八年级下册第五单元复习资料.doc

第五单元21、与朱元思书文学体裁：1书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信礼”，是一种应用性文体。书的文学功能多种多样，可以抒情，比如司马迁的报任安书、林觉民的与妻书，也可以写景，比如吴均的与朱元思书；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的与山巨源绝交书，也可以谈论文学，如曹丕的与吴质书，谈论政治，如欧阳修上杜中丞论举官书等等。另外，尺牍不一定都用“书”字表明，如苏轼的与子由弟、答秦太虚。2、骈体文，又叫“骈偶文”，它在语言方面的特点有：（1）讲究骈偶（2）讲究节奏和平仄（3）讲究用典和辞藻。词语：通假字：1、 蝉则千转不穷（转通“啭”，鸟鸣声）2、 窥谷忘反（反通“返”，返回）3、 有时见日（见通“现”，显露）古今异义：1、 一百许里（古义：左右，大约；今义：答应）2、 负势竞上（古义：凭借；今义：辜负）3、 鸢飞戾天者（古义：到达；今义：罪过，乖戾）4、 经纶事务者（古义：筹划，治理；今义：比喻政治才能）一词多义：绝：天下独绝（妙，好到极点） 猿则百叫无绝（停止）无：直视无碍（没有） 百叫无绝（不）上：负势竞上（向上） 横柯上蔽（在上面）词类活用：1、 风烟俱净（形容词做动词，散尽）2、 任意东西（名词做动词，向东走向西走）3、 猛浪若奔（动词做名词，像奔跑的马）4、 负势竞上（动词做状语，争着。 方位名词做动词，向上）5、 互相轩邈（形容词做动词，往高处或往远处伸展）6、 望峰息心（使动用法，使平息）7、 横柯上蔽（名词做状语，在上边）特殊句式：1、 省略句从流飘荡，任意东西。急湍甚箭2、 倒装句鸢飞戾天者，望峰息心。22、五柳先生传本文塑造了一个独立于世俗之外的过于清贫，不慕名利，安贫乐道的隐士形象五柳先生与世俗社会格格不入注解：1选自陶渊明集 1、文学体裁：传记，指一种记载人物生平事迹的作品，又单称“传”。一类是史学传记，如记述帝王生平的“本纪”，记述王公贵族或民族、国家历史的“列传”，按年月时序记载人物事迹的“年谱”，略记人物简历的“小传”，也有记述生平的，称“自传”。另一类是文学传记。赞，是历史传记的一种形式，缀于传文之末。文心雕龙说：“赞者，明也，助也。”2、 文学常识：陶渊明：晋宋时期诗人、散文家。五柳先生传出自，陶渊明集还学过他的文章桃花源记，诗有饮酒 归园田居其三3、 人物欣赏：（1）五柳先生的形象：安贫乐道，不慕荣利，独立于世俗之外的隐士形象。 （2）从三方面描写其形象的：一是：性格（闲静少言，不慕荣利。） 二是：志趣（好读书、性嗜酒、著文章）三是：生活（环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。） （3）对“五柳先生”的评价：五柳先生不慕荣利，率真自然，安贫乐道，是陶渊明的自画像。他不慕荣利，厌恶官场的追名逐利，不与黑暗势力同流合污是值得肯定的。可令另一方面他逃避现实，隐居起来，不去撞击社会矛盾的思想是消极的。 （4）本文与，醉翁亭记中的“醉翁”同是嗜酒，其用意有什么不同？ 五柳先生：在饮酒中自得其乐，并忘却荣辱得失。 醉翁：借饮酒助山水游乐之兴。是与民同乐。 4、 名句及成语：（1）不求甚解：现指：只求懂个大概，不求深刻理解。本文指读书只领会要旨，不在一字一句上过分下功夫。 （2）不戚戚于贫，不汲汲于富贵。意思：不为贫而忧虑，不热衷于发财做官。 5、 重点词理解：古今异义：亦不详其姓字（古义：根据人名的字义，另取的别名 今义：文字）每有会意（古义：指对书中的意旨有独到的体会 今义：指领会别人没领会的意思）亲旧知其如此（古义：旧交，旧友 今义：过去的，过时的）因以为号焉（古义：以之为即“用它做” 今义：认为）赞曰（古义：传后所附的评论性文字 今义：称赞，赞美）一词多义：如：晏如也（的样子） 亲旧知其如此（像）言：闲静少言（动词，说话） 黔娄之妻有言（名词，话）得：家贫不能常得（得到） 忘怀得失（好处）以：因以为号焉（用） 以此自终（凭，靠） 以乐其志（用来）词类活用：亦不详其姓字（形容词做动词，详细地知道）性嗜酒（名词做动词，喝酒）以乐其志（形容词的使动用法，使乐）特殊句式：省略句因以为号焉。闲静少言。好读书，不求甚解。判断句先生不知何许人也。倒装句不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 6、 重点句子翻译：（1）闲静少言，不慕荣利：安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。 （2）造饮辄尽，期在必醉：到别人家里去喝酒，一来、就要把酒喝光，希望一定喝醉。 （3）好读书，不求甚解：喜欢读书，但读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分下功夫。 （4）常著文章自娱，颇示己志：经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。 （5）衔觞赋诗，以乐其志：一边喝酒一边做诗，为自己抱定的志向而感到快乐。 7、理解背诵：五柳先生传中 （1）表明先生的吃穿住的句子是：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。 （2）先生的三大志趣是：好读书，性嗜酒，著文章。 （3）文中引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子是：不戚戚于贫我是猪，我说脏话，不汲汲于富贵。 （4）文中描写“五柳先生”不追名逐利，恬淡自足的诗句是：闲静少言，不慕荣利。8、全文翻译：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧心忡忡，不热中于发财做官。”从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？23、马说文学体裁：说，是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。世有伯乐，然后有千里马（基本观点）。其真无马邪？其真不知马也（中心句）。作者抒发了怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平。对统治者埋没摧残人才的行径的嘲讽和抨击。注解1选自韩愈文选 韩愈，字退之，唐代文学家。 唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩一、作者作品：韩愈唐朝文学家。本文选自昌黎先生集里的杂说。二、说的特点：可以说明事物，可以发表议论或记叙事物。三、字词理解：通假字：不知其能千里而食也（通“饲”，喂养）才美不外见（通“现”，表现，显现）不能尽其材（通“才”，才能）其真无马邪（通“耶”，表疑问）古今异义：一食或尽粟一石（古义：有时 今义：或者）故虽有名马（古义：即使 今义：虽然，表转折）安求其能千里也（古义：怎么 今义：安全，安定，安装）且欲与常马等不可得（古义：同样，相等 今义：等候）一词多义：策：执策而临之（名词，鞭子） 策之不以其道（动词，鞭策，驱使）食：一食或尽粟一石（动词，吃） 食之不能尽其才（通“饲”，喂养）其：不知其能千里而食也（代词，它） 其真无马邪（表反问语气，难道） 其真不知马也（表推测语气，其实）能：安求其能千里也（动词，能够） 虽有千里之能（名词，能力，才能）四、阅读理解：1、 本文中心句：（中心论点）世有伯乐，然后有千里马。2、本文写法：托物寓意（借伯乐和千里马为喻，对统治者不能识人才，埋没人才，表达了强烈的愤慨）3、本文段意：一段：伯乐对于千里马的决定作用。二段：千里马被埋没的根本原因是食马者的无知。三段：总结全文，写食马者的愚妄。4、表明千里马与伯乐依赖关系的句子：世有伯乐，然后有千里马。5、千里马必然被埋没的原因：千里马常有，而伯乐不常有。6、描写千里马可悲命运的句子及作用：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。作用：从反面论述了中心论点。7、表明食马者无知的句子或千里马被埋没的根本原因：食马者不知其能千里而食也。8、食马者无知所造成的恶果的句子及作用：食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得，再次从反面论证论点，揭示被埋没的原因。9、写食马者的愚妄（平庸浅薄）的句子：策之不以其道,食之不能尽其材；鸣之而不能通其意。10、“其真不知马也”的作用：与开头呼应，点明全文主旨。11、伯乐、千里马、食马者的比喻意义：伯乐比喻知贤识才的人，千里马比喻出类拔萃的人，食马者比喻埋没摧残人才的统治者。12、马说中写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马13、千里马的才能被埋没的原因是什么？伯乐不常有。食马者不知其能千里而食也。食不饱，力不足，才美不外见。14、在马说第三段中，作者认为对“千里马”的摧残、埋没体现在哪三个方面？策之不以其道。食之不能尽其材。鸣之而不能通其意15、策马者是怎样的不认识千里马？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。16、马说中提出人才培养需要外在条件的句子是：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？17、马说中描写千里马终身遭遇的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。18、马说的主旨是：其真无马邪？其真不知马也。19、怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用，而伯乐不常有。20、这篇文章采用托物寓意的写法。伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻有才之士；食马者比喻不识人才，摧残人才，埋没人才的浅薄愚妄的统治者。21、对食马者进行强烈讽刺是哪一句？执策而临之，曰：“天下无马！”全文翻译：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊!24、送东阳马生序文学体裁：序，分为书序和赠序。书序一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，如易序、太史公自序。赠序用于临别赠言，表达离别时的某种思想感情，内容多是勉励、劝慰兼抒发自己胸臆，或对某事发表自己的简介，如送薛存义序。第一段：总写，突出勤奋无书：家贫，无从致书以观借书，抄书：每假借于藏书之家，手自笔录无师：无硕师名人与游求师：从乡之先达为师严厉：未尝稍降辞色，叱咄求学礼周：立侍左右，色愈恭，礼愈至第二段：详写，突出艰苦求学艰难受人照顾学习生活艰苦乐以忘忧注解：1节选自宋学士文集，宋濂，字景濂，好潜溪，浦江人，明初文学家。生，长辈对晚辈的称呼 思考：（1）第一、二段文字采用的主要写作手法是什么？这样写有什么好处？对比，增强说服力，突出中心。（2）应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？ 答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定序、学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。（3）本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。字词理解：通假字：四支僵劲不能动（支通“肢”，肢体）同舍生皆被绮秀（被通“披”，穿）古今异义：以是人多以书假余（古义：借 今义：与“真”相对）走送之（古义：跑 今义：走路，步行）右备容臭（古义：原指各种气味 今义：难闻的味道）穷冬烈风（古义：深 今义：贫乏）日再食（古义：两次 今义：又一次）一词多义：从：从乡之先达执经叩问（向） 当余之从师也（跟从）若：哗然若神人（好像） 不知口体之奉不若人也（如）至：礼愈至（周到） 至舍（到）词类活用：手自笔录（名词做状语，用手，用笔）腰白玉之环（名词做动词，腰挂）主人日再食（名词做状语，每天）余则缊袍敝衣处其间（名词做动词，穿着破旧的衣服）特殊句式：倒装句弗之怠每假借于藏书之家省略句未尝稍降辞色则又请焉25、诗词曲五首古今异义：自将磨洗认前朝（古义：拿起 今义：即将，将要；将领）何事长向别时圆（古义：为什么 今义：什么事情）一词多义：似：到乡翻似烂柯人（动词，像） 何似在人间（动词，比得上）经：辛苦遭逢起一经（名词，经书） 伤心秦汉经行处（动词，经过）词类活用：照无眠（动词做名词，不眠的人）低绮户（形容词做动词，低照）同步练习题：与朱元思书阅读吴均与朱元思书，回答2125题。（13分）风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。1下面加点的词解释错误的一项是：（ ）。（2分）A窥谷忘反（通“返”） B在昼犹昏（夜晚）C负势竞上（向上） D从流飘荡（随着）2作者用“奇山异水，天下独绝”概括富春江的景色。请说说富春江的山“奇”在哪里？水“异”在哪里？（2分）3本文兼从视觉和听觉两方面写景，这样写有什么表达效果？（2分）4翻译下列句子。（4分）急湍甚箭，猛浪若奔。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。5看到富春江的奇山异水，作者发出了怎样的感慨？你怎么理解他发出的这些感慨？（3分）（一）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝(巘或巚)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”（选自郦道元三峡）（三）风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（选自吴均与朱元思书）1、解释下列各句中加点词语的含义。（4分）（1）略无阙处 （2）虽乘奔御风 （3）负势竞上 （4）望峰息心 2、写列加点词的意思与现代汉语相同的一项是（ ）（2分）A.清荣峻茂，良多趣味 B.中间力拉崩倒之声C.阡陌交通，鸡犬相闻 D.旦日，卒中往往语，皆指目陈胜3、翻译文中划线的句子。（6分） （1）至于夏水襄陵，沿溯阻绝译文： （2）经纶世务者，窥欲忘反译文： 4、比较两篇短文的异同。（3分）（1）两文都写了山和水，突出了山的连绵、高峻和水的 、 等共同特征。（2）两文都写了猿鸣，但写作目的不同，三峡通过猿鸣烘托环境的 ，与朱元思书则通过猿鸣表现了环境的生机勃勃。五柳先生传阅读下面甲、乙两段文言文，回答问题。（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。（选自五柳先生传）（乙）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（选自送东阳马生序）1、解释加点字词。每有会意 会意： 期在必醉 期： 援疑质理 质： 无从致书以观 致： 走送了 走： 俟其欣悦 俟： 2、翻译句子。闲静少言，不慕荣利 以是人多以书假余，余因得遍观群书 3、乙段写老师的严厉作用是： 4、两个文段的主人公在兴趣方面相同点是： 5、比较两个文段中的主人公在读书的方式和目的上的异同。同： 异： 马说 一、基础知识训练1给下列加点的注音祗辱（ ） 骈死（ ） 槽枥（ ）一食或尽粟一石（ ） 食马者不知其能千里而食（ ）32解释下列加点的字或尽粟一石 ： 虽有千里之能 ： 才美不外见 ： 且欲与常马 ： 3翻译：食马者不知其能千里而食也。 4马说是一篇 ，作者 （朝代） （姓名）。文章短小精悍，通篇运用 手法。二、阅读语段，答文后题世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。5下列加 字的含义不同，请加以分辨。食之不能尽其材（ ） 一食或尽粟一石（ ）鸣之而不能通其意（ ） 执策而临之（ ）策之不以其道（ ） 策勋十二转，赏赐百千强（ ）6“以”字的意思和用法与“不以千里称也”一句相同的一项是（ ）A、策之不以其道 B、以丛草为林 C、以至鸟兽木石 D、不以善小而不为7用“/”标出下列句子的停顿。 食 马 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也8文章借有关伯乐和千里马的传说，将封建统治者比作“ ”，将人才比做“ ”，而伯乐喻指 ，集中抨击的社会现象是 。9千里马被埋没的直接原因是： 。作者借此表达了 的心情。10对文章的中心判断正确的一项是（ ）A 天下无马。 B其真无马邪？其真不知马也。 C千里马常有，而伯乐不常有。 D世有伯乐，然后有千里马。11这篇文章托物寓意，抨击统治者的错误行为。但作者没有正面阐明该怎么做。参照最后一节，你认为他主张怎样对待“千里马”那样的人才？ 送东阳马生序 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 A 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复； B 故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。1在文中A, B两处填上原文的内容。A： B： 2下列句子中都含有通假字的一项是（ ） A.家贫，无从致书以观 经纶世务者，窥谷忘反 B.录毕，走送之，不敢稍逾约 常著文章以自娱，颇示己志 C.至舍，四支僵劲不能动 故虽有名马，抵辱于奴隶人之手 D.同舍生皆被绮绣 食之不能尽其材3下列各句中有名词用作动词的一项是（ ） A.手自笔录，计日以还 B.又患无硕师名人与游 C.负筐曳展行深山巨谷中 D.腰白玉之环4翻译下列句子。 （l）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 (2)余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 (3)余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 5“不敢稍逾约”表明作者 ，因为只有这样，他才能读到更多的书，如果去掉 “稍”，此句的表达效果有什么变化？ 答： 6文中是怎样写“同舍生”的？请用你自己的话描述一下“同舍生”，并说说为什么要写“同舍生”？ 答： 7作者在文中谈了他求学的经历。请你用文中的字词概括其求学的特点。读了课文， 你有什么启发？ 答： 参考答案 ：与朱元思书一、1B 2写山的“奇”：夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。写水的“异”：水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。3加深感受，使人如同身临其境 4湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪，势若奔马。蝉不停地叫着，猿不停地啼着 5第一问：作者发出了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨。第二问：表现了作者鄙弃名利的思想。二、1、（1）“阙”通“