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祝福教学反思 高中语文新教材几经变动文本有删有增而祝福却始终是保留篇目之一自然有它独到的魅力那么如何让“老”教材焕发新意也就成为我着力思考的问题 在祝福的讲授过程中除了让自己的教学理念体现“生本位”这一课改标志性的理念外还强化了教学过程的多元性、思维过程的多维性引导学生主动地、富有个性地学习尤其是注意做到把这一创设点延续到了课外即让学生以“阿毛”的身份写一篇反映“母亲”不幸遭遇的文章这样安排的目的既能让学生清晰地、完整地把握小说的情节、明确小说的倒叙手法还可以锻炼学生的想象能力和写作能力更能让学生通过角色的置换进一步调动他们参与阅读的积极性激发他们的审美热情也许阿毛的存活会降低文本悲剧性的感染力但却能给学生宽广的空间去想象“母亲”祥林嫂命运的悲惨同情有如“祥林嫂”般的底层劳动妇女生存的艰难进而让他们学着把视角放到自己周围乃至社会中的弱者身上获得较为的生活体验学会关怀懂得珍惜 之所以这样设计还源于目前一些学生日益缺失的情感现状 比如在讲包身工时读到包身工们“在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”;“他们会半裸体地起来开门拎着裤子争夺马桶将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服”时有些学生往往会无所顾忌地大笑(个别学生还会窃笑)因为他们觉得笑的理所当然把课文的悲剧气氛全给毁了诚然由于时空的距离学生对这段生活的了解可能只是止于历史教材般意义的理解缺少直觉得生活感受对此不能一下子走进教材不能与教者的意图产生共鸣也有可理解之处但不管怎样这是一种缺失一种被割裂了的、被刺痛的缺失 面对这种情景教者不可能无动于衷但愤怒的指责毫无用处而能奏效的也许只能是理性的情感疏导所以对于此类文章从教者一定要在关注学生特点和时代特色的基础上思索如何施教如何导学能让学生悄然动容心神慢慢凝重;能使每一种叙述都成为一种沉甸甸的语言直接触及他们的心灵引起他们灵魂的颤动这应不失为一种哀婉、凄切、厚重的审美指向这也是我们理应要达到的审美效果 祝福是高中语文教材中的名篇所以可讲的内容非常多但是一节课又不可能面面俱到所以我选择了让同学们探究“祥林嫂的死因”选择这个问题主要基于两点考虑:第一、在找寻死因的同时可以带动同学们对课文的信息进行分析整合而对文中信息的分析整合是高考现代文的一大考点;第二、关于祥林嫂的死因历来众说纷纭所以放开让同学们进行讨论能够培养学生主动探究、积极思维、辨证思考的能力又符合新课程改革的教学要求 现将教学过程中的几点收获总结如下: 第一、同学们都能够踊跃地发言并且养成了以小组为单位讨论的习惯我想这主要得益于平时在班级设置了小组竞争机制这一点今后我会继续实行下去 第二、这堂课上同学们都提出了各自的见解尽管有个别同学提的见解有点偏差但是通过和其他同学的辩论、交流最后我能走出自己理解的误区所以今后的课堂我会秉持着让同学们多想、多说的方式而我则是做点补充真正把课堂的发言权交给学生而不是教师死死抓着指挥棒 当然这堂课还有些不足而体现得最明显的就是我的板书板书过于潦草原因在于使用了多媒体占用了半个黑板而且小组竞争的排行榜又占了三分之一的黑板可用的空间骤然变小而课后仔细反思我的多媒体使用情况其实多媒体完全是不需要使用的只是因为课题上报时选择了多媒体课所以就主观地认为一定得使用多媒体但是一堂课下来其实多媒体起到的作用是非常小的甚至可以忽略不计而我的这种行为无异于“削足适履”我想今后我会用一个比较理性的态度来对待多媒体的使用 祝福是一篇老教材了教了无数次可仍然觉得不容易教这是因为此文学起来较难学生学习时不感兴趣对那个时代的背景不了解 从授课过程来看学生并不能理解祥林嫂生活的那个时代及那个时代的人不了解为什么祥林嫂的再嫁居然会有那么大的悲剧居然会遭到那么多人的歧视因此授课过程中总是出现一些不和谐的因素面对着祥林嫂的悲惨遭遇学生居然可以笑得出来面对祥林嫂反复地说阿毛的故事学生更是不解祥林嫂在学生的眼中是个不值得同情的人 面对学生的笑声我竟无言以对这不能不说是一种悲哀面对我的提问学生竟然不知如何回答我想我的课的设计是不成功的因为我没办法让学生入境教学的切入点真是不容易找啊 经

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