2020版高二历史下学期期中试题(无答案) (II).doc

2020版高二历史下学期期中试题(无答案) (II)一、单项选择题（本题共25小题，每小题2分，共50分）1中国古代明智的封建统治者都采取重农政策，注意减轻农民负担，扶植小农经济，主要是因为（ ） A.统治者的雄才大略 B. 小农经济的兴衰关系到封建政权的安危C.农民起义不断爆发 D.“民本思想”和“农本思想”的影响2出土文物往往蕴含着丰富的历史信息。对下列文物图片解读正确的有（ ） 图一春秋穿有鼻环的牛尊 图二春秋时期的铁器 图三 战国时期的铁农具春秋战国时已经使用铁农具 春秋战国时开始使用牛耕并逐步推广春秋战国时耕作方式出现了革命性的变化 春秋战国时冶铸业获得划时代的发展A. B. C. D.3. 下列有关小农经济的说法，正确的是（ ）是中国封建社会农业生产的唯一模式以家庭为生活、生产单位是封建王朝财政收入的主要来源是一种自给自足的经济 A B C D4. 吕氏春秋载：“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。”这句话的实质问题是（ ）A私田开垦越来越多 B封建生产方式比井田制进步C铁农具和牛耕出现，生产效率提高 D国君承认了私田主人的土地所有权5. 农耕文明催生了较为完善的土地制度。“这是按照人口分配土地的制度，但是仅分配国家掌握的土地，不触动地主的原有土地”。这段材料描述的土地制度是（ ）A 均田制 B井田制 C君主土地私有制 D自耕农土地私有制 6董仲舒曰：“大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”以上言论表明董仲舒主张（ ）A平均分配财富以克服贫富分化 B消除等级制度以实现社会平等C强化礼乐制度以稳定社会秩序 D减少贫富差距以维护国家稳定7. 唐人张籍在贾客乐中写道：“年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，弃业宁为贩宝翁。”该诗反映的现象是 （ ） A. 商人经商获利刺激农民弃农经商 B. 商人好逸恶劳，弃农经商 C. 农民赋税繁重，被迫弃农经商 D.唐朝商业繁荣，农业落后8. 明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之的唯物思想，充分反映了这一时期思想活跃。导致这一时期思想活跃的根本原因是（ ）A自然经济解体，重农抑商破产 B君主专制强化，封建制度衰落C西学传入中国，儒学受到批判 D商品经济发展，资本主义萌芽9. 某人在一篇文章中这样描述唐朝时的长安城：长安城里的大街小巷店铺林立 出售茶叶、丝绸、瓷器到了晚上，一片灯火通明，人流如潮，叫卖声不绝于耳。这些描述（ ）A正确不正确 B正确不正确C都正确 D正确不正确10.下列三张图所揭示出的我国古代商业活动中心发展的趋势是（ ）A. 由黄河中下游地区逐渐向长江三角洲地区发展 B. 政治中心南移推动商业活动中心向南方地区发展C. 由主要在北方地区逐渐向南方和沿海地区发展 D. 经济重心南移推动商业活动中心向南方地区发展 11. 有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁人的本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是（ ）A“人文主义”，“民贵君轻” B“因信称义”，“天人感应C“因信称义”，“致良知” D“人文主义”，“存天理，灭人欲” 12公元前5世纪的希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应该非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”这表明（ ）A 民主政体下希腊人不受法律制约 B古代希腊人没有任何法律观念C智者学派忽视了社会道德建设 D智者学派反对法律对人的约束13有人说，如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的天体运行论把神从天文学中驱逐出去；l7世纪牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么，l9世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是（ ）A 拉马克 B达尔文 c普朗克 D爱因斯坦14.“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。即有小风小雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。”与此人相关的思想是（ ）A中学为体，西学为用 B师夷长技以制夷C变者天下之公理 D孔教与共和，必废其一15马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点可用于对下列哪一思想的评价（ ）A中体西用思想 B康有为的维新变法思想C文艺复兴时期人文主义思想 D洪秀全的绝对平均主义161956年后的一段时间内，我国在文学、电影、戏剧创作上展现出了勃勃生机，涌现出如红旗谱、青春之歌、关汉卿等家喻户晓的作品，这一盛况出现的直接原因是（ ）A新中国的成立 B 大跃进和人民公社化运动的开展C中共八大的召开 D“双百”方针的确立17(他的研究成果)为日心说提供了有力的理论支持，使得自然科学的研究最终挣脱了宗教的枷锁，标志着近代科学的形成。这位科学家是（ ）A伽利略 B牛顿 C达尔文 D爱因斯坦 18. 美国一位历史学家说“共产党的大多数领导人被蒋介石杀害，但有些人逃进了华南山区。他们的领导人之一是毛泽东，毛泽东这时无视莫斯科的第三国际，制定出新的革命策略。”这位历史学家所说的“新的革命策略”是指（ ）A武装反抗的策略 B开辟敌后抗日根据地的策略 C建立抗日民族统一战线的策略 D农村包围城市19. 在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“是这两个人毁了法国。”这说明了启蒙思想（ ）A促进了人们思想的彻底解放 B导致了法国的政教分离 C对法国大革命起到了动员作用 D否定了法国的等级制度20戊戌变法后，清廷命各省学政广为刊印张之洞劝学篇一书，理由是该书“卫人心大有裨益”。清廷此举的目的是（ ）A抵制维新变法思想 B为洋务运动张目 C改良科举制度 D宣传“中体西用”21陈独秀在1915年说：“政治之不平等，一变而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制。此近世文明之缺点，无容讳言者也。”这表明他（ ）A彻底反对君主专制 B反对学习西方文化C倡导民主共和政体 D看到了西方近代文明的弊端22.下列新中国科技成就产生的顺序是：第一颗人造卫星发射成功第一颗氢弹爆炸成功第一颗原子弹爆炸成功培育出杂交水稻（ ）A B C D23某学生在学习“19世纪中期法国文学艺术流派”时发现一段残缺不齐的句子：“主义偏重主观、表现；主义偏重客观、再现。主义偏重内心，向自我心理世界探求，揭示复杂矛盾的内心世界；主义偏重向外，向感性世界开掘，描绘大千世界错综复杂的矛盾和尖锐剧烈的斗争。”与句中、两处文学艺术流派相对应的法国文艺作品分别是（ ）A人间喜剧、悲惨世界 B巴黎圣母院、拾穗者C自由引导人民、格尔尼卡 D苹果车、安娜卡列尼娜24. 世界知识画报xx年第一期的文章一棵树和一座古城马六甲掠影中有一幅插图：马六甲河口兀立着一艘西欧人首次远航至此的巨大木船，尽管历经沧桑依然保存完好。结合所学知识推测这艘船最有可能属于哪个国家？ （ ）A葡萄牙 B西班牙 C荷兰 D英国25.荷兰东印度公司由位于阿姆斯特丹和鹿特丹等6处办事处组成。到1669年，荷兰东印度公司已是世界上最富有的私人公司，拥有超过150艘商船、40艘战舰、5万名员工、1万名佣兵的军队，股息高达40%。在兴起认购股份的热潮时，荷兰东印度公司共释出650万荷兰盾供人认购，仅阿姆斯特丹就认购了一半的股份。根据上述材料，可以得出（ ）A.商业资本是推动荷兰殖民扩张的主要动力 B.荷兰的工业发达，基础雄厚C.荷兰东印度公司是世界上最早的殖民贸易公司 D.荷兰垄断了当时的世界贸易二、非选择题（本题共2道，计50分。其中26题20分，27题30分）26. （20分）文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。材料一中华文化史（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”根据材料及所学知识回答下列问题：（1）分析春秋战国时期“私学文化”得以产生发展的社会因素有哪些？（4分）（2）指出导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因。（6分）材料二明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等到人合作，开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国，把儒学的大学、论语等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。（3）依据材料二，概括当时翻译书籍的内容及其产生的作用。（4分）材料三19世纪60年代，清政府陆续设立培养翻译人才的学校和译书机构。90年代中期，梁启超收集部分已译西书目录，按西学、西政等编成西学书目录，并指出：“国家欲自强，以多译西书为本。”（4）结合材料二、三和所学知识，说明19世纪中后期翻译活动出现的新变化及其原因。（6分）27. (30分)阅读下列材料，回答问题材料一 宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命中国首次出现了主要以商业，而不是以行政为中心的大城市。同样重要的是，宋朝时的名副其实的商业革命，丝毫未对中国社会生产爆炸性的影响，而西方与此相应的商业革命却对西方社会生产了爆炸性的影响。（1）宋朝的“商业革命”有什么具体表现？（4分） “西方与此相应的商业革命对西方社会生产了爆炸性的影响”是指什么？（2分）材料二 在15世纪早期这段异乎寻常的历史中，正是制度结构上和向外推动力方面的根本差别，在世界历史的