得道多助失道寡助题解.ppt

记得有首歌曲内容是这样说的:“数英雄论成败,古今谁能说明白,千秋功罪任评说,海雨天风独往来,一心要江山图治垂青史,也难说身后骂名滚滚来有道是得民心者得天下,看江山由谁来主宰”,“得民心者得天下”，这是自古常言.回顾中国历史，我们知道当旧王朝腐朽不堪而使民心背离，新王朝就会顺应民意而夺取天下。,失道寡助,得道多助,孟子,孟子两章,【作者介绍】,孟子：名轲,战国时期著名的思想家、教育家。被尊称为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。主张行“仁政”以统一天下，他最早提出了“民贵君轻”的主张，宣扬“仁政”、“王道”。孟子是儒家经典著作之一，其文逻辑严密而富有文采。,作者介绍：,天时不如地利，地利不如人和。,有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中人心所向、内部团结.,提问：这句在全文有何作用：,疏通文意,全文的中心论点,（1）天时包括时令、气候，乃至政治形势等非人力所能及的条件。（2）地利指有利于作战的地理形势。（3）人和指作战中的人心有所向，内部团结。,三里之1城，七里之1郭，环而攻之2而不胜。夫环而攻之2，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。,城：古，内城，今，城市。之1：助、的。之2：代，它。环：名-动，包围。夫：f,句首发语词。是：代，这。然而：古：这样却，今：表转折的连词。,方圆三里的内城，方圆七里的外城，围着攻打它却不能取胜。围着攻打它，一定是得到了有利的天气了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。,天时,而,环,攻,之,地利,不如,不胜,胜,举例证明论点一：天时不如地利,攻城：,守方,其次举例论证,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。,0城，城墙，（1）也表判断语气，“是”。（2）非不是。（3）池古，护城河。今，水塘（4）兵革泛指武器装备。兵，古，武器，今，士兵；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。（5）坚利精良。坚，坚固。利，锋利。（6）米粟粮食。（7）多充足。（8）委古，放弃，今，委屈、不甘心。（9）而连词表顺承。10）去古，离开，今，往、到。（11）之它，代“城”。（12）故所以。,城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不充足，但是守城者却弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。,守城：,城高,池深,兵革利,粮足,守方,地利,攻方,委而去之,以上两点都是正面讲述：,败,胜,人和,不如,举例证明论点二：地利不如人和,战争需要人和,（排比论述）,故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。,（1）故所以。（2）域古：这里是名词用作动词，是限制的意思，今：地域。（3）以凭借。（4）封疆之界划定的边疆界线。封，划定。疆，边疆。界，界限。（5）固巩固。6）国古，国防，今：国家。7）山溪山河。（8）威震慑，树立威望。（9）得道者实施“仁政”的君主。者，的人，此处特指君主。道，正义。下同。（10）失道者不实施“仁政”的君主。11）寡少。,所以说,使人民定居下来而不迁到别地去，不能靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。,以上是反面论述：,治国需要人和,域民,固国,威天下,治国,得道多助失道寡助,主张（结论）,施行“仁政”,（反面论证）,（对比论证）,排比,论点范围,接着道理论证,最后得出结论,寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,（1）之至到达极点。（2）畔通“叛”，背叛。（3）顺归顺，服从4）以凭借。（5）之主谓间取消句子独立性。（6）故所以。（7）有表示假设的语气，要么，或者。,帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺于他。凭借天下人都归顺（的条件），攻打内外亲戚都背叛（的人），所以君子不战则已，战就一定能胜利。,结论：得道多助天下顺之（对比）失道寡助亲戚畔之,论点：天时不如地利，地利不如人和,论据：进攻天时不如地利（正面）防御地利不如人和战争需要人和实施仁政,类推：域民不以封疆之界（反面）固国不以山溪之险威天下不以兵革之利治国需要人和结论：得道多助天下顺之（对比）总失道寡助亲戚