发挥主观能动性必须尊重客观规律

1 / 6 发挥主观能动性必须尊重客观规律 【教学过程】 讲述趣味故事： “ 鹿死谁手 ” 孙手 古代有一个皇帝，有一天他命令手下姓赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王八员大将陪同他外出打猎，经过一番追逐，有一员大将的一只箭射中了一只鹿，但是，究竟是哪一员大将射中的，开始谁也不清楚。这时候，皇帝叫大家先不要去看箭上刻写的姓氏，而要大家猜一猜是谁射中的。于是，八员大将众说纷纭。 1、赵： “ 或者是王将军射中的，或者是吴将军射中的。 ” 2、吴： “ 不会是我射的，也不是王将军 射的。 ” 3、钱： “ 如果这只箭正好射中鹿的头，那么肯定是我射中的。 ” 4、李： “ 即使这只箭正好射中了鹿的头上，也不可能是钱将军射的。 ” 5、周： “ 赵将军猜错了。 ” 6、王： “ 赵将军没有猜错。 ” 7、孙： “ 我可以断定是郑将军射中的。 ” 8、郑： “ 不是孙将军射中的。 ” 大将们猜完之后，皇帝命令赵将军把鹿身上的箭拔出来验看，证实八员大将中有三人猜对。那么，我们如何判断：2 / 6 究竟鹿死谁手呢？ （导入：）上节课，我们主要讲述了人的主观能动性。那么，有哪位同学能回答一下，人的主观能动性都有哪四方面的表现？（提问） 我们说人的主观能动性并不是谁你所愿，想怎么发挥，就怎么发挥。它要受到一定条件的约束。这节课我们就学习一下发挥主观能动性必须尊重客观规律。（板书） 一、规律的含义及其客观性 所谓规律是指物质运动过程中所固有的本质的，必然的，稳定的联系。 规律，首先是一种本质的联系。世界上的事物都处于各种各样的联系之中。但并不是任何一种联系都是本质的，都可以称为规律，只有体现事物本身固有的，内在的根本性质，并贯穿于事 物发展全过程的联系，才是本质的联系，才可能称之为规律。规律作为一种内在的，非表面规律的联系，它是看不见、摸不着的，只有通过思维才能把握。例如：苹果落地、水向低处流，向空中抛一个物体又落回到地面，月亮绕地球转等。这些都是现象，是人的感官可以感知的。而这些现象背后的本质 万有引力规律是看不见，摸不着的，只有通过思维才能把握。 规律，其次是一种必须联系。例如：种瓜得瓜，种豆得豆。 3 / 6 规律，再次是一种稳定的联系，它是贯穿在变动不定的现象中的相对稳定的联系，重复性是稳定性的表现，只要具备一定的条件 合乎规律的现象就一定要重复出现。例如，只要有一定的物质条件，电流变化必然引起磁场变化，而磁场的变化，必须引起感应电流的产生。这就是电流与磁场之间稳定的关系。 规律最主要的性质就是客观性，规律是客观的，是不以任何人的意志为转移的。不管人们是否认识到，承认不承认，它都是客观存在着，并以一定的方式起作用。人不能任意创造和消灭规律，也不能任意改变规律，人只能去认识规律，利用规律。例如： “ 万有引力规律 ” 、 “ 生物遗传规律 ” 。正如战国时代哲学家荀子说： “ 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 ” 下面老师给大家讲一个体现规 律客观性的寓言。 有个寓言说，有一家人养了一头母牛，平时都是每天挤奶一次以供自用，一天主人决定要宴请客人，便想每天挤下一些奶积攒着，等到请客那天牛奶会丰富些。可是又一想，离请客的那天还有一个月呢？如果挤下来放到那天，不都要变质了吗？还不如在牛肚里储藏着，到时候又多又新鲜，岂不更好！于是他就这么做了，请客的日子来到了，宾客们纷纷入座，那主人便兴冲冲地跑去挤奶，结果大失所忘，一滴奶也挤不出来。从这个寓言，我们可以看出， 牛乳分泌奶汁有自身的规律，人的认识必须符合这个规律。否则，凭想当4 / 6 然办事，必然会闹出上面那个牛主人的笑话。 二、发挥主观能动性和尊重客观规律的关系。 1、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，只有认识了客观规律，按客观规律办事，才能有效地发挥主观能动性，否则，必须受到规律的惩罚。例如： “ 拔苗助长 ” 的寓言，1958 年我国大跃进。 2、认识和利用规律又必须发挥人的主观能动性。 客观规律是可以认识和利用的，但要做到这件事，决不是轻而易举的，规律是事物和现象内在的本质联系，它看不到也摸不着，人们要想掌握客观规律就必须要下一番功夫。 例如，大家都知道居里夫妇发现镭的故事。居里夫妇当时在十分简陋和极其原始的实验室里花了 45 个月的时间，耗费了 2000 吨的化学药品和 800 吨水，才从 400 吨粗杂的沥青矿石中提炼出一克镭的化合物，这个过程可说是千辛万苦、呕心沥血了。又如爱迪生发明电灯，实验了 1000 多次才发明电灯 这些例子都说明了认识和利用规律，必须发挥人的主观能动性。 总结： 三、挥主观能动性必须尊重规律（板书设计） 一、规律及其客观性 1、规律含义 2、客观性 5 / 6 二、主观能动性和客观规律辩证关系 1、尊重客观规律是发挥主观能动性前提 2、认识和利用规律又必须发挥人的主观能动性 资料：皮匠和和尚 从前，三个皮匠结伴而行，途中遇雨便走进一间破庙，恰巧小庙里也有三个和尚，他们看见这三个皮匠，气就不打一处来，质问道： “ 凭什么说 三个臭皮匠胜过一个诸葛亮？ 凭什么说 三个和尚无水喝 ？要修改辞典，把谬传千古的偏见颠到过来？ ” 尽管皮匠们谦让有加，和尚们却非要讨回公道不可，官司一直打 到上帝那里。上帝一言不发，把他们分别锁进两间神奇的房子里 只见房子宽敞明亮、生活用品一应俱全；内有一口装满食物的大锅，每人只发一只长柄的勺子。三天后，上帝把三个和尚放出来，只见他们饿得面黄肌瘦，皮包骨头，有气无力。上帝奇怪的问： “ 大锅里有饭有菜，你们为啥不吃东西？ ” 和尚们哭丧着脸说：“ 我们每个人手里拿的勺子，柄太长送不到嘴里，大家都吃不着呵！ ” 上帝嗟叹着，又把三个皮匠放出来。只见他们精神焕发，红光满面，乐呵呵地说： “ 感谢上帝，让我们尝到了世界上最精美