XX高考作文素材积累：孔子的经典人生名言.doc

XX高考作文素材积累：孔子的经典人生名言 孔子曾受业于老子带领部分弟子周游列国十四年晚年修订六经即诗书礼乐易春秋孔子去世后其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来整理编成儒家经典论语那么孔子的经典名言有些?一起来看看吧 一：人生态度 发愤忘食乐以忘忧、不知老之将至 饭疏食、饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣 不义而富且贵于我如浮云 贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐贤哉回也 士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也 富与贵是人之所欲也;不以其道得之不处也贫与贱是人之所恶也;不以其道得之不去也 富而可求也虽执鞭之士吾亦为之如不可求从吾所好 有朋自远方来不亦乐乎?见利思义见危授命 修己以敬修己以安人修己以安百姓 可以托六尺之孤可以寄百里之命临大节而不可夺也 志士仁人无求生以害仁有杀身以成仁 君于疾没世而名不称焉 夫达也者质直而好义察言而观色虑以下人 君子泰而不骄小人骄而不泰 君子易事而难说(悦)说(悦)之不以道不说(悦)也 君子之仕也行其义也 子谓于产“有君子之道四焉：其行己也恭其事上也敬其养民也惠其使民也义” 君子和而不同小人同而不和 君子矜而不争群而不党 君子周而不比小人比而不周 君子坦荡荡小人常戚戚 仁者不忧知者不惑勇者不惧 放于利而行多怨 求仁而得仁又何怨 质胜文则野文胜质则史文质彬彬然后君子 君子谋道不谋食君子忧道不忧贫 法语之言能无从乎?改之为贵 (“撰”去提手)与之言能无说乎?绎之为贵说而不绎从而不改吾末如之何也已矣 见善无不及见不善如探汤 君子尊贤而容众嘉善而矜不能 士而怀居不足为士矣 二：做人格言 不学礼无以立 己所不欲匆施于人 己欲立而立人己欲达而达人 躬自厚而薄责于人则远怨矣 见贤思齐焉见不贤而内自省也 三人行必有我师焉择其善者而从之择其不善者而改之 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 居处恭执事敬与人忠 君子敬而无失与人恭而有礼四海之内皆兄弟也言忠信行笃敬虽蛮貊之邦行矣言不忠信行不笃敬虽州里行乎哉? 行己有耻使于四方不辱君命可谓士矣 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣”请问之曰：“恭、宽、信、敏、惠恭则不侮宽则得众信则人任焉敏则有功惠则足以使人” 君子义以为质礼以行之孙以出之信以成之君子哉 过而不改是谓过矣 过则匆惮改 不迁怒不二过 三军可夺帅也匹夫不可夺志也 人无远虑必有近忧 无欲速无见小利欲速则不达;见小利则大事不成 士不可不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎?死而后己不亦远乎? 执德不弘信道不笃焉能为有焉能为亡 与朋友交言而有信以文会友以友辅仁 益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣友便辟友善柔友便佞损矣 君子欲讷于言而敏于行 君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言就有道而正焉可谓好学也已 巧言乱德 巧言令色鲜矣仁 刚、毅、木、讷近仁 有德者必育言有言者不必育德 听其言而观其行 君于不以言举人不以人废言 古者言之不出耻躬不逮也 君子名之必可言也言之必可行也君子于其言无所苟而已矣 可与言而不与之言失人;不可与言而与之言失言知者不失人亦不失言 言未及之而言谓之躁言及之而不言谓之隐未见颜色而言谓之瞽 好仁不好学其蔽也愚;好知不好学其蔽也荡;好信不好学其蔽也贼; 好直不好学其蔽也绞;好勇不好学其蔽也乱;好刚不好学其蔽也狂 恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱直而无礼则绞 事君敬其事而后其食 礼之用和为贵 放于利而行多怨 三：孔子论学习 知之为知之不知为不知是知也 盖有不知而作者我无是也 多闻择其善者而从之;多见而识之 圣则吾不能我学不厌而教不倦也 学如不及犹恐失之 敏而好学不耻下问 以能问于不能以多问于寡;有若无实若虚犯而不校 兴于诗立于礼成于乐 志于道据于德依于仁游于艺 不愤不启不悱不发 举一隅不以三隅反则不复也 知之者不如好之者好之者不如乐之者 吾尝终日不食终夜不寝以思无益不如学也 学而不思则罔思而不学则殆 众恶之必察焉;众好之必察焉 学而时习之不亦说乎? 温故而知新可以为师矣 日知其所亡月无忘其所能可谓好学也矣 不学诗无以言 诗可以兴可以观可以群可以怨 迩之事父远之事君;多识于鸟兽草木之名 人而无恒不可以作巫医 有教无类 自行束侑以上吾未尝无诲焉 四：政治格言 政者正也子帅以正孰敢不正?举直错诸枉则民服;举枉错诸直则民不服 子为政焉用杀?子欲善而民善矣 君子之德风小人之德草草上之风必偃 裔不谋夏夷不乱华俘不干盟兵不逼好 道之以政齐之以刑民免而无耻;道之以德齐之以礼有耻且格 上好礼则民莫敢不敬;上好义则民莫敢不服：上好信则民莫敢不用情 慎终追远民德归厚矣 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也出纳之吝谓之有司 为政以德譬如北辰居其所而众星共之 苟正其身于从政乎何有?不能正其身如正人何? 道千乘之国敬事而信节用而爱人使民以时 出门如见大宾使民如承大祭 工欲善其事必先利其器 居是邦事其大夫之贤者友其士之仁者 百姓足君孰与不足?百姓不足君孰与足? 君子之行也度于礼 施取其厚;事举其中;敛从其薄 君于惠而不费劳而不怨欲而不贪泰而不骄威而不猛 因民之利而利之斯不亦惠而不费乎? 择可劳而劳之又谁怨?欲仁而得仁又焉贪? 君子无众寡、无小大、无敢慢斯不亦泰而不骄乎? 君子正其衣冠尊其瞻视俨然人望而畏之斯不亦威而不猛乎? 文武之政布在方策其人存则其政举;其人亡则其政息故为政在人君使臣以礼臣事君以忠 子路问事君子日：勿欺也而犯之” 其身正不令而行;其身不正虽令不从 以不教民战是谓弃之