谢灵运《登池上楼》.ppt

谢灵运登池上楼,主讲：杨志君,一、知人,谢灵运生于东晋后期，他的祖父是谢玄，谢玄的叔叔是东晋有名的宰相谢安。是世家大族。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。（乌衣巷）谢灵运生下来不久，父亲去世。家里人因子孙难得，惟恐他养不大，所以把他送到别人家去寄养，直到十几岁才回来，因此谢灵运有个小名叫“客儿”。他博览群书，文章写得特别好，几乎没有人赶得上他，而且他出身名门，从小鸠继承了康乐公的爵位，因而养成偏激、豪奢的性格。他穿衣服要穿最讲究的，坐车也要坐最豪华的。,二、论世,刘裕的长子刘义符，即位时只有十七岁，政权掌握在大臣徐羡之等人的手上。史书记载，谢灵运这个时候就在朝中“构扇异同，非毁执政”。就是说，他毫无顾忌地煽动朝廷里的斗争，批评那些执政者这个不对，那个也不对。激怒了执掌政权的徐羡之等人，于是就把他外放到永嘉去做太守。永嘉在现在的温州附近，山水风景很好。谢灵运怀着满腔的不平，满腹的牢骚到了永嘉，不肯管理政事，恣意游山玩水，有时一出去就是十天半月。他在那里只做了一年太守，就辞官不做了，回到他会稽的家中。这首登池上楼，就是谢灵运外放到永嘉做太守时，病好后初春登楼时所写。这里的“池”，在永嘉（温州）西北三里，积谷山的东面，现在叫“谢公池”。,登池上楼潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍（zu）渊沉。进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧疴（）对空林。衾枕昧节候，褰（qin）开暂窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚（qqn）。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳(bn)歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷征在今。,三、文本解读,潜虬：虬，是传说中有两只犄角的小龙。潜虬，就是藏在深渊之中还没有飞升出来的龙。幽姿：是一种幽隐的姿态。媚：有美好的意思，在这里做动词用，显得美好。飞鸿：是天上高飞的鸿雁。,潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。,薄霄：靠近云霄。栖川：栖止在川谷之中。愧和怍，都是惭愧的意思。,薄霄愧云浮，栖川怍（zu）渊沉。,“进德”：指的是在道德、文章、事业上有所建树，但实际上这里的意思还是指的做官。,进德智所拙，退耕力不任。,徇禄：徇，有以身相求的意思。徇禄，指追求禄位。,徇禄反穷海，卧疴（）对空林。,衾枕昧节候，褰（qin）开暂窥临。,倾耳聆波澜，举目眺岖嵚（qqn）。,初景革绪风，新阳改故阴。,后来元好问“论诗绝句”评论谢灵运这两句诗说：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新”。,池塘生春草，园柳变鸣禽。,前一句，见于诗豳风七月的“春日迟迟，采蘩祁祁，女心伤悲，殆及公子同归”。后一句，见于楚辞招隐士的“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。,祁祁伤豳(bn)歌，萋萋感楚吟。,索居易永久，离群难处心。,持操岂独古，无闷征在今。,“无闷”出于易经乾卦文言的“龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名，遁世无闷”。,思考：山水在陶、谢诗中的区别？,艺术特色,谢灵运非常注重人工的安排和雕饰。朱自清先生在经典常谈中说：“谢灵运是第一个在诗里用全力刻划山水的人；他也可以说是第一个用全力雕琢字句的人。他用排偶、用典故，却能创造新鲜的句子；不过描写有时不免太繁重罢了。1、几乎每一句都对偶（对比曹植每首诗不过三四联而已）2、华丽的辞藻（潜虬、幽姿等）3、用典祁祁伤豳歌、萋萋感楚吟。无闷征在今,六朝文论家的评价,在六朝人心目中，最能代表自然风格的，是后人认为“工巧”的谢灵运诗。梁简文帝说：“谢客吐言天拔，出于自然。”南史颜延之传：“延之尝问鲍（bo）照，己与灵运优劣，照曰：谢五言如初发芙蓉，自然可爱。君诗若铺锦列绣，亦雕缋（hu）满眼。”钟嵘诗品：“谢诗如芙蓉出水。”,六朝人的自然观念,文学批评上的“自然”，来源于道家哲学。在魏晋以前，文学批评尚未使用“自然”一词。魏晋以后玄学盛行，自然与名教的关系是玄学的重要论题（嵇康：越名教而任自然）。学者们对名教态度不一样，但都一致推崇自然。自然的概念因此大行。文学批评家开始把“自然”引进文学批评中。,原道：“心生而言立，言立而文明，自然之道也。傍及万品，动植皆文，龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲（b）华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。”,文心雕龙中的“自然”,刘勰认为，“文”是天地外物本身固有的表现，有事物存在自然就有文采存在。“人文”的产生，与自然界现象一样，是合乎规律与情理的。“人文”的特点是藻采华丽，具体地讲，“人文”的本质特征，就在于宫商音律，辞藻文采，这也是自然的。这是六朝人的普遍观念。刘勰“自然”说，集中反映了六朝人的审美观，这就是强调“文藻”、“雕华”为自然。在刘勰看来，骈俪、用典、音律、辞藻是“文”必不可少的、自然的、固有的本性，而质朴无华则是不自然的，因为这不是文的本性。,诗品中序：观古今胜语，多非补假，皆由直寻。颜延、谢庄，尤为繁密，于时化之。故大明、泰始中，文章殆同书钞。近任昉、王元长等，词不贵奇，竞须新事，尔来作者，浸以成俗。遂乃句无虚语，语无虚字，拘挛补衲（n）、蠹文已甚。但自然英旨，罕值其人。钟嵘的“自然英旨”大概指真实自然地表现自己的感触，不过分追求用典和声律，以奇警生动的语言表达真情实感，从而给人以回味无穷的“滋味”。“干之以风力，润之以丹彩”。,诗品中的“自然英旨”,评价,在六朝，谢灵运山水诗最多也最好，因此就成了山水诗派的开山作者。后来唐代山水田园诗派的王维、孟浩然、柳宗元等虽然作风各不相同，但都是谢诗影响下演变出来的。,剑桥中国文学史：谢灵运在传统上被视为一个把装点着少许山水意象的玄言诗转化为完全成熟的山水诗的功臣。就像很多陈词滥调往往含有一定真实性一样，这一说法并非全无道理。但是谢灵运最大的创新之处有二：第一是创作了一种高度个人化与私人化、感情强烈而复杂的山水诗；第二在于他的诗作表现了一个在山水中行进的身体。一般来说，早期诗歌对山水的描绘在视角上笼统而散乱。与之相反，谢灵运笔下的山水，是由一个非常具体的汲汲行进中的旅行者所观察到的山水；谢灵运描写的是一个人非常实际的身体的旅行，而这种身体的旅行被具体实现在仔细观察到的大自然的细节之中。（p271）,陶谢易位,诗品列陶诗为中品，文心雕龙不提陶诗，反映陶诗在六朝的地位。就是到唐代，真正了解和推崇陶诗的人也不多。正如钱钟书说的：“渊明在六代三唐，正以知希为