2019八年级语文上册-第三单元-10《背影》作业-苏教版.doc

背影一、积累与运用1.给下列加点字注音。妥帖（ ） 踌躇（ ）（ ） 颓唐（ ） 蹒跚（ ）（ ） 琐屑（ ） 狼藉（ ）2.填字组词 不单行 触目伤 情 于中 不能自 变卖 质3.背影的语言平淡、质朴，却极为感人，是因为 。4.填空。背影选自 ，作者 ，是散文家、 、 、民主战士。文中共 次写到背影，实写的是 ，虚写的是 ，这样写的作用是： 。二、阅读理解阅读下列文段，回答文后问题。（一）到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖，颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我再三劝他不必去；他只说：“不要紧，他们去不好！” 1.本文段选自朱自清的背影，可是本段并未写到父亲的背影，作者为什么还要写呢？2.父亲两番“踌躇”，决定送行，把父亲 的矛盾心理表露得淋漓尽致，增强了文章的感染力。3.文中两次用“终于”一词，表明父亲 ，决心亲自送儿子，更显父亲爱子之心。4.文中两次用“再三”一词，一写父亲 ，表明父亲对儿子的关切；二写儿子劝父亲 表明“我”独行的决心。5.归纳本段段意。6.指出画横线句子的描写方式，体会其表达作用。描写方式： 表达作用： 7.背影中四次写到父亲的背影，每次的作用各不相同，请把它们对应写出来。我最不能忘记的是他的背影。作用： 这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。作用： 等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。作用： 我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。作用： （二）父亲进城送梨父亲来了几次电话催我回家，说院子里的梨熟了，让我摘些带回城里吃，说要不是他的腿跌伤了，早送梨进城了。每次接到父亲这样的电话，我总是支吾着应付他，说等休息时会抽空回家。可心里却想，特意回家摘些梨带回城里，好像城里没有梨似的。回家一趟，时间浪费了不算，那车票钱足够买几十斤梨。再说今年的雨水多，梨不甜。因而，我未把回家摘梨的事放在心上。谁知，中秋节前的一天，父亲瘸着腿突然出现在家门口，身后背着一只蛇皮袋，像一个行乞的老人。我连忙接过父亲的蛇皮袋，挺沉!父亲紧跟在我身后提醒着，袋里放的是梨，轻点放下，别把梨碰伤了。一听父亲是送梨来的，我有点没好气地埋怨起来：“爸，你腿还伤着呢，大老远送梨来干嘛？要来也不打个电话，我好去车站接你呀!”父亲愣住了，好一会儿才说：“你你们忙，没时间回家摘梨，我总不能看着梨长在树上烂掉呀!就过节了，中秋节也可以用它敬月啊！”父亲涨红了脸表白着自己进城送梨的理由。妻回来了，一听说父亲特意送梨进城，也埋怨起来：“爸，你以后别这样，知道吗，城里的大街小巷到处都有卖梨的，才几毛钱一斤！”父亲被妻的话呛得没一声言语，一副局促不安的样子,仿佛自己走错了家门。我和妻的话对父亲有着一种无意的伤害。中饭时他很少说话，吃得也很少。饭后，他把那蛇皮袋里的梨一只只取出来，小心翼翼地平放在餐桌上。收拾好蛇皮袋，父亲执意要回乡下。我再三挽留，父亲却执拗得像个孩子。在去车站的路上，父亲耷拉着脑袋，一瘸一拐地走在我的前面。我劝他别把我和妻的话放在心上，父亲只是默默地走路。望着父亲花白的头发，一种不可名状的愧疚感像一块石头重重地压在我心上。 回到家中，看到餐桌上一只只青翠的梨，我的眼睛湿润了，眼前出现了十几年前父亲带我们忙着栽梨树苗的情景妻走过来，对我说：“把梨送给邻居吧！”我木然地拒绝，默默地拿起一只梨，皮也未削，一口咬下去，一股甘泉直入心田。妻见我如此神情，抢下我的梨，去厨房清洗、削皮。等她把去了皮的雪白的梨递给我时，我轻声说：“你也该尝一口，家里的梨真甜！”妻或许听出我的话外之音，也削了一只吃起来。她刚吃一口，便惊讶地叫道：“这梨，怎么这么甜！”父亲送来的梨，美美地喂足了我们今年因多雨而厌吃水果的胃。我奇怪，父亲是用什么方法种出如此甜津津的梨的。过了几日，我和妻回乡下看望父母。回到家，父亲没在，去了屋后的田里。我和母亲说起父亲送梨的事。母亲说：“对梨树呀，你爸可费神了。他早就从天气预报中听到今年雨水多，一开春，就请人在梨树周围竖起了四根竹篙。梨树挂果后，每逢雨天，他总是扯上塑料布替树遮雨，说这样长熟的梨可以原汁原味。他呀，早把这棵梨树当作自己的命根子了，有虫也不喷农药，宁愿自己站在凳子上，踮着脚捉虫，施的肥也是农家肥，说这样的梨才算是绿色食品。”母亲还说：“你爸看着梨一天天长大成熟，常在嘴边念叨着一句话人老了，不能为孩子们做些什么了，只有这树上的梨，能让他们甜甜心。” 听着母亲的话，我的眼里含满了泪水，透过窗户，望着院子里依然静立在梨树旁的竹篙，感觉那是一束束爱的光柱。 （选自时文选粹，有改动）1.父亲来了几次电话催“我”回家摘梨，“我” 为什么不把这件事放在心上？2.第段写“我”和妻子对父亲的“埋怨”，在文章中起什么作用？3.结合上下文，品味下列语句的含义。(1)饭后，他把那蛇皮袋里的梨一只只取出来，小心翼翼地平放在餐桌上。(2)我木然地拒绝，默默地拿起一只梨，皮也未削，一口咬下去，一股甘泉直入心田。4.作者写“父亲进城送梨”这件事，引发了读者对什么问题的思考？结合生活实际，谈谈你的感受。（三）父亲的手父亲四十多岁了，身体有些发胖，头发因长年的操心劳作风吹日晒，渐渐泛白了。也许父亲不爱说话吧，他对子女的爱是深埋在心底的。经过了这么多年的风风雨雨，我愈加明显地感受到了父亲的爱是那么深沉，那么含蓄。使人感触最深的是他那一双实实在在的农民的手。那年春天，我将要参加升学考试，但是祸从天降，母亲不幸身患重病，卧床不起。我也不小心左脚摔成了骨折，不能行走，可又要面临升学的挑战，每天接送我上学的担子就落在了父亲的肩上。他一送就是一个多月。当我感觉到能慢慢走路时，我告诉父亲，不要再接我，他一边修着车子，一边说：“骨头还没长好，要日后落下啥病根儿咋办？”我没有坚持，乖乖地听了父亲的话。可是放学后，我左等右等，就是不见父亲来。不知什么时候，下起了小雨，阴郁的天气最能使人心烦。我慢慢地走出了学校。就在校门口不远，我遇到父亲，两人都没说话。他把我扶上自行车。前面的坡又陡又长，且路面不平，很少有骑着自行车到坡顶的。可对父亲，这不是难事，就算带上我，让他骑上坡顶仍旧面不改色。然而今天，我明显感觉到父亲的呼吸有些急促了。我说：“爸，下来推着走吧！”父亲头也不回：“没事儿，一会儿就上去了！”到家后，我向妈妈说今天去接得晚了，妈妈满脸痛楚地说：“丽，你没看见你爸的右手小指包着纱布吗？”我不由愣了。原来父亲送我上学回来时，遇上了车祸，小指夹在两辆车中间，成了粉碎骨折。到医院包扎后，又急急忙忙赶着去接我。听到这儿，我眼眶一热。喉咙里像被什么东西卡住了似的，想哭，又哭不出来。一瘸一拐地来到父亲的身边，见他躺在沙发上，两眼紧闭，双手交叉放在腿上。我握住父亲的手问：“爸，疼不疼？”父亲仍然紧闭双眼，紧咬着牙关轻轻地说：“骨头都碎了，你说疼不疼？”我的眼泪终于止不住了，沿着两颊无声地滑下来。朦胧中，我望见了父亲那双骨节分明的手，有着几个大大的厚茧。从此，我有意无意总是能注意到父亲的手。我只感到奇怪，父亲的手能种田，能开车，整天沾满了泥土和汽油，可一回家就不同了。他总是把手洗得干干净净的。当他教我写毛笔字时，我奇怪，长满了老茧的手，写出的毛笔字怎么那样好看？当他教我拉二胡、吹笛子时，我纳闷，一双干重活的手，怎么对指法变幻如此纯熟？后来，我渐渐长大，慢慢看懂了父亲的手。他的手上写满了几十年的风雨沧桑，写满了对新生活的努力和对子女无私的爱！冥冥之中，我隐隐感到，尽管世事变迁，命运坎坷，我是永不会忘记这双手了，直到走完人生之路！1.下面是对父亲的手的概括，选出最恰当的一项是（ ）A.那是一双实实在在的农民的手。B.那是一双干重活的手。C.那是一双接送我上学的手。D.那是一双写满了对新生活的追求和对子女无私的爱的手。2.“我的眼泪终于止不住了，沿着两颊无声地滑了下来”的原因是（ ）A.后悔自己曾对父亲不满。 B.见父亲的手粉碎性骨折，心痛。C.被父亲对子女无私的爱所感动。 D.以上三种情况都有。3.作者抓住了父亲的手，选了哪些材料？4.谈谈“我”的感情变化。参考答案：一、1.tu chu ch tu pn shn xi j2.祸 怀 郁 已 典3.写得真切，蕴含着真情实感4.朱自清散文全集 朱自清 诗人 学者四 车站送别 开头结尾各一处 文章开头写背影，点题并设悬念，中间两次实写是表现父亲爱儿子之深之切，结尾再想起背影，既照应了开头，又表达了作者对父亲的深切怀念之情二、（一）1.为后文刻画父亲的背影做铺垫。2.欲送有难处，欲离不忍3.有许多理由可以不亲自送儿子，但都因爱子而排除4.“嘱托茶房”次数之多 “不必送”次数之多5.父亲决定亲自送行，表现了父亲深切的爱子之情。6.语言描写“不要紧”是对父亲而言，尽管“事忙”但无关紧要；“他们去不好”是对儿子而言，就怕别人照顾不妥帖。 简短朴实的话语蕴含深切的爱子之情。7.篇头点题，引起下文。集中刻画,把情节推向高潮。对“背影”的动态进行补充，深化主题。照应开头，引人回味，增加感情的深度。（二）1浪费时间，车票钱足够买几十斤梨，雨水多，梨不甜。2. 为后文情节的发展作铺垫，同时与下文“我”和妻子对父亲态度的转变形成鲜明的对比，充分地表现了“我”因忽视父爱而产生的愧疚之情。3(1)“一只只”、“小心翼翼”、“平放”等词语写出了父亲对梨的珍视，充分地表现了父亲对子女深切的关爱。(2)“木然拒绝”“默默”写出了我的醒悟、自责，表现了我对父亲的愧疚之情。“一股甘泉直入心田”用了比喻，生动形象地写出梨味的甘甜，也表现出我感受到了深沉的的父爱。4引发读者思考“子女如何对待父母”的问题。例：父母对子女的爱是无私的，不求回报的，而子女对父母的爱往往容易忽视。生活中我们的父母不厌其烦关心子女，问寒问暖，而子女有时却不领情。这样很不应该，我们要珍视父母的爱，懂得感恩回报。（三）1.D 2.D3.送“我”上学一个多月；骨折后到学校接我；教“我”写毛笔字，拉二胡，吹笛子等。4.生气感动崇敬 日月崇拜是原始宗教的重要内容之一，中国古代很早就有祭祀日月的宗教礼俗。殷人将日月称东母与西母，周代依据日月的时间属性行朝日夕月的祭礼，“夕月”即秋分日的晚上在西门外祭月。春秋战国时，日月神被称为东皇公、西王母。沂南汉画像石中东王公、西王母分坐在柱收物（昆仑山）上，西王母两旁跪有捣药的玉兔，由此可知，晋代郭璞图赞中“昆仑月精”的说法言之有据，而后世的月神嫦娥即由西王母演变而来。秦汉时期日月祭祀仍为皇家礼制，此后直至明清历代都有秋分祭月的礼仪。上古时期祭月列入皇家祀典而例行祭祀后，民间缺少了祭月的消息，这可能与古代社会的神权控制有关，像日月这样的代表阴阳的天地大神，只有皇家才能与之沟通，一般百姓无缘祭享。隋唐以后，随着天文知识的丰富与文化观念的进步，人们对月亮有了较理性的认识，月亮的神圣色彩明显消褪。这时皇家也逐渐失去了对月神祭祀的独占权。对一般平民来说，月亮不再是那样“高不可及”。唐朝虽没有中秋节，但唐人精神浪漫，亲近自然，中秋赏月已成为文人的时尚，吟咏中秋明月的华章丽句寻常可见，如许浑鹤林寺中秋夜玩月云：“中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。”在宋代，中秋节已成为民俗节日。文人沿袭赏月古风，但其情趣大异于唐人。唐人大多由月亮的清辉联想到河山的壮美，友朋千里，邀赏明月，诗酒风流，如白居易八月十五日夜禁中独直，对月忆元九“三五夜中新月色，二千里外故人心”，就借秋月抒发了感物怀人的情思。宋人常以月之阴晴圆缺，喻人生变化无常，苏轼中秋月“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看”就寄托着这种浩叹。似乎中秋明月的清光，也难掩宋人的感伤。不过对于宋人来说，中秋还有另一种形态，即世俗的欢愉。北宋东京中秋夜，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”（东京梦华录）。南宋杭州中秋夜更是热闹，在银蟾光满之时，王孙公子、富家巨室，莫不登楼，临轩玩月，酌酒高歌；中小商户也登上小小月台，安排家宴，“团圆子女，以酬佳节”（梦梁录）；市井贫民“解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度”。团圆是中秋节俗的中心意义。宋人的团圆意识已与中秋节令发生关联，宋代城市居民阖家共赏圆月，就体现了这一伦理因素。明清时期，由于理学的浸染，民间社会乡族观念增强，人们对家庭更为依恋，中秋节正是加强亲族联系的良机。“中秋民间以月饼相连，取团圆之义”（明代田汝成西湖游览志奈），月饼在宋代已经出现，但以月饼为中秋特色食品及祭月供品的风俗大概始于明朝，小小的月饼在民间生活中作为团圆的象征与联系亲族情感的信物互相馈送。节日是日常生活的亮点，节俗文化是时代精神的聚焦。中秋经历了文人赏月的雅趣，民间拜月的情趣，以及有心吃月饼而无心看月的俗趣，节俗形态从古至今发生了重大变化。一部中秋节俗形态演变史，也是一部中国民众心态的变迁史。（摘编自萧放团圆饼与月亮节中秋节俗形态的变迁）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )A对于日月，殷人称东母与西母，春秋战国时称东皇公、西王母，汉代称东王公、西王母，从这些称呼可以看出，中国古人的日月崇拜有一脉相承之处。B唐宋两代都有文人赏月的风尚。唐人多借月表达对自然美景的欣赏赞美，体现出诗酒风流的情趣，而宋人常因月抒发感伤之情。C南宋时的都城杭州，中秋夜热闹非凡，不仅富家巨室、中小商户宴饮赏玩，“以酬佳节”，连财力匮乏的市井贫民也勉力寻欢，足见中秋在当时已是非常重要的节日。D中秋的节俗文化经历了不断丰富与演变的过程，如宋人赋予中秋节阖家团圆的意义，明人则将月饼引入中秋节，作为团圆的象征与联系亲族感情的信物。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )A弦、望、晦、朔是月亮在运行过程中被人观察到的不同形态，是中国大多数节日设定的基准，如中秋节的设定就与“望”有关。B中秋节源于原始宗教中的月亮崇拜，但形成较晚。唐代文人已有中秋之夜赏月的风尚，到宋代，中秋则成为重要的民俗节日。C沂南汉画像石中的西王母为月神，居于昆仑山，后演变为月神嫦娥。晋代郭璞图赞中“昆仑月精”的说法即以此神话为依据。D唐朝的一般民众将月亮视为欣赏的对象，而不再觉得它高不可及，这跟天文知识的丰富、文化观念的进步和皇家丧失对祭月的独占权大有关系，3根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )A月为天地大神，在宗教祭祀中地位重要，上古时期统治者独占祭月权之后，直至隋唐以前，一般民众无权祭月，中国民间也没有祭月的风俗。B尽管唐宋文人赏月的情趣大异，但白居易八月十五日夜禁中独直，对月忆元九和苏轼中秋月都是借月抒怀的感伤之作，表达了对友人的思念之情。C在宋代，中秋已是团圆佳节，到明清时期，理学的影响增强了民间社会的乡族观念和人们对家庭的依恋，于是中秋节更成为共享天伦与联系亲族的良机。D中秋节俗形态丰富，从文人雅士赏玩明月，到民间阖家团圆共赏明月，再到以月饼相赠加强亲族联系，这些习俗的演变折射了时代精神的变迁。（二）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成4-6题。百年震柳梁衡1920年12月16日，宁夏海原县发生了一场全球最大的地震。是日晚8时，风暴大起，四野尘霾，大地颤动，山移、地裂、河断、城陷。黄土高原经这一抖，如骨牌倒地，土块横飞。老百姓惊呼：“山走了！”有整座山滑行三四公里者，最大滑坡面积竟毗连三县，达两千平方公里。山一倒就瞬间塞河成湖，形成无数的大小“海子”。地震中心原有一大盐湖，为西北重要的产盐之地。湖底突然鼓起一道滚动的陡坎，如有人在湖下推行，竟滴水不漏地将整个湖面向北移了一公里，称之为“滚湖”。所有的地标都被扭曲、翻腾得面目全非。大地瞬间裂开一条237公里长的大缝，横贯甘肃、陕西、宁夏。裂缝如闪电过野，利刃破竹，见山裂山，见水断水，将城池村庄一劈两半，庄禾田畴被撕为碎片。当这条闪电穿过海原县的一条山谷时，谷中正有一片旺盛的柳树，它照样噼噼啪啪，一路撕了下去。但是没有想到，这些柔枝弱柳，虽被摇得东倒西歪，断枝拔根，却没有气绝身死。狂震之后，有一棵虽被撕为两半，但又挺起身子，顽强地活了下来，至今仍屹立在空谷之中，这就是那棵有名的震柳。 我不知道这株柳，该称它是一棵还是两棵。它同根，同干，同样的树纹，头上还枝叶连理。但地震已经将它从下一撕为二，现在两个半边树中间可穿行一人，而每一半也都有合抱之粗了。人老看脸，树老看皮。经过百年岁月的煎熬，这树皮已如老人的皮肤，粗糙，多皱，青筋暴突。纹路之宽可容进一指，东奔西突，似去又回，一如黄土高原上的千沟万壑。这棵树已经有500年，就是说地震之时它已是400岁的高龄，而大难后至今又过了100岁。 看过树皮，再看树干的开裂部分，真让你心惊肉跳。平常，锯开一根木头，无论从哪个方向切入，那