北京市西城区必修3模块测试试题08[1].11 沈大富 胡莹 张汉林.doc

北京市西城区20082009学年度第一学期学业测试 2008.11高二历史必修 模块3试卷试卷满分：100分 考试时间：80分钟题号一二总分1-50515253分数第一部分选择题：下列各题的四个选项中，只有一项符合题意。每小题1分，共50分。1. 孔子“有教无类”思想的内涵是 A对不同的人进行不同的教育 B推行平民教育 C人人都有受教育的权利 D推行贵族教育2下列观点，属于道家思想的是A“无为而治”B“民为贵，社稷次之，君为轻”C“制天命而用之” D“己所不欲，勿施于人”3.下列内容，属于董仲舒儒学思想体系的是A.“仁者爱人” B.“君权神授” C.“人之性恶” D. “克己复礼”4儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想始于 A.春秋 B.战国 C.秦朝 D.西汉5程朱理学的核心思想是A.天理是宇宙万物的本原 B.格物致知 C.知行合一 D.人心是宇宙万物的本原6明朝大儒王阳明提出来的思想是A.“己所不欲，勿施于人”B.“天者，理也”C.“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”D.“知善知恶是良知，为善去恶是格物”7提出“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”的思想家是A李贽 B.黄宗羲 C顾炎武 D.王夫之8近代中国第一部系统的世界地理志是 A.各国律例 B.四洲志 C.海国图志 D.瀛寰志略9康、梁维新思想的主要贡献是A提出政治体制改革的要求 B倡导向西方学习科学技术C以“中体西用”为指导方针 D宣传西方民主共和的理念10揭开新文化运动序幕的思想家是 A.胡适 B.陈独秀 C.李大钊 D.鲁迅111920年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了，即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山 A仍坚持原来的三民主义B明确提出了反对帝国主义 C在反帝问题上模糊不清D仍不敢提出反对帝国主义12下列孙中山的民族主义主张，在今天仍具现实意义的是“联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”“（中国人民）一律平等，无种族阶级宗教之区别“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家”“异种残之，外邦逼之，民族主义殆不可以须臾缓”A B C D13下列毛泽东的著作，发展了马克思主义的国家学说的是A.中国社会各阶级的分析 B.论持久战C.论人民民主专政 D.论十大关系14. “一九九二年又是一个春天，有一位老人在中国的南海边发表诗篇。”歌曲春天的故事中所指的“诗篇”是邓小平的哪一篇历史文献？ A.解放思想，实事求是，团结一致向前看 B.在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点 C.一个国家，两种制度 D.党和国家领导制度的改革151978年真理标准问题大讨论和1992年邓小平“南方谈话”的相同点是A.极大地解放了人们的思想 B.进一步深化改革开放C.确立了实事求是的思想路线 D.转移了党的工作重心16下列科技成就，可直接服务于农业生产的是印刷术 九章算术 授时历 齐民要术A. B. C. D. 17中医学的奠基之作是 A.黄帝内经 B.伤寒杂病论 C.神农本草经 D.本草纲目18“西晋太康年间，文学家左思作三都赋，在京城洛阳广为流传，书商竞相刻板印刷，一下子使纸昂贵了几倍。”这段表述的错误在于A.西晋的都城不在洛阳 B.西晋时期没有纸C.西晋时期没有雕版印刷 D.西晋时期人们不写赋19“江山代有才人出，各领风骚数百年。”此处的“风”是指 A.诗经 B.楚辞 C.风尚 D.民风20两宋时期画坛的最大亮点是 A.宗教画 B.人物画 C.山水画 D.风俗画21汉字形成完整体系是在 A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋22标志着中国开始进入航天时代的事件是A第一颗原子弹爆炸成功B第一颗氢弹爆炸成功 C“东方红一号”人造卫星发射成功D“神舟五号”飞船进入太空 231956年提出在科学文化中实行“百花齐放，百家争鸣”方针的领导人是A周恩来 B邓小平 C朱德 D毛泽东24美国经济学家唐帕尔伯格说：“袁（隆平）正引导我们走向一个丰衣足食的世界。”这是因为袁隆平 A.发明了杂交水稻 B.获得了“国家最高科学技术奖” C.享有很高的国际声誉 D.是联合国粮农组织的首席顾问 251977年冬和1978年夏，中国参加高考的人数多达1160多万。这是因为A.“文革”期间大学停办 B.“文革”期间高考制度被废止 C.“文革”期间高等教育发展很快 D.“文革”期间基础教育发展很快26.古希腊思想家智者学派、苏格拉底等人的贡献在于A.“将哲学从天上带到人间”B.打破了中世纪神学对人性的束缚C.动摇了天主教会的权威D.为人类勾画出“理性王国”的蓝图27. “没有什么是真实的存在，即使有，也是不可知的；即使有人知道，也无法向别人说明。”持这种思想的是A.苏格拉底 B.智者学派 C.柏拉图 D.亚里士多德28提出“人是万物的尺度”的思想家是 A.普罗泰格拉 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德29柏拉图认为，在理想的社会中，有正义感和理性和“贤人”统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者负责生产。据此我们可以推断柏拉图 A.对雅典民主政治持肯定态度 B.对雅典民主政治持反对态度 C.主张按照人的出身来确定社会分工 D.主张民众的直接民主30.下列说法，流行于文艺复兴时期的是A.“人是万物的尺度”B.“我是一个凡人，我只要尘世的幸福”C.“人人都是自己的牧师”D.“要有勇气运用你自己的理智”31. 梁启超在1902年说：“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性”。此处的是“古学复兴”是指A.希腊文化 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动 32英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够为之佐证的是 A“每个人都是自己的牧师” B.“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心” C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人” D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”33下列宗教派别，不属于新教的是 A.英国国教 B.清教 C.加尔文派 D.天主教34. 近代思想家严复在其翻译的法意一书的按语中说：“孟氏之所谓法，治国之经制也。既立之余，则上下所为，皆有所束。”此处的“孟氏”是A.中国人 B.英国人 C.法国人 D.美国人35. “较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到审查了，圣经被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”这种质疑一切的情形可能发生在 A.古代希腊 B.文艺复兴时期 C.宗教改革时期 D.启蒙运动时期 36亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分其三为审判机能。”与他思想最为接近的启蒙思想家是A.康德 B.孟德斯鸠 C.伏尔泰 D.卢梭37.下列观点反映出人文精神的是人是万物的尺度 认识你自己 朕即国家 己所不欲，勿施于人A. B. C. D.38英国哲学家培根认为：“聪明人通过实验来认识理智和物质的原因，没有实验什么东西也不能令人满意地得到理解。”开创以实验事实为依据并具有严密逻辑体系的近代科学的科学家是A.迦利略 B.牛顿 C.达尔文 D. 爱因斯坦39伏尔泰认为：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”文中的“永恒的规律”是指A.伽利略的自由落体定律 B.牛顿的万有引力定律 C.达尔文的进化论 D.爱因斯坦的相对论40“把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去”的科学理论是A.伽利略的自由落体定律 B.牛顿的万有引力定律 C.达尔文的进化论 D.爱因斯坦的相对论41下面近代中国伟人的人名中，受达尔文进化论影响的是A孙中山 B胡适之 C周树人 D毛泽东42. “结束人类对畜力、风力和水力的由来已久的依赖”的发明是A蒸汽机 B轮船 C火车 D内燃机43对人类19世纪初的交通革命做出重大贡献的科学家有 A.牛顿 瓦特 法拉第 B.瓦特 富尔顿 史蒂芬孙 C.牛顿 富尔顿 法拉第 D.瓦特 史蒂芬孙 法拉第44现代信息技术发展的基础是 A.电子计算机的发明 B.人造地球卫星的发射C.互联网技术的出现 D.电报电话的普及45.19世纪以来，欧美主要文学流派出现的先后顺序是A.浪漫主义、古典主义、现代主义 B.浪漫主义、印象主义、现实主义 C.现实主义、浪漫主义、现代主义 D.浪漫主义、现实主义、现代主义46.人家喜剧被誉为资本主义的“社会百科全书”，它的作者是A.托尔斯泰 B.巴尔扎克 C.高尔基 D.雪莱47法国画家库尔贝（18191877）在一封信上这样描述他的作品石工：“弯着腰、身体被烈日烧灼、头戴麦秆草帽的七十岁老人，他那粗布的裤子上打着补丁，脚上穿着古老的木鞋，破袜子露出脚。在老人旁边是个满头尘土、皮肤被太阳灼成褐。” 此画应属于下列哪一绘画艺术流派 A.古典主义 B.现实主义 石工C.浪漫主义 D.现代主义48下列叙述，不属于现代主义绘画的特征的是A.重视艺术家的主观感受 B.强调理性C.艺术更趋极端化 D.反对传统和理性49被誉为“乐圣”的德意志音乐家是A.舒伯特 B.贝多芬 C.莫扎特 D.李斯特50第二次工业革命期间兴起的艺术形式是A.浪漫主义文学 B.影视 C.芭蕾舞 D.现实主义美术第二部分非选择题：51题28分、52题8分、53题14分，共计50分。51古往今来，不少思想家对人性作过认真的思考。阅读材料，回答问题：（28分）材料1：中国思想家孟子认为：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也”“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。” （1）结合所学知识分析，孟子“仁政”学说的历史渊源和理论基础是分别什么？（4分）材料2：中国思想家荀子认为：“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；故必将有礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪（伪同为）也。”（2）据材料，荀子认为人性的本质是什么？怎样才能使人为“善”？综合材料1、2，比较荀子与孟子观点的异同。（8分）材料3：英国剧作家莎士比亚借哈姆雷特之口说道：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”（3）结合历史背景分析，莎士比亚时代的人们为什么对人性持如此乐观的态度？（6分）材料4：美国政治家汉密尔顿认为：“如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。”“人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。” （4）据材料4分析，汉密尔顿主张对政府进行“外来的或内在的限制”的原因是什么？美国1787年宪法对政府进行了怎样的“内在限制”？综合材料2、4，比较汉密尔顿与荀子观点的异同。（10分） 52观察图片，回答问题：（8分） 图一 图二 图三 图四（1）以上四幅图片分别反映了中国古代在哪些领域的科技成就？（4分）（2）图4所示文物在历史研究中有什么价值？（4分）53阅读材料，回答问题：（14分）20世纪早期，陈独秀认为，“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权之下，若舟车之有两轮焉。国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”（1）结合史实说明，在欧洲近代历史发展进程中，“科学之兴，其功不在人权之下”。（2）结合近代中国思想的发展历程分析，陈独秀为什么会认为，中国要振兴，必须“科学与人权并重”。北京市西城区20082009学年度第一学期学业测试参考答案及评分标准高二历史A卷一、选择题12345678910CABDADABAB11121314151617181920BACBACACAD21222324252627282930BCDABABABB31323334353637383940BADCDBDABC41424344454647484950BABADCBBBB二、非选择题51（28分）（1）历史渊源：孔子“仁”的思想；理论基础：人性善。（4分）（2）人性恶；礼仪教化。异：人性善、人性恶。同：目的都希望实现善。（8分）（3）受意大利文艺复兴和新航路开辟的影响，欧洲人的精神生活和物质生活都发生了巨大变化，人们开拓进取，对自身充满信心。（6分）（4）人性恶。三权分立。同：人性恶。异：汉密尔顿主张通过法律对人性加以引导；荀子主张通过礼仪教化使人向善。（10分）52（8分）（1）天文学、数学、医学、造纸、印刷术。（