底鲁认为：“人甚至一次也不能踏进同一条河流。”“人不能两次踏进同一条河流”的观点A、否认了世界的物质性B、承认意识能够正确地反映客观事物C、肯定了物质运动的绝对性D、夸大了物质的运动,C,“人甚至一次也不能踏进同一条河流”观点A、正确反映的物质和运动的辩证关系B、否认了事物的相对静止，将会导致不可知论C、夸大了事物的相对静止，否认了运动的绝对性D、否认了物质是运动的主体,B,2008年1月中旬以来，我国十几个省份持续出现雨雪、冰冻等天气，导致铁路、公路、民航等交通运输大范围受阻，旅客大量滞留，农副产品供应紧张，农牧业生产和群众生活受到眼中影响。对于这一自然灾害，人们无法完全避免。材料体现了唯物论的什么哲学道理？,答案提示：自然界中的事物是按照其自身所固有的规律形成和发展的，自然界的本质是物质的，雨雪灾害无法完全避免。雨雪灾害无法完全避免，规律是普遍的、客观的，是不以人的意志为转移的。它既不能被创造也不能被消灭。但是人在规律面前并不是无能为力的，由于受主客观条件的限制，虽然无法避免，但人类可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式，利用规律改造世界，造福人类。,物质、运动、规律三者间的联系是A、物质是运动的主体B、运动是物质的根本属性C、世界是物质的，运动是绝对的，规律是客观的D、物质是运动的，运动是有规律的，规律是物质运动过程中本身固有的本质的必然的联系,D,近代思想家龚自珍说：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”这说明A世界上存在无物质的运动B运动是物质的固有属性C物质的唯一特性是客观实在性D物质是运动的内在动力,B,“天地之变，寒暑风雨水旱螟蝗，率皆有法。”这句话包含的哲学道理是A规律是事物本质的必然的联系B只有自然界的运动是有规律的C规律可以为人所认识D一切事物的运动都是有规律的,D,古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于A否定了事物的客观性B夸大了人的主观能动性C否认了事物的相对静止D割裂了物质和运动的关系,C,王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静。”下列观点与之相符A运动和静止都是绝对的B运动和静止都是相对的C运动是绝对的，静止是相对的D静止是绝对的，运动是相对的,C,人类社会发展的实践证明，没有社会性的劳动，就没有人的出现，也就没有人的意识的产生。这表明,A意识是人脑的能B意识是自然界和社会发展的产物C意识是自然界的产物D意识是社会的产物,孟子说：心之官则思。荀子说：心者，形之君也，而神明之主也。李时珍说：人的记忆皆在于脑。这些论断的共同点在于（）,A、心是思维的器官，是智慧的支柱B、人是用脑进行思维的C、人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础D、心和脑实际上是思维的器官,c,在电脑的控制，机器自动调节，导弹自动命中目标，宇宙飞船自动导航。有人认为，电脑是有意识的。上述观点A认为意识是物质世界长期发展的产物B否认意识是人脑对客观事物的反映C否认意识是人脑特有的机能D否认意识对物质有能动作用,有人认为，高性能计算机能够进行一系列复杂运算，说明计算机是有意识的。这种观点否认A意识能够反映客观事物B人类社会是客观物质世界长期发展的产物C意识对人脑的依赖的关系D世界上没有不可认识的事物,C,C,如何理解？“观念的东西不外是移入人的头脑，并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”,1、从起源看,意识是自然界长期发展的产物。2、除人脑外，其它动物都不能产生意识，因为只有人脑才是意识的来源。3、人脑对客观事物的反映，就如同照相机、镜子对事物的反映一样。4、具体感觉是客观存在的反映，抽象理论是人脑思维的产物。5、正确的意识是对客观事物的反映，错误的意识是主观臆造的。6、现实生活中没有“鬼神”，所以“鬼神”等宗教迷信观念是人们主观想想象7、“日有所思，夜有所梦”，不管梦境多么离奇，它也是对客观存在的反映。（）,从本质上说，意识是()A.客观世界长期发展的产物B社会实践的产物C客观存在在人脑中的反映D人脑特有的机能,C,费尔巴哈说：如果上帝的观念是鸟类创造的，那么，上帝一定是长着羽毛的动物；假如，牛能绘画，那么，画出来的上帝一定是一头牛。A物质决定意识，有什么样的上帝就有什么样的上帝观念B上帝的观念是人脑自生的C不是上帝创造人，而是人按照自己的形象创造了上帝D人以外的其他动物是没有意识的,C,不论人的感觉或人的思维，不论正确的认识或错误的认识，不论人们对现实的感受或对过去的思考、对未来的预测，从物质和意识的关系的角度考察，其共同点是：（）A.都是人的意识B.都是人脑对客观事物的直接的反映C.都是根源于物质的D.都是意识的表现形式,c,现实生活中没有龙，人们头脑中有龙的形象龙的概念。对这种现象解释错误的是A龙是客观事物在人脑中以特殊形式出现的反映B能动地反映外部世界是意识的主要特点C意识可以凭借人们丰富的想象而产生D意识可以对现实生活中的材料进行加工，可以创造出新的形象新概念,C,人们能够创造出自然界原来没有的东西，这种创造活动的基础是（）,A.承认自然界的客观性B.充分发挥人的主观能动性C.改造自然界的物质条件D.意识具有能动作用,A,“庖丁解牛”之所以事半功倍，从哲学角度看，是因为：,A.他尊重规律，能在事物的运动中把握规律B.他具有创造思维，认识了一切规律C.规律具有客观性和普遍性D.人可以发挥主观能动性，在实践的过程中认识规律,A,“揠苗助长”事与愿违，“庖丁解牛”事半功倍，据此回答以下两题：,“揠苗助长”的错误主要在于：A.夸大的规律的客观性B.忽视了人的主观能动性和创造性C.夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性D.夸大了客观条件对主观能动性的制约,C,111,对同一事物，人们之所以会形成不同的意识，从主观原因来看，是因为：,A、立场不同B、世界观、人生观和思维方法不同C、知识结构不同D、客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程,“露从今夜白，月是故乡明。”诗人感到“月是故乡明”，这表明,A、诗人的感受是完全主观的，不具有任何客观基础B、诗人反映的是认识主体的心理感受，而非认识对象的客观状况C、审美活动不遵循认识的一般规律D、并不是所有的认识都由客观存在决定,当时历史条件所达到的深度和广度,意识的能动作用突出表现在意识能够（）A反映事物的本质和规律B指导人们通过实践改造世界C直接作用于客观事物，从而引起客观事物的变化D对物质起决定作用,B,孔子关于“民无信不立”“和而不同”等思想精华，对于今天建设和谐社会、增强民族凝聚力、实现中华民族伟大复兴具有十分重要的现实意义。这一论述,A属于唯心主义的观点B坚持了辩证唯物主义的观点C强调了意识的能动性D体现了意识的决定作用,材料一：“弄出一只产品，取上一个俏名，筹措一笔款子，抛出一堆产品，哄起一个品牌。”这曾是90年代初期中国民营企业“一夜致富”的秘诀。然而，今天“太阳神”、“巨人”、“三株”等都已风光不再。材料二：山东龙口化工厂是一个规模小，职工来自农村的乡镇企业。但企业领导注重调查研究。注重经济信息的收集和分析，坚持求真务实，开拓进取，使自己产品销往20多个国家和地区。出口量多年在全国同行中名列榜首。于是一位经济学家说：“当百姓买不到商品时，有产品就有市场，当百姓感到市场丰富又不知选择时，有广告就有市场；当百姓面对商品过剩时，有品质才有市场。”结合材料说明怎样才能做到一切从实际出发。,答案(1)唯物主义原理告诉我们物质决定意识，客观决定主观，这就要求我们在实际工作中主观符合客观，一切工作要从客观实际出发。(2)坚持一切从实际出发，达到主观和客观的统一，不是轻而易举可以做到的，因为实际情况是多方面的。首先就必须像龙口化工厂那样，重视调查研究，注重经济信息的收集和分析，如果不了解市场的产品状态和需求，盲目生产结果就会因无销路而资不抵债。(3)又因为实际情况是变化发展的，要从实际出发，就要使自己思想适应不断变化的实际情况。当百姓买不到商品时，一些企业家可以通过哄起晶牌搞一夜致富，但当生产过剩时，企业家不在品质上下功夫，自然就会“风光不再。因此，作为企业家要想使企业不断占领市场，发展自己，就应遵循辩证唯物主义的方法论，不断地了解市场，研究市场，从不断变化的市场实际出发，开发新产品，提高产品质量，赢得消费者。,人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。这句话强调的是（）,A、实践是认识的目的B、实践是认识发展的动力C、实践是检验认识正确与否的标准D、实践是认识的来源,D,“行是知之始，知是行之成。”这句话告诉了我们（）A、认识来源于实践B、认识对实践有指导作用C、实践是认识发展的动力D、实践是有意识、有目的活动,A,自从20世纪80年代扫描隧道显微镜发明后，世界上便诞生了一门以0.1纳米至100纳米这样的尺度为研究对象的新科学，这就是纳米技术。目前它已广泛应用于光学、医学、半导体、信息通讯等领域，一个新的时代一一纳米时代已经到来。这说明（）,A随着实践的发展，人的认识在不断深化和扩展B实践是检验真理的唯一标准C现代科学技术的发展离不开新的物质手段D科学的认识对实践有巨大促进作用,“由于战争的需要，古代人设烽火台，用烽火和狼烟为信号传递军情。同样的原因，促使现代人创造了无线电波发报、雷达等科学技术去探测和传递军情。”这说明（）A、实践是认识的唯一来源B、人类的认识总是由浅入深，由低级到高级发展C、实践是认识发展的动力D、实践不断给人们的认识活动提供必要的物质手段,C,毛泽东同志指出：“如果有了正确的理论只是把它束之高阁，并不实行，那么这种理论再好也是没有意义的。”这段话说明()A、认识是实践的目的和归宿B、人们认识世界的根本目的是丰富认识、发展认识C人们认识世界的最终目的是为了回到实践中去，为实践服务D、人类不是为了实践而认识，而是为认识去实践。,C,“路遥知马力，日久见人心”，其哲学寓意是（）A、实践是客观的物质性的活动B、实践是检验认识的唯一标准C、一切真知都来自于实践D、实践是认识发展的动力,B,据医学史料记载，17世纪20年代，英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽救了该青年的生命。其他医生纷纷仿效，结果造成了大量受血者死亡，输血医疗手段便被禁止使用。19世纪80年代，北美洲医生给一位濒临死亡的产妇输人血，产妇起死回生。医学界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死亡。直到1901年维也纳医生莱因茨坦发现了人的血型系统，才打开了科学输血的大门。（12分）上述材料是怎样体现“实践是认识的基础”这个道理的？,（1）第一次输羊血成功，从而发现输血可以救治病人，说明实践是认识的来源。（2）从输羊血到输人血直到终于解决输血问题，表明实践是认识发展的动力。（3）输羊血的成功及大量受血者残废和输人血的再次成功及一次输血医疗热带来惊人的死亡，直到终因发现血型系统而使输血问题得以成功解决，说明实践是检验认识的标准。（4）为救人而输血失败的原因，直至发现人的确定血型系统，从而最终解决输血问题，说明实践是认识的根本目的。,陆游冬夜读书示子幸：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”诗中蕴涵的哲理是,A.实践是认识的最终目的B.实践是检验认识正确与否的唯一标准C.实践是认识的唯一来源D.实践是认识发展的动力,辨析题：实践是认识的来源，因此，只有参加实践才能获得认识。,（1）认识是主体对客体的能动反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。（2分）在实践活动中，人们借助一定的工具作为手段，同客观物质对象发生关系，使客观对象发生某种改变，并从中获得对客观事物的认识。所以说，实践是认识的来源，这句话是正确的。（2分）（2）认识的来源只有一个就是实践。但是个人获得认识的途径有两个，一个是个人亲身参与实践活动而获得的直接经验（2分）。还有一个就是通过知识的学习和传递而获得的间接经验（2分），但无论是直接经验还是间接经验，他们都是实践的产物，他们都来源于实践。（2分）,对真理面前人人平等的理解正确的是A在对同一现象的不同认识中，真理只有一个B真理对任何人都是平等的C任何人都必须承认认识的真理性D在真理面前，任何人都是平等的,A,辨析:真理是人们对事物及其规律的正确反映，所以真理是绝对的，永恒的。,（1）这一观点是错误的。（2）真理是人们对客观事物及规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。尽管不同的人对同一事物有不同的认识，但当一个人的认识与客观对象相符合时，他就获得了真理。而且不容怀疑，真理面前是人人平等的，因此真理是绝对的。（3）但真理都是有条件的、具体的。如果超过自己适用的条件和范围，或者不顾过程的推移，历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理就会变成错误。而且真理具有反复性和无限性，需要在实践中检验并不断向前发展。因此，真理又是相对的。,“失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。”从认识论的角度看，这段话表明A真理是客观的B在探索真理的过程中，真理和谬误往往相伴而行C正确的认识对实践才具有指导作用D真理和谬误是无法分开的,B,实现2008年经济工作目标和任务，必须坚持好字优先。回顾改革开放以来我国经济发展历程，从“又快又好”，再到“又好又快”，再