文言断句方法指导.ppt

文言断句方法指导,杨诚锦屏中学语文组2009年12月05日,一、断句,韩愈在师说中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者”。“习其句读”，就是教学生断句。古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（du）。现代用的标点符号是“句读”的发展，所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。,二、考点分析,2004年，断句被列入北京高考语文考试说明，作为一项能力来考查。北京卷的考试说明古代诗文阅读的第3项是：文章内容的理解（包括翻译、断句等）。2005年复旦自主招生试题中也出现了给文言文加标点的题目。断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。,近年高考，除了北京卷外，福建卷，广东卷也开始考查了断句，不要求加标点，只要求断开文句。09年，出北京卷外，广东继续跟进，重庆跟风。随着高考命题的自主化，可以预测以后的高考命题，古文断句一定会成为一个热门考点。同学们必须重视，不得不防，有备无患。,三、断句方法,不少同学畏惧文言文断句题。那么，给文言文断句有没有规律可循呢？其实，给文言文断句有时是有方法可循，有关键可抓的。,（一）名词断句法,和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语、宾语和定语，因此找出文中反复出现的名词或代词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名等，然后再考虑什么人，为什么，采用什么方式，取得什么效果。以此为突破口，断句就比较容易了。,湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意,湖阳公主新寡，,帝与共论朝臣，,微观其意。,汉六年正月封功臣良未尝有战斗功高帝曰运筹策帷帐中决胜千里外子房功也自择齐三万户,汉六年正月，封功臣，良未尝有战斗功，高帝曰，运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。,方法检验：,提示：需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。,初鲁肃闻刘表卒肃径迎之肃宣权旨,初/鲁肃闻刘表卒/肃径迎之/肃宣权旨,（二）动词断句法,在文言文中，可借助对话标志“曰”、“云”、“言”等动词断句。古人对话时，大多数有表示说的“曰”、“云”、“言”等，而这些正为我们断句时提供了方便。,或谓郊岛谁贫曰岛为甚也曰何以知之以其诗知之郊曰种稻耕白水负薪斫青山岛曰市中有樵山客舍寒无烟井底有甘泉釜中尝苦干孟氏薪米自足而岛家俱无以是知之耳,或谓/郊岛谁贫/曰/岛为甚也/曰/何以知之/以其诗知之/郊曰/种稻耕白水/负薪斫(zhu)青山/岛曰/市中有樵山/客舍寒无烟/井底有甘泉/釜中尝苦干/孟氏薪米自足/而岛家俱无/以是知之耳,（三）虚词断句法,古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。,句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；,句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；,有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；,常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。,方法检验：,俄而库吏以啮鞍闻太祖笑曰儿衣在侧/尚啮况鞍县柱乎,俄而/库吏以啮鞍闻/太祖笑曰/儿衣在侧/尚啮/况鞍县柱乎,天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/吾资之昏不逮人也/吾材之庸不逮人也/旦旦而学之/久而不怠焉/迄乎成/而亦不知其昏与庸也/吾资之聪倍人也/吾材之敏倍人也/屏弃而不用/其与昏与庸无以异也/然则昏庸聪敏之用/岂有常哉,天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣吾资之昏不逮人也吾材之庸不逮人也旦旦而学之久而不怠焉迄乎成而亦不知其昏与庸也吾资之聪倍人也吾材之敏倍人也屏弃而不用其与昏与庸无以异也然则昏庸聪敏之用岂有常哉,（四）修辞断句法,排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，这可供我们断句时参考。,贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂,贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。,骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍,注明：顶真是文言文中常见的形式，句子前后相承，按顶真句式来考虑句读，又为我们断句提供了方便。,秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁,秦王坐章台见相如，,相如奉璧奏秦王，,秦王大喜，,传以示美人及左右，,左右皆呼万岁。,（五）句子成分及固定结构断句法,文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。文言中有一些特殊的固定结构，如倒装句，判断句，被动句等。这些句式可以作为我们断句的切入点，还有一些固定结构，如“者也”、“不亦乎”、“何之有”，“孰与乎”“为所”、“受于”，“无乃乎”，“得无乎”等，根据这些结构也可断句。,李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才,李迪贤相也/方仁宗初立/章献临朝/颇挟其才,天之道/其犹张弓欤/高者抑之/下者举之/有馀者损之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。（2009年北京卷）,天之道其犹张弓欤高者抑之下者举之有馀者损之不足者补之天之道损有馀而补不足人之道则不然损不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人为而不恃功成而不处。,09真题体验：,天道不就象拉弓射箭吗？目标高了，就把它压低一点，目标低了，就把它抬高一点。弓弦过满，就把它减少一点，弓弦不够满，就把它拉满一些。天之道就是这样，把多余的拿来补不足的。而人之道刚刚好相反，减少不足的来增加那有余的。谁能把有余的拿出来以奉天下呢？那只有得“道”的人才能如此。所以圣人为老百姓做了好事并不骄矜，立下功勋也不居功，,（1）、用斜线