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兰亭集序书法作品 导语：王羲之在人事、情境、山水的诸美之中深悟人生诸味这才有了千古名篇兰亭集序下面是小编分享的兰亭集序的书法作品欢迎阅读 一、全文 永和九年岁在癸丑暮春之初会于会稽山阴之兰亭修禊事也群贤毕至少长咸集此地有崇山峻岭茂林修竹又有清流激湍映带左右引以为流觞曲水列坐其次虽无丝竹管弦之盛一觞一咏亦足以畅叙幽情 是日也天朗气清惠风和畅仰观宇宙之大俯察品类之盛所?杂文砍一常阋约犹椋趴衫忠病? 夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱悟言一室之内;或因寄所托放浪形骸之外虽趣舍万殊静躁不同当其欣于所遇暂得于己怏然自足不知老之将至及其所之既倦情随事迁感慨系之矣向之所欣俯仰之间已为陈迹犹不能不以之兴怀况修短随化终期于尽古人云：“死生亦大矣”岂不痛哉 每揽昔人兴感之由若合一契未尝不临文嗟悼不能喻之于怀固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作后之视今亦犹今之视昔悲夫故列叙时人录其所述虽世殊事异所以兴怀其致一也后之览者亦将有感于斯文 二、翻译 永和九年时在癸丑之年三月上旬我们会集在会稽郡山阴城的兰亭为了做禊事众多贤才都汇聚到这里年龄大的小的都聚集在这里兰亭这个地方有高峻的山峰茂盛的树林高高的竹子又有清澈湍急的溪流辉映环绕在亭子的四周我们引溪水作为流觞的曲水排列坐在曲水旁边虽然没有演奏音乐的盛况但喝点酒作点诗也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了 这一天天气晴朗空气清新和风温暖仰首观览到宇宙的浩大俯看观察大地上众多的万物用来舒展眼力开阔胸怀足够来极尽视听的欢娱实在很快乐 人与人相互交往很快便度过一生有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀放纵无羁地生活虽然各有各的爱好安静与躁动各不相同但当他们对所接触的事物感到高兴时一时感到自得感到高兴和满足竟然不知道衰老将要到来等到对得到或喜爱的东西已经厌倦感情随着事物的变化而变化感慨随之产生过去所喜欢的东西转瞬间已经成为旧迹尚且不能不因为它引发心中的感触况且寿命长短听凭造化最后归结于消灭古人说：“死生毕竟是件大事啊”能不让人悲痛呢? 每当看到前人所发感慨的原因其缘由像一张符契那样相和总难免要在读前人文章时叹息哀伤不能明白于心本来知道把生死等同的说法是不的把长寿和短命等同起来的说法是妄造的后人看待今人也就像今人看待前人可悲呀所以一个一个记下当时与会的人录下他们所作的诗篇纵使时代变了事情不同了但触发人们情怀的原因他们的思想情趣是一样的后世的读者也将对这次集会的诗文有所感慨 三、作者和创作背景 王羲之字逸少东晋琅琊临沂人史称“书圣”王羲之的家族琅琊王氏曾为西晋士族“王羲之字逸少司徒导之从子也父旷淮南太守元帝之过江也旷守创其议”晋元帝“永嘉初用王导计始镇建邺(南京)”东晋建立王导官至丞相由此可知当时的王氏家族是可以对朝政施加影响的望族故而有“王与马共天下”之说 东晋穆帝永和九年(公元353年)三月初三王羲之与谢安、孙绰等四十一人在山阴(今浙江绍兴)兰亭修禊(x)各有诗辑为兰亭集王羲之为之书写序文手稿曰兰亭集序序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情抒发作者好景不长生死无常的感慨 永和九年的兰亭聚会是王羲之任会稽内史两年后的第一次聚会也是他一生中组织的惟一一次兰亭聚会源于战国时的三月三禊日在晋代不仅仅是一种祈福消灾的仪式还是迎接祖先灵魂归来的节日和仪式此时东晋王朝国力日渐衰败再也无力北伐了;王羲之的地位变得十分微妙出于对时局深深的失望加上官场之中人事倾轧“以骨鲠称”的王羲之耻