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文档简介

,张元干叶梦得等词人,时代现实在诗词中的投影抚今追昔壮志难酬之感流落异乡的忧伤与怀旧,张元干(1091年1170年),字仲宗,福建永福嵩口乡月洲村(今福建省永泰县嵩口镇月洲村)人1,自号芦川居士,真隐山人。南宋初期词人。张元干于宋史无传,生平不可详考,仅于芦川归来集和同时人的记叙中可略窥概梗。宣政名贤题跋中有何栗词,称张元干为“予太学同舍郎”,由此可见张元干曾为太学生,然未闻举进士。另外,祭祖母刘氏文后记中称“元干获缘职事,道过墓下”,时为宣和元年(1119年)八月,可见其时张元干已出仕,时年二十九。他曾为李纲行营属官,官至将作少监。靖康元年(1126年)因不愿与权奸同朝,致仕南归。南宋绍兴年间,因作词赠送主战派胡铨,触怒秦桧,削除官籍。晚年寓居福州,秦桧死后,张元干又来到临安,羁寓西湖之上,并重游吴兴等地,后客死他乡。存词180余首,有芦川词。其词的数量以婉丽之作居多,言之有物。但就词的发展意义而言,则其激昂慷慨之作有更重要的地位。,词风之变:南渡为界。南渡之前:生活上与朱敦儒一样疏狂放荡,常是“百万呼卢,拥越女吴姬共掷”。创作上则模拟“花间”,酒畔花前,绮艳轻狭。靖康之难中投笔从戎,协助李纲指挥汴京保卫战。词风自觉转向东坡一路,慷慨悲凉。四库全书总目芦川词提要的评价:“慷慨悲歌,数百年后,尚想其抑塞磊落之气”此等水平足以证明宋代豪放志士之词已进入成熟的意境。,直面山河残破的惨痛现实之作【石州慢.己酉秋吴兴舟中作】雨急云飞,惊散暮鸦,微弄凉月。谁家疏柳低迷,几点流萤明灭。夜帆风驶,满湖烟水苍茫,菰蒲零乱秋声咽。梦断酒醒时,倚危樯清绝。心折。长庚光怒,群盗纵横,逆胡猖獗。欲挽天河,一洗中原膏血。两宫何处?塞垣只隔长江,唾壶空击悲歌缺。万里想龙沙,泣孤臣吴越。北宋灭亡,徽宗与钦宗被俘而去,是赵宋君臣的奇耻大辱。这首词通过纪事抒情。上片写沿途所见。薄暮时候,雨急云飞,杨柳稀疏。入夜之后,凉月渐生,流萤或明或灭,烟水苍茫,一片黯淡凄凉的画面。这是家破国亡的流浪者的特殊感受。下片转为叙事,追叙这场国难的经过。群盗与逆胡相互兴风作浪,猖獗一时。在这多事之秋,词人亟欲有所作为,想在“一洗中原膏血”的战争中做出自己的贡献。词人以极其沉痛悲愤的口气抒情,有很强的艺术感染力。,传统感伤个人离愁送别词中表现对现实的沉痛。【贺新郎.送胡邦衡待制】梦绕神州路。怅秋风、连营画角,故宫离黍。底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注?聚万落千村狐兔。天意从来高难问,况人情、老易悲如许。更南浦,送君去。凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月,断云微度。万里江山知何处?回首对床夜语。雁不到、书成谁与?目尽青天怀今古,肯儿曹、恩怨相尔汝。举大白,听金缕。,绍兴年间,秦桧秉高宗旨意主持议和。胡铨愤然上书,要求斩秦桧之头以谢天下。因此遭受迫害,连连遭贬。“平生亲党避嫌畏祸,惟恐去之不速。公(张元干)作长短句送之。微而显,哀而不伤,深得百篇讽刺之义。”(蔡戡芦川居士词序)上片回顾中原神州沦落他族之手的悲剧。这场灾难如天柱倾倒、“黄流”泛滥。直接结果是造成了“聚万落千村狐兔”的荒凉。然而,朝廷不思恢复,“天意”难懂。主战友人反而被贬远方。“南浦送君”的悲剧是现状不可为的理由。下片抒发对友人的留恋。胡铨远去,友人之间再也没有机会亲密“对床夜语”。即使写成书信也无法寄达。结句鼓励友人饮酒听歌,不要消沉下去。张元干也因这贺新郎被追赴大理寺除名削籍。这些慷慨悲凉之作,表达了对朝廷的愤慨,道出了神州巨变的悲哀,抒发了挥剑杀敌的精神,更呐喊着无路请缨,报国无门的压抑苦闷。地位与特色:其南渡后词作,一扫前期低沉萎靡格调,开拓词境,赋予了词以新生命,开启了南宋词人创作道路。题材与风格对后来的辛弃疾词派产生了重要影响,是南宋著名爱国词人。,叶梦得(10771148)宋代词人。南宋文学家。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第,历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林,故号石林居士。所著诗文多以石林为名,如石林燕语、石林词、石林诗话等。绍兴十八年卒,年七十二。死后追赠检校少保。在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中,叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位,叶梦得开拓了南宋前半期以“气”入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在“英雄气”、“狂气”、“逸气”三方面。风格之变:早期不出传统题材,作风婉丽。“睡起流莺语”。后期学习苏轼词风,抒发家国之恨报国之志。,水调歌头秋色渐将晚,霜信报黄花。小窗低户深映,微路绕敧斜。为问山翁何事?坐看流年轻度,拚却鬓双华。徙倚望沧海,天净水明霞。念平昔,空飘荡,遍天涯。归来三径重扫,松竹本吾家。却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳。谁似东山老,谈笑静胡沙。这是作者告老,隐居湖州弁山后写的作品。由于奸臣当道,虽然自己有沙场驰骋之志,壮怀理想却不得伸展,于是倍感苦闷。济世不能,归隐难安,内心充满了矛盾和痛苦。,这些处于时代变迁洪流中的词人,都敏锐的感受到了山河破碎,人民

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