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文档简介

世界的物质性,自然界是物质的,人类社会也是物质的,从古猿到人的进化中脑量的变化,人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。,1、自然界是物质的,2、人类社会是物质的,3、人的意识是社会的产物,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性,物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在,(一)物质的概念,(二)世界是物质的,一、世界的物质性,知识结构:,物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在,对物质概念的理解:,强调物质的客观性,强调物质的可知性能被人们所认识,物质的唯一特性万事万物的唯一共性物质和意识的唯一区别,古希腊哲学家在激烈地争论:世界的本原是水是火还是其他?,圣经上说,上帝是造物主上帝第一天造出了白天和黑夜,第二天造出了空气和水,第三天造出了各种各样植物,第四天造出了日月星辰,第五天造出了水中的各种动物,第六天造出了地上的各种生物和人天地万物都造齐了,第七天就被定为休息日,上帝造人说,传说很久很久以前,宇宙还是一团混沌,象个很大的鸡蛋,盘古就在其中。盘古越长越大,大约过了一万八千年,盘古一伸腿就感到疼痛,于是就挥起大斧,把“蛋壳”劈开。这样宇宙中轻的上升变成了天,重的下沉变成了地。又过一万八千年,天地已经凝固,撑在天地之间的盘古因为过度劳累,倒下去就再也没有起来,呼出的气变成了风云,发出的声音变成了雷霆,左眼变成了太阳,右眼变成了月亮,五体变成了五岳名山,须发变成了星星,血液变成了江河,皮肤、汗毛变成了花草树木,牙齿、骨头变成了金属和玉石,汗水变成了雨露和甘霖,精液、骨髓变成了珍珠和美玉。,盘古开天辟地的传说,天问问道:昼夜为什么要交替?阴阳二者谁更根本?九天之间是怎样联结的?,柳宗元的天对回答:世界由元气构成;万物变化是阴阳二气相互作用的结果;根本没有天帝和神仙。,东汉杰出的唯物主义者王充,天地合气,万物自生。,.自然界的物质性(自然界的存在和发展是客观的),自然界先于人和人的意识而存存,宇宙间各个天体的形成与变化是客观的,太阳约在50亿年前形成,大概已有46亿年了现在地球处于中年约还有50亿年寿命!,生物的产生和进化是自然界长期发展的结果,人类的产生也是自然界长期发展的结果,人类产生之后,自然界的存在和发展也不以人的意志为转移,美人指,葡萄,亭台楼阁,手机电脑,人类产生以后大自然处处留下了人类活动的痕迹,那么人类产生之后自然界的存在与发展有没有以人的意志为转移?,结论:自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展历史,它们都是统一的物质世界的组成部分(即自然界是物质的),人们利用自然物,人们改造自然物,都需要遵循它们固有的属性和规律,.人类社会的物质性(人类社会的存在和发展是客观的),(1)人类社会是物质世界长期发展的产物(从人类社会的产生看),在从猿到人的转变过程中,劳动起了决定性作用,从猿到人的演化过程中,劳动起了决定性的作用.,劳动,创造了人的生理结构,形成了手脚分工,使猿脑变成了人脑,形成了语言和意识,使人结成了社会联系,形成了社会关系,劳动创造了人和人类社会,没有劳动就没有人,就没有人类社会,从古猿到人的进化中脑量的变化,人类社会在本质上是一个客观的物质体系,构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口要素和生产方式这些要素都是客观的要素,集中体现了人类社会的物质性(从人类社会的本质看),、人的意识一开始就是社会的产生,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的(从意识的产生看),结论:人类社会的存在和发展是客观的,小结,一世界的统一性原理及方法论,原理内容:自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素也具有客观物质性;人的意识一开始也就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性,方法论:世界的物质性原理要求我们,想问题、办事情要坚持一切从实际出发,使主观认识与客观实际相符合,注意:.关于世界的物质性,有以下几种说法:世界的真正的统一性在于它的物质性世界统一于物质世界的本质是物质世界的本原是物质世界是物质的世界.世界的真正统一性在于它的物质性,物质的唯一特性是客观实在性,注意3:客观存在与客观实在的区别是什么?区别:客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道,它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括,相对于意识来说,它是第一性的东西,不包括精神、意识现象。客观存在是相对于主观而言,它既可以指具体的物质形态,也可以指具体的思想。对于任何人来说,客观存在的东西除了物质现象之外,还有精神、意识现象。联系:客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象,还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。,注意具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么?,两者是个性与共性、个别和一般、具体和抽象的关系,自然科学的物质概念与哲学上的物质概念的关系。,注意:两者是个性与共性、个别和一般、具体和抽象的关系,不是多数和少数、整体和部分的关系。,区别:哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。既不能创造,也不能消灭。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性(客观实在性)之外,还具有自己的个别特性。可以被改造的,有生有灭。,联系:哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的,是万事万物的本质属性,只能存在于具体的物质形态中,并通过具体的物质形态表现出来。,.哲学上讲的物质概念是指A、物质的多种形态B、原子、电子等物质形态C、物质现象的总和D、独立于意识之外的客观实在,练一练,.指出下列选项中所列举的事物不属于物质范畴的是:日月星辰马克思主义亭台楼阁教学工作计划动植物生产力和生产关系飞来峡工程设计方案电磁场法律和法规A.B.C.D.,人能够创造出自然界原来没有的东西,这种创造活动的基础是:A、承认自然界的客观性B、充分发挥人的主观能动性C、改造自然界的物质条件D、意识具有能动作用,.自然界与人类社会的共同性表现在()A、存在与发展的基础相同B、运动的规律相同C、都有具有客观实在性D、构成因素相同,5.列宁说:“物质是标志客观实

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