【哲学论文】浅谈住宅与安居的哲学理念_第1页
【哲学论文】浅谈住宅与安居的哲学理念_第2页
【哲学论文】浅谈住宅与安居的哲学理念_第3页
【哲学论文】浅谈住宅与安居的哲学理念_第4页
【哲学论文】浅谈住宅与安居的哲学理念_第5页
已阅读5页,还剩4页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

-本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档,如需本文,请下载-【哲学论文】浅谈住宅与安居的哲学理念本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意!摘要:世界万物都有自己的一个原点,这个原点是退无可退的原点,是一切事物发生的最初始的那一刻。道家把它形象的概括为了“道”。“道”是世界万物的原点,是一切事物发生的基础。关键词:住宅 安居 哲学理念1、 住宅与安居住宅建筑的起源道家的哲学理念:道生一,一生二,二生三,三生万物。世界万物都有自己的一个原点,这个原点是退无可退的原点,是一切事物发生的最初始的那一刻。道家把它形象的概括为了“道”。“道”是世界万物的原点,是一切事物发生的基础。在西方也有一句格言:“你回顾的越深,你的前瞻性就越远。”哲学具有一种还乡的特质,也一直存在一个根本性的问题:“我们是谁”?那么我们就要问住宅建筑的原点是什么?功能的需求在建筑起源的问题上,很多哲学家都把自然界看成是蛮荒的世界,环境恶劣,不适合人类居住。中国也不例外,如韩非子。五蠡中记述:“上古之世,人民少而禽兽多,人们不胜鸟兽虫蛇,有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢式。”淮南子,汜论训:“古者民泽处复穴,冬日则不胜霜雪雾露,夏日则不胜署蛰蚊。圣人乃作,为之构木为室,以为宫室,上栋下字,以避风雨,以避寒暑,而百姓安之。由此可见建筑起源于原始社会环境的恶劣,无论是原始人的”穴而处“的穴居还是”构木为巢“的巢居,都是原始人类对于自然的一种征服。房屋从一开始就具有一种功能呢个性的要求,那就是用来居住,是原始人物质生活的手段。从这种层面上来看,建筑和衣服是一样,也是一种功能的需求。建筑对于人类。正如衣服对于身体的意义是一样的。每一个人从他出生开始就开始向在自然中要求围合出一个属于人类自己的世界,从这个人类自发营造的封闭的世界中去逃避自然灾害的侵袭。这就像每一个人出生之后都会给自己穿上一层衣服,不管这衣服是树叶,兽皮,还是桑麻做的。这就像不管这房屋是石头做的还是木材做一样的,人总是一定要修建一个房屋,把自己隔离开来,而不是赤裸裸地暴露在自然的环境之中我国学者扬新民在阐述原始建筑的起源的与本质的时候就指出,原始建筑最开是就是满足人类自身的物理和生理需要。这正如马斯落的五重需要体系一样,第一层需要和第二曾需要都是最基本的心理和生理的需求。审美的需要最开始的时候建筑的设计或许仅仅只有遮盖和保暖的需要,在寒冷的自然环境中,人需要衣服来保证最基本的需求,也需要建筑来获得一个遮蔽的场所。但是随着社会的发展,人类的第三层归属的需求开始出现了,在这种需求的影响下,建筑开始具有了一种社会的伦理功能。人们开始对建筑进行设计,根据人体各种不同的尺寸作出了各种大小的建筑,根据不同的需要做出了各种不同的建筑,有官员的建筑,平民百姓的建筑,有祭祀的建筑,有平时的建筑。为了追求美观也同时在建筑上采用一些特定的颜色,或者在建筑上开始做一些装饰,使得建筑看起来富丽堂皇。从各个民族的不同的建筑形式,可以看出各自归属于那个群体。从这个群体中所修建的各种不同的建筑可以看出他是属于那个阶层,总之建筑具有了社会的功能。从上述的层面上去说,衣服和建筑在本性上是一样的。人类会在自己的身体上穿上衣服,会在自然的环境中围合出建筑这一人造的世界,都是基于两个方面的考虑,一方面是为了实际生存的需要,在原始的自然环境中,自然对于人类来说是不可知的,生存条件的恶劣迫使人类为了保暖,所以把人和自然隔离开来。另一方面服装和建筑的设计也是为了一定的审美需要,人总是喜欢美丽的事物。因而从事物的本质上来说,建筑设计师和服装设计师是两兄弟。精神的需求在“最优秀的小说随笔”一文中,华莱士。史蒂文斯对诗歌的起源做了这样的描述:诗歌是这样诞生的:我们居住在不属于自己的地方,除了扬名于世的那几天,生活是多么的艰辛。“我们被抛弃到了这个冷漠的世界里,我们想要追寻自己的家园而不能,苦闷之中诗歌诞生了。这表明正是飘泊无依的感觉激发了人类写诗的愿望。同样的动机也产生了神话究竟是为了什么,人们开始创作神话,重新演绎这个世界,使它不再漠视我们的需求,不再主观武断,不再充满了偶然性,我们可以把它当作自己真正的家园?建筑的产生也验证了这样一个事实:生活在“不是自己故国家园”是多么地痛苦。”5在这段文字中,卡斯腾认为是人类的漂泊无依的感觉使得人类产生了写诗的愿望。在房屋起源的传说中人们把大自然描绘成一个蛮荒之地,对于不断流失的时间和无限宽广的自然空间的恐惧使得我们开始想到选定一个地方建筑房屋,来结束自己漂泊无依的生活状态。希望通过建早的这种行为来将不稳定的,时刻变化的自然环境转变成我们自己所熟悉的稳定的人造场所,并在这种场所中安居下来。古罗马的建筑学家维特鲁纬就曾经试图从火与原始的关系出发去探讨建筑的起源,他说:“发现火之后,原始人先是聚集在它的周围,接着组成了议事机构,然后开始了社交活动。人们越聚越多,渐渐发现自己比动物优越了:他们不必四肢着地行走 ,而是直立行走。他们可以凝望美丽的星空。他们的双手可以和手指自如地去做想做的事情。他们在第一次议事时,提出了 建造窝棚的想法。有人用宽大的绿叶来藏身,有人在山的斜坡处凿洞,有人仿照燕子垒窝的方法,用泥和树枝搭起了类似的小棚子。”从这段话的理解,对于原始人来说,火的确是件神气的东西?当人们点燃了 一团火焰之后,火源发出的光芒和温暖使得人们聚集在一起,从而构成了特定的场所。”在大自然多种燃起来一堆篝火,周围的环境自然而染就形成了一个房间。四周的岩石,头顶的树荫共同构成一处温暖的场所,或的发现使得原始人类发现自己比动物要优越,因为人类可以遥望星空。仰望星空和人类修建房屋有什么联系呢?是浩瀚的星空使得人类的精神产生了漂泊无疑的感觉,从而激发了人类定居的愿望。不管怎么样,通过把原始人类修建房屋人类修建房屋和星空联系在一起,维特芦苇是想告诉我们,原始人类修建房屋不等同于动物修建巢穴。修建房屋不仅仅满足人类对于身体提出一个遮蔽的场所,提供最基本的功能需求和和森每需求,同时也是给人类的精神一个修葺的场所,以结束自己漂泊无疑的精神状态。从这个层面上来,诗歌和建筑是一样的。“其实诗在本质上,也是人从精神上对于生命和世界的围合”6,建筑是一首哲理的诗。2、住宅的本质德国现代著名的哲学家哲学家,存在主义哲学的创始人之一。存在主义哲学又叫生存主义。第一次世界大战是欧洲资产阶级文明终结的开端。现代时期的到来,人进入了它的历史中的非宗教阶段。此时,虽然他拥有了前所未有的权利、科技、文明,他也同时发现自己的无家可归。随着宗教这一包容一切的框架的丧失,人不但变得一无所有,而且变成一个支离破碎的存在物。他没有了归宿感,认为自己是这个人类社会中的“外人”,自己将自己异化海德格尔对人类的建筑行为做了哲学层面的深刻探讨,它既不是从艺术的角度也不是从技术的角度来探讨人类的建筑行为,而是从思考”建筑是什么“安居的本质是什么”开始,从诗意的西居,安居的本质和意义思考了建筑的本意和本源。海德格尔在其整个哲学背景和美学思想上,特别是比较“技术”和“艺术”相对立的存在的显现方式上,阐发了艺术的本质是诗的著名观点。,只有诗发生到场,按据才会发生。其实海德格尔的建筑哲学的根本意义的根本之点就是热呢日建筑的意义如同诗歌一样给人一个存在的立足点 。“建筑的本质就是让人按居下来。通过分割空间,再将各部分有机结合成新的空间来达到这个目标。只有先定居下来,人类才会想到建房。正如不能把存在理解为存在者,我们也必须把定居区别于建房。如果定居原始的“的暗示”人和空间“的饿关系,那么我们就必须找到自己的家园,不要把人丢在无边无际的的空间中去,因为无边无机的空间在带来恐惧。海德格尔认为人类,特别是现代人类的无根可依,无家可归的漂泊感觉实质就是与时具进而不断变化的”定居“理念的理想。两者看似矛盾去业相互依存。海德个儿的存在的立足点可以看作家,和家园,家园意味着身心的归属。从汉语的词源上。建筑也好,是个也好,哲学要好都市人类返归家园的渴望,探索。有建筑的地方必有人家,使人感到安居的家是真正的饿建筑,它使人类深深感受到生存的意义和生活的意义。20世纪挪威建筑学家,挪鹁鸽,书儿子继承了海德格热的现象学分析方法分析建筑的意义,系统的发展了建筑让人安居的思想,尤其是将建筑的意义同人 的存在属性明确的联系在一起,提出了”存在空间“”场所精神“等重要概念。只要建筑能够给人提供一种大地上的真实的”存在之家“或则说存在的立足点。使人类的孤独无依的新林有所安顿,这便是建筑最重要的,最深刻的伦理功能。“人因宅立,宅因人存,人宅相扶,感通天地”-皇帝宅经世界上有形形色色的建筑。从建筑材料上来说西方有石头的建筑,在东方有木材的建筑,进入现代工业社会之后还,钢铁的大规模生产还发展出了钢铁铁的建筑,在中国的陕北还有独有的窑洞建筑。从建筑的几何形状上来说,有圆形的建筑,有方形的建筑。从建筑物的颜色来说,有红色的建筑,黄色的建筑,蓝色的建筑。从建筑物的用途上来说,有宗教建筑,民用建筑,还有工业建筑等等不一而足。那么什么才

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论