中国民间美术-银饰鉴赏.ppt

中国民间美术银饰鉴赏,01级美术教育吴靖,概述金、银饰的区别银的特点和种类银饰的纹样题材银饰欣赏总结,中国古代的首饰，多以金银为材料，纹刻吉祥图案，嵌配珠宝翠玉，精工细作，造型丰富多彩。佩戴首饰，是地位和财富的象征；也是为了驱祟避邪。中国民间的传统神秘观念认为：金、银能够发出肉眼凡胎的凡人不大容易看见的“气”，叫做“金气”、“银气”，是可以抑御一切作祟的鬼魂的。,在过去，金饰是富贵和准富贵的人们使用的，从大小、重量、型制、纹样及使用者的身份都有着很完整的规定，甚至连制作者都是钦定或指定的。与之相比，银饰要大众化得多了，不仅对使用没有硬性的规定，就是型制、图案的创意也是很自由的。尤其是到了明清时期，民间“无银不成饰”，而艺人们随心所欲却又精到入微的创造，则使得当时的银饰艺术达到了相当的高度。,银的化学元素符号为Ag，原子序数47，原子量107.870，在元素周期表中属Ib族，与金、铱、钯、铂同被称为贵金属，其比重为10.5克/立方厘米,比铜稍重却远轻于金;白银为不活泼金属,且耐腐蚀,水和大气中的氧对其都不起作用;其熔点为960.5度(摄氏),沸点1950度(摄氏),故不怕火烧;银的色泽白亮,性软易于分割,可以抽成很细的银丝,也可以锤成百分之一毫米的银箔,在过去多被当作货币和用来制造各类饰品。,另外，在本草纲目也有记载，由于“银本无毒，其毒则诸物之毒也。今人用银器饮食，遇毒则变黑；中毒死者，亦以银物试之，则银之无毒可征矣。其入药，亦是平肝镇怯之义。”在中国，银的分布极为广泛，“闽、浙、荆、湖、饶、信、广、滇、贵州诸处，山中皆产银。有矿中炼出者，有沙土中炼出者。其生银，俗称银笋、银芽者也，亦曰出山银。”,“宝藏论云：银有十七种。又外国四种。天生牙，生银坑内石缝中，状如乱丝，色红者上，入火紫白如草根者次之，衔黑石者最奇，生乐平、鄱阳产铅之山，一名龙牙，一名龙须，是正生银无毒，为至药根本也。生银生石矿中，成片块，大小不定，状如硬锡。母砂银，生五溪丹砂穴中，色理红光。黑铅银，得子母之气。此四种为真银。有水银银、草砂银、曾青银、石绿银、雄黄银、雌黄银、硫黄银、胆矾银、灵草银。皆以药制成者；丹阳银、铜银、铁银、白锡银，皆以药点化者，十三种皆假银也。外有四种：新罗银、波斯银、林邑银、云南银，并精好。”本草纲目通释,银饰纹样题材是相当丰富的，所涉及的方面也非常广泛。在中原地区广为流传的吉祥纹样、传说故事，在少数民族的银饰上多有所反映；而在少数民族的银饰上所流行的花卉鸟虫在汉民族的银饰上也多能见到。其纹样的造型或写实、或变形，多适合着银饰的外形，有机地融合在一起。,究其原因，一是历史上不同时期不同民族的迁徙，使各地流传的题材广为交流，结合风土人情而形成了地方特色；一是在汉唐时期，边疆为对外贸易的必经区域，常来常往的商人们将中原的时尚不断地带到各地；再者，则是由走村串户的银饰加工艺人将在各民族中流传的传统精美纹样传播了开来。,在银饰中常见的人物题材主要有“八仙”、“寿星”、“麒麟送子”、“刘海戏金蟾”和戏剧故事、少数民族的英雄故事以及“龙”、“凤”、“蝴蝶”、“狮子”和十二生肖等各类动物形象，多装饰在帽饰、项链、长命锁、佩饰上。,吉祥图案有“八吉”、“八宝”、“三多图”、“鹤寿图”、“福寿图”、“福禄祯祥”、“猿猴盗桃”、“鱼跃龙门”和多种形式的吉祥文字等，多用于耳环、耳坠、手镯、串饰、钮扣和什器上。,另外还有许多知名或不知名的花草纹，构成同一画面，结构舒展，造型优美大方，在各类的银饰上都能见到。,下面我们就来欣赏一些中国民间流传下来的银饰佳作。,福寿挂件传世云南省,麒麟送子挂件清代云南省,猴挂件清代云南省,福禄祯祥项圈锁传世山西省,满堂富贵挂链锁清代山西省平遥县,猿猴盗桃挂链传世山西省,鱼鸟纹扣饰清代云南省哈尼族,龙首实心镯清代云南省哈尼族,蛇形臂钏传世云南省布朗族,飞鸟顶饰清代云南省傣族,带式头饰民国云南省罗平地区布依族,镶珠耳坠清代云南省中甸县藏族,耳珰传世云南省潞西县德昂族,七宝纹挂链锁传世云南省,蝴蝶形腰带扣民国云南省大理地区白族,三星高照挂链锁传世北京市,小结,这些富丽而又精致的银饰，在过去