2019年高中政治第一单元公民的政治生活单元综合提升讲义新人教版必修2.doc

第一单元 公民的政治生活单元综合提升一、我国的国家性质人民民主专政的社会主义国家1本质：是人民当家作主。2最大特点：人民是国家的主人，拥有管理国家事务、管理经济和文化事业、管理社会事务的权利，对极少数敌对分子实行专政。3人民民主(1)民主的广泛性：民主主体广泛，即享有民主权利的人多；民主权利广泛，即享受的权利多。(2)民主的真实性：人民当家作主有制度、法律和物质保障；随着经济发展和社会进步，广大人民的利益得到充分实现。4专政：对极少数敌对分子实行专政。(专政即暴力统治)5坚持人民民主专政的意义(1)坚持包括人民民主专政在内的四项基本原则是我国的立国之本，是我们国家生存发展的政治基石。(2)坚持人民民主专政被庄严地载入我国宪法。(3)坚持人民民主专政是社会主义现代化建设的政治保证。二、公民1政治权利(1)选举权和被选举权：选举国家权力机关代表和被选为国家权力机关代表的权利，是公民基本的民主权利，是公民参与国家管理的基础和标志。(2)政治自由：言论、出版、集会、结社、游行、示威等。(重要性)(3)监督权谁监督行使监督权的主体是公民监督谁监督对象是国家机关和国家工作人员监督内容批评权、建议权、检举权、申诉权和控告权等监督渠道信访制度、人大代表联系群众制度、舆论监督制度及监督听证会、民主评议会、网上评议政府等为什么能监督我国的国家性质从根本上决定了公民享有监督权为什么要监督公民负责任地行使监督权利有重要意义如何行使一要勇于使用监督权；二要采取合法方式，坚持实事求是的原则2.政治义务(1)维护国家统一和民族团结。(重要性)(2)遵守宪法和法律。(3)维护国家安全、荣誉和利益。(4)服兵役和参加民兵组织。3参与政治生活的原则(1)坚持公民在法律面前一律平等的原则。公民在法律面前一律平等是法律实施上的平等，即司法和守法平等，而不是指立法上的平等。(2)坚持权利与义务统一的原则。(关系及如何正确处理)(3)坚持个人利益与国家利益相结合的原则。三、我国公民的政治参与1我国公民政治参与的依据、要求参与依据人民民主专政的本质是人民当家作主，人民民主具有广泛性、真实性我国的国家性质决定了公民享有广泛的政治权利和必须履行的政治义务我国公民享有知情权、参与权、表达权、监督权参与要求依法行使政治权利、履行政治义务坚持法律面前一律平等、权利与义务统一、个人利益与国家利益相结合的原则增强法律意识，树立公民意识，有序参与，提高参与政治生活的素养、能力2.我国公民政治参与的途径与方式(1)民主选举选举方式：它们都有各自优点，也都存在一定的局限性，不能理解为哪种选举方式更合适。选举方式优点局限选民角度直接选举每个选民都有表达自己意愿的机会选民较多、分布较广的情况下不适用间接选举在选民较多，分布较广的情况下适用不能代表每个选民的意愿候选人角度等额选举能充分地考虑当选者结构的合理性在一定程度上影响选民的选择差额选举能为选民提供选择的余地，在候选人之间形成相应的竞争容易造成虚假宣传、贿选等行为我国的选举制度：直接选举与间接选举相结合的选举方式。原因：选举方式的选择受社会经济制度、物质生活条件、选民的文化水平等因素影响。选举方式的选择必须体现国家性质，并与经济社会发展状况相适应。我国国家性质及当前的国情，决定了我国在相当长的一段时间内实行直接选举和间接选举相结合的选举方式。温馨提示在我国，直接选举方式适用于：县及县级以下人大代表的选举；村委会和居委会的选举；间接选举方式适用于：县级以上(包括市、省、全国人大代表)、乡级以上各级政府领导人员的选举。公民应珍惜自己的选举权利，提高参与民主选举的素养。为什么：选民参加选举的态度和能力，是影响选举效果的重要因素。是否积极参加选举，是衡量公民参与感、责任感的重要尺度。如何行使选举权是公民政治参与能力和政治素养高低的体现。怎么办：公民应珍惜自己的选举权利，积极参加选举。公民行使选举权应出于公心，以人民利益为重。在理性思考的基础上审慎投票。(2)民主决策(这里的民主决策是指公民参与决策过程，但不能最终决定重大决策)方式间接方式：公民通过民主选举，选出代表人民意志的人进入决策机关，参与、审议、监督、制定决策。直接方式：A.社情民意反映制度(具体手段：电话、信函、传真、电子邮件、新闻媒体等)。依据：信息是决策的基础，民意是正确决策最重要的信息资源。B专家咨询制度(关键词：专家)。C重大事项社会公示制度。依据：公民享有对涉及公共利益的决策的知情权，这是公民参与民主决策的前提和基础，有利于增强决策的透明度和公众的参与度。D社会听证制度(关键词：立法听证会、价格听证会)。意义(对国家)有助于决策充分反映民意，体现决策的民主性；有助于决策广泛集中民智，增强决策的科学性。(对公民)有利于促进公民对决策的理解，推动决策的实施；有利于提高公民参与公共事务的热情和信心，增强公民的社会责任感。温馨提示为什么参与民主决策？国家性质。我国的政府是人民的政府，为人民服务是政府工作的宗旨，对人民负责是政府工作的基本原则。公民有言论自由。民主决策的意义。(3)民主管理即基层群众自治制度：农村村民自治和城市居民自治农村村民自治城市居民自治自治机构村民委员会居民委员会性质自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织(不是国家机关、不是基层政权组织)内容选举村民直接投票选举村委会成员(村民自治的基础，也是村民参与民主管理的主要途径)居民直接投票选举居委会成员决策通过村民会议等形式，参与本村公共事务和公益事业的决策与管理凡涉及居民切身利益的重要事务，要提请居民会议讨论决定管理制定村民自治章程或村规民约等形式，运用民主的办法管理村里的日常事务社区大事居民定，日常事务居民管监督创造了村务公开、民主评议村干部、村委会定期报告工作等形式，监督村干部的行为和村委会的工作居民委员会实行办事公开制度，定期向居民会议汇报工作，接受居民的监督和质询意义能保证人民群众依法直接行使民主权利，是人民当家作主的有效途径，是发展社会主义民主政治的基础性工程，是社会主义民主最为广泛而深刻的实践有利于保障人民群众更多、更切实的民主权利，有利于提高人民群众政治参与的责任意识和本领，有利于发展社会主义民主政治(4)民主监督为什么原因：我国是人民民主专政的社会主义国家(国家性质)，公民享有法律所赋予的监督权(公民权利)。意义：有利于改进被监督者的工作，有助于激发广大公民关心国家大事、为社会主义现代化建设出谋划策的主人翁精神。怎么办：按照信访制度、人大代表联系群众制度、舆论监督制度、监督听证会等合法渠道参与民主监督。权利意识：公民要敢于同邪恶势力进行斗争，勇于使用宪法和法律赋予自己的监督权。依法行使自己的权利，坚持实事求是的原则，不能干扰公务活动。(5)依法有序的参与公民有序的与无序的政治参与的区别：是否遵循宪法、法律、规则和程序参与民主选举、民主决策、民主管理、民主监督；是否依法行使政治权利、履行政治义务；是否正确处理权利与义务的关系。基本要求：在中国共产党的领导下，遵守宪法、法律、规则和程序的规定，有序参与政治生活。2017换届选举确保选举工作弊绝风清人大换届是全民参与的一项直接选举工作，涉及面广，法律性强，程序要求严格。2017年“两会”期间，张德江向全国人民代表大会第五次会议作第十二届全国人民代表大会第五次会议关于第十三届全国人民代表大会代表名额和选举问题的决定(草案)的说明，指出全国人大代表应当具有广泛的代表性，应当有适当数量的基层代表，特别是工人、农民和知识分子代表。选举人大代表是人民代表大会制度的基础，对于巩固党的执政地位、保障人民当家作主、加强国家政权建设具有重要意义。新的一年，全国人大常委会要贯彻党中央关于人大代表换届选举工作的部署要求，依照宪法和法律规定，制定有关法律文件，主持十三届全国人大代表选举，指导、督促各选举单位做好代表选举工作，深刻汲取辽宁拉票贿选案的教训，严密防范措施，严明纪律规矩，确保换届工作正确方向，确保选举工作弊绝风清。依法加强代表资格审查工作，继续做好指导县乡人大换届选举有关工作。知识链接1我国是人民民主专政的社会主义国家，本质是人民当家作主，确保选举工作弊绝风清，有利于保障人民的合法权益。人民民主具有广泛性和真实性。2我国公民享有选举权和被选举权。这是公民基本的民主权利，行使这个权利是公民参与管理国家和管理社会的基础和标志。3我国选举的方式是直接选举和间接选举相结合的方式。全国人大代表的选举是间接选举，县乡的人大代表的选举是直接选举。4珍惜自己的选举权利。公民切实行使好这一权利，有利于更好地管理国家事务和社会事务，管理经济和文化事业。创新演练12016年9月13日，十二届全国人大常委会第二十三次会议审议通过了代表资格审查委员会关于辽宁省人民代表大会选举产生的部分第十二届全国人大代表当选无效的报告，依法确定45名拉票贿选的全国人大代表当选无效。辽宁省全国人大代表贿选案的处理结果()体现了对公民基本民主权利的尊重保障了公民参与民主管理的权利可以杜绝贿选等腐败行为的发生维护了人民代表大会制度的权威A BC D答案D解析查处辽宁省全国人大代表贿选问题，是为了更好地维护公民的基本民主权利，维护人民代表大会制度的权威，故正确；说法错误，应该是保障公民的选举权和被选举权；中的“杜绝”说法太绝对，排除；故选D。广东省县乡人大换届选举工作总结会议日前在广州召开。全省县乡两级人大换届选举工作从2016年6月全面启动，至2017年1月全部圆满顺利完成。全省有近6 000万选民参加了这次换届选举，依法选举产生了县乡人大代表近11万名。据此回答23题。2此次县乡人大代表的选举方式是()A等额选举B直接选举C间接选举D直接选举与间接选举相结合答案B解析在我国，选举方式有直接选举和间接选举、等额选举和差额选举，县级及县级以下人大代表实行的是直接选举，故B项符合题意。C、D两项不符合题意；在我国，人大代表实行的是差额选举，不是等额选举，A项错误。3自1986年以来，我国各级人大代表的选举一律实行差额选举。在民主选举中采取差额选举的方式()有助于选民了解候选人各方面的情况可以比较充分地考虑当选者结构的合理性为选民行使选举权提供了选择的余地使每个选民都有机会选择自己心目中的当家人A BC D答案C解析差额选举是正式候选人名额多于应选名额，候选人按照既定的规则，采取演讲、答辩等方式向选民介绍自己，开展竞争，有助于选民了解候选人，也为选举提供了选择的余地，故符合题意；是等额选举的特点，是直接选举的优点，故不符合题意；故选C。 日月崇拜是原始宗教的重要内容之一，中国古代很早就有祭祀日月的宗教礼俗。殷人将日月称东母与西母，周代依据日月的时间属性行朝日夕月的祭礼，“夕月”即秋分日的晚上在西门外祭月。春秋战国时，日月神被称为东皇公、西王母。沂南汉画像石中东王公、西王母分坐在柱收物（昆仑山）上，西王母两旁跪有捣药的玉兔，由此可知，晋代郭璞图赞中“昆仑月精”的说法言之有据，而后世的月神嫦娥即由西王母演变而来。秦汉时期日月祭祀仍为皇家礼制，此后直至明清历代都有秋分祭月的礼仪。上古时期祭月列入皇家祀典而例行祭祀后，民间缺少了祭月的消息，这可能与古代社会的神权控制有关，像日月这样的代表阴阳的天地大神，只有皇家才能与之沟通，一般百姓无缘祭享。隋唐以后，随着天文知识的丰富与文化观念的进步，人们对月亮有了较理性的认识，月亮的神圣色彩明显消褪。这时皇家也逐渐失去了对月神祭祀的独占权。对一般平民来说，月亮不再是那样“高不可及”。唐朝虽没有中秋节，但唐人精神浪漫，亲近自然，中秋赏月已成为文人的时尚，吟咏中秋明月的华章丽句寻常可见，如许浑鹤林寺中秋夜玩月云：“中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。”在宋代，中秋节已成为民俗节日。文人沿袭赏月古风，但其情趣大异于唐人。唐人大多由月亮的清辉联想到河山的壮美，友朋千里，邀赏明月，诗酒风流，如白居易八月十五日夜禁中独直，对月忆元九“三五夜中新月色，二千里外故人心”，就借秋月抒发了感物怀人的情思。宋人常以月之阴晴圆缺，喻人生变化无常，苏轼中秋月“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看”就寄托着这种浩叹。似乎中秋明月的清光，也难掩宋人的感伤。不过对于宋人来说，中秋还有另一种形态，即世俗的欢愉。北宋东京中秋夜，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”（东京梦华录）。南宋杭州中秋夜更是热闹，在银蟾光满之时，王孙公子、富家巨室，莫不登楼，临轩玩月，酌酒高歌；中小商户也登上小小月台，安排家宴，“团圆子女，以酬佳节”（梦梁录）；市井贫民“解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度”。团圆是中秋节俗的中心意义。宋人的团圆意识已与中秋节令发生关联，宋代城市居民阖家共赏圆月，就体现了这一伦理因素。明清时期，由于理学的浸染，民间社会乡族观念增强，人们对家庭更为依恋，中秋节正是加强亲族联系的良机。“中秋民间以月饼相连，取团圆之义”（明代田汝成西湖游览志奈），月饼在宋代已经出现，但以月饼为中秋特色食品及祭月供品的风俗大概始于明朝，小小的月饼在民间生活中作为团圆的象征与联系亲族情感的信物互相馈送。节日是日常生活的亮点，节俗文化是时代精神的聚焦。中秋经历了文人赏月的雅趣，民间拜月的情趣，以及有心吃月饼而无心看月的俗趣，节俗形态从古至今发生了重大变化。一部中秋节俗形态演变史，也是一部中国民众心态的变迁史。（摘编自萧放团圆饼与月亮节中秋节俗形态的变迁）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )A对于日月，殷人称东母与西母，春秋战国时称东皇公、西王母，汉代称东王公、西王母，从这些称呼可以看出，中国古人的日月崇拜有一脉相承之处。B唐宋两代都有文人赏月的风尚。唐人多借月表达对自然美景的欣赏赞美，体现出诗酒风流的情趣，而宋人常因月抒发感伤之情。C南宋时的都城杭州，中秋夜热闹非凡，不仅富家巨室、中小商户宴饮赏玩，“以酬佳节”，连财力匮乏的市井贫民也勉力寻欢，足见中秋在当时已是非常重要的节日。D中秋的节俗文化经历了不断丰富与演变的过程，如宋人赋予中秋节阖家团圆的意义，明人则将月饼引入中秋节，作为团圆的象征与联系亲族感情的信物。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )A弦、望、晦、朔是月亮在运行过程中被人观察到的不同形态，是中国大多数节日设定的基准，如中秋节的设定就与“望”有关。B中秋节源于原始宗教中的月亮崇拜，但形成较晚。唐代文人已有中秋之夜赏月的风尚，到宋代，中秋则成为重要的民俗节日。C沂南汉画像石中的西王母为月神，居于昆仑山，后演变为月神嫦娥。晋代郭璞图赞中“昆仑月精”的说法即以此神话为依据。D唐朝的一般民众将月亮视为欣赏的对象，而不再觉得它高不可及，这跟天文知识的丰富、文化观念的进步和皇家丧失对祭月的独占权大有关系，3根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )A月为天地大神，在宗教祭祀中地位重要，上古时期统治者独占祭月权之后，直至隋唐以前，一般民众无权祭月，中国民间也没有祭月的风俗。B尽管唐宋文人赏月的情趣大异，但白居易八月十五日夜禁中独直，对月忆元九和苏轼中秋月都是借月抒怀的感伤之作，表达了对友人的思念之情。C在宋代，中秋已是团圆佳节，到明清时期，理学的影响增强了民间社会的乡族观念和人们对家庭的依恋，于是中秋节更成为共享天伦与联系亲族的良机。D中秋节俗形态丰富，从文人雅士赏玩明月，到民间阖家团圆共赏明月，再到以月饼相赠加强亲族联系，这些习俗的演变折射了时代精神的变迁。（二）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成4-6题。百年震柳梁衡1920年12月16日，宁夏海原县发生了一场全球最大的地震。是日晚8时，风暴大起，四野尘霾，大地颤动，山移、地裂、河断、城陷。黄土高原经这一抖，如骨牌倒地，土块横飞。老百姓惊呼：“山走了！”有整座山滑行三四公里者，最大滑坡面积竟毗连三县，达两千平方公里。山一倒就瞬间塞河成湖，形成无数的大小“海子”。地震中心原有一大盐湖，为西北重要的产盐之地。湖底突然鼓起一道滚动的陡坎，如有人在湖下推行，竟滴水不漏地将整个湖面向北移了一公里，称之为“滚湖”。所有的地标都被扭曲、翻腾得面目全非。大地瞬间裂开一条237公里长的大缝，横贯甘肃、陕西、宁夏。裂缝如闪电过野，利刃破竹，见山裂山，见水断水，将城池村庄一劈两半，庄禾田畴被撕为碎片。当这条闪电穿过海原县的一条山谷时，谷中正有一片旺盛的柳树，它照样噼噼啪啪，一路撕了下去。但是没有想到，这些柔枝弱柳，虽被摇得东倒西歪，断枝拔根，却没有气绝身死。狂震之后，有一棵虽被撕为两半，但又挺起身子，顽强地活了下来，至今仍屹立在空谷之中，这就是那棵有名的震柳。 我不知道这株柳，该称它是一棵还是两棵。它同根，同干，同样的树纹，头上还枝叶连理。但地震已经将它从下一撕为二，现在两个半边树中间可穿行一人，而每一半也都有合抱之粗了。人老看脸，树老看皮。经过百年岁月的煎熬，这树皮已如老人的皮肤，粗糙，多皱，青筋暴突。纹路之宽可容进一指，东奔西突，似去又回，一如黄土高原上的千沟万壑。这棵树已经有500年，就是说地震之时它已是400岁的高龄，而大难后至今又过了100岁。 看过树皮，再看树干的开裂部分，真让你心惊肉跳。平常，锯开一根木头