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第四节探究类考题破解,(2010安徽)阅读下面的文字,完成14题。罗永才被第一声鸡叫惊醒,外面的世界里像是有了点扰动。春夜总是这样,惊乍乍的,其实完全不成一回事的。但罗永才还是下了床,开门出去看看,听听。就在去年这个时节,他去山王庄给亡妻洗碑。那里有个叫王麻子的石匠,洗碑的手艺很好。那时季候比现在略早些,自然界已走在春气里了,艳阳高照。路两边的一些大树,都拔地而起,枝干粗壮,有一种强悍奔放的气势,各各踞守一方。罗永才左右看着,一路往山村那里去。王麻子的家靠在庄头边上,一个破院框子,里头乱放着各种大小石料。罗永才兀自进了那个院子,见那正房的两扇门紧锁着,打门缝往里头瞅瞅,半星光亮都没有。他白跑了一趟,却也不觉着损失什么。,第二日他再去,春阳更暖,鸟雀啾啾。老远就听见当当的,是不急不慢的打石头声,脚下也就到了。王麻子家破院框子里,盘腿坐了一个人,五十来岁,相貌打扮都很是不起眼。那人坐在院里洗碑,碑形已经看出来了,下方上圆。他洗的时候,左手是錾子,右手是锤,也不急,也不躁;也不热,也不冷;也不快,也不慢,一锤一锤,如泣如诉。罗永才看得呆了,心里只是有一种感觉:春阳日暖,万象更新,雀鸟苏醒、飞翔、游戏、鸣叫、盘绕,像是一刻都止不住。人在此时此刻能想些什么,该想些什么,各人都不一样,各人也都是只按着自个的路子走的。惟这破院里的这一个麻脸匠人,像是不知,也像是不觉,木呆呆地坐在亘古的石头旁边,一锤一錾。洗了几十年,也还是不急不躁,不去赶那些过场,凑那些热闹,真叫人觉得不容易!,罗永才呆望许久,才进了院子。那匠人手并不停,只抬起脸:“你找俺?”罗永才递了一根烟过去,半蹲下,低着腔说:“想麻烦王师傅,给洗块碑。”匠人道:“洗块什么样的?”“要两米的,青白石的料子。什么时候能成?”“打今儿个算,要十日。”罗永才交了押金,匠人接了,放在地上,随手拾块碎石压住,打单褂兜里掏出个纸片递给他。那纸片上什么也没有,只有一个红指头印子。罗永才写下要刻的字递过去,匠人接了,一字一顿念了一遍,然后折叠成一个小块,装进兜里,讲:“十日后你来拉呗。”就不再理罗永才,低下头,又一锤一锤,洗手下的那块石碑去了。罗永才第三回去山王庄,才五六天,他有些不放心。那又是个好天,响响晴。他一直往匠人家里去,进了院子,果然又见那匠人在石料边,坐成一团修行,木了样的,只一锤一锤洗那石碑。匠人望见他进来,也不惊,也不乍,手里也不停,只是讲:“时候还没到呢。”顿了一下,又讲:“来找俺的,都是那样个心绪。不如你就上山上转转,心里就好受了。”罗永才低头看碑,已经洗出个大概,清白厚实,幽深远澈。便敬了匠人一根烟,闲坐片刻,起身往山上去了。,那山也正在春时里,半山的松树,半山的草坡,半山的闲石。春阳暖融融的,温意无尽,枯草里已冒出青青的芽子。那些芽子望去甚有张力,生命的趣味浓厚,又鲜活不尽。罗永才一身的感念,不知怎样作想。再往前走时,山有些陡,树影浓郁起来,就有了些寒意。这时从山上下来一个山民,瘦精精的,挑着两大捆紫红色的短针山草,山草捆上还搭了两件破旧衣物,一把竹柄的竹耙子。他看见罗永才,就立住脚,和他讲起话来。罗永才猜他只有五十来岁,他说已经七十七了,家里只剩下老两口,老伴瞎了,不能再做什么,现时就靠他挑草换些油盐钱。那担草也有七八十斤。担着得走几架山头,罗永才不免感叹几声。老人又说自己身体有些不如往年了,明年那地便撂荒了。他说话的时候,也不放下担子,只把担子在两肩上换来换去。他和罗永才讲了一气,才分手下山。罗永才再往山上走,一口气上了山顶。山顶有片旧庙剩的墙框子,四面不见人。他默然站了一会儿,才起步往山下去。到了山下,就又感觉到了春阳的暖意,身上也轻松多了。,几天以后,他叫了辆三轮车,进山驮走了石碑。在清明的前两天,他把青白石碑在亡妻的坟前栽了。春夜里的一点扰动很快就消失了。附近哪里的鸡叫过一阵子,又都不叫了。天气很晴朗,空气却有凉意。罗永才在院子里站了一会儿,看看天上的星星,转过身,慢慢回屋里去了。(原作发表于芒种,作者许辉,有删改),【注】洗碑:刻碑。1根据小说第至第段内容,概括王石匠的形象特点。(5分)答:,技艺高超,讲究信誉,为人朴实,心地善良,从容淡定。,2请对小说画线处景物描写的特点和作用作简要分析。(6分)答:_,特点:采用白描手法,描写了万物复苏、春意盎然、生机勃勃的景象。作用:衬托罗永才渐趋温暖的心理感受,暗示人物心理转变,推动小说情节发展。,3请为这篇小说拟一个恰当的标题,并说明理由。(6分)答:_,示例:(1)碑理由:“碑”是贯穿情节始终的线索;“碑”“洗碑”暗示了罗永才的心理及其转化(“悲”到“洗悲”)过程。(2)王石匠理由:小说主要人物之一;王石匠形象的塑造体现作者的创作意图。(3)转变理由:罗永才的心理转变是故事的主要内容;以罗永才转变来表现小说的主旨。,4有人认为,这篇小说叙述了一个平常人的寻常事;有人认为,这是一篇意蕴丰富的精致作品。请结合文本,联系自身阅读小说的经验和对传统文化精神的认识,谈谈你的见解。(8分)答:_,示例一:这篇小说从题材来看,叙述的是平常人的寻常事,但体现了作者深刻的人性思考和人文关怀。作者将目光投向普通人,显示了对底层人物命运的关注;用暖笔、亮笔来写人生的痛苦,看似沉重,实则蕴含着一种积极向上的力量,引导人们直面生活的挫折和艰难。示例二:这是一篇意蕴丰富的小说,罗永才最终摆脱丧妻之悲,主要是受到王石匠和老山民的影响以及大自然的启迪。王石匠的淡定、老山民的坚忍,分别折射出中国传统文化精神中道家的超然和儒家的担当,他们的生活态度深深地感染了罗永才,从而使得他发现了春回大地的可爱,人间生活的温暖。,示例三:这是一篇艺术上颇为精致的小说。结构上,以碑贯穿全文,讲述了罗永才四次前往山王庄的故事;同时,洗碑的故事又嵌在春夜的回忆之中,收尾圆合,别致精巧。语言看似平实,实则富有表现力,如同一连串的短句描述王石匠的动作,表现出王石匠的淡定从容,极富神韵。,以下是上面第4题的考试现场抽样,请参考评分标准,对以下答案做出评判,分别给出分数,并阐明理由。,【现场答案】答案一这篇小说虽然叙述的是平常人的寻常事,但体现了作者对社会认识的深度。罗永才的命运是悲惨的,作者表现了对他的同情。这是关心社会底层人物命运的思想体现。所以说,这篇小说是有丰厚的意蕴的。答案二这篇小说叙述的就是平常人的平常事。罗永才是社会的平常人,那王石匠和老山民也是社会普通劳动者,他们都是普通人的代表。作者通过对这些普通人的生活描绘,反映了社会普通生活面貌。答案三这篇小说意蕴丰富。看似写的是平常人、平常事,但从中可以看出作者对他们命运的同情、对他们身上表现出来的勇敢积极乐观的生活态度的肯定,罗永才、王石匠和老山民他们都是中国普通劳动者的代表,他们身上体现了中华民族的传统美德,这些美德正是作者要讴歌的东西,也是我们在阅读中要深深感受的东西。,【点评】评分标准解答此题要注意题干中的“结合文本,联系自身阅读小说的经验和对传统文化精神的认识”,要注意挖掘的深度,扣住小说的主旨分析。语言要精练、通顺。评判答案一可得4分,答出了小说的丰厚意蕴,但不全面,且没有联系自己的经验。答案二应得分不会超过4分,因为答案只是从普通人、平常事角度分析,没有挖掘深厚的意蕴。答案三可得6分。对丰富的意蕴有分析,只是不够具体而已。,以题说法如何回答小说中的探究题。设问方式对文中某个观点或人物或写法,你的看法如何;结合自身实际,谈谈你的看法;文中某种做法或写法,给了你怎样的启示。规范思路答题如同写小议论文,内容结构应包括以下三个方面的内容:应题,表明观点;结合论据,分析论证;总结点题。,探究题技巧1立足原文,准确理解和把握原文的立场、观点、态度和情感。回到原文中去,看一看原文哪些文字与它相关,作者的意思是什么,它包含了哪些方面的内容,我们应当怎样去理解作者的这种立场、观点、态度和情感。2联系生活实际(或阅读经验)举例子,例子要具体,要与所要表达的内容相吻合。题目中或者要你“联系生活实际”,或者要你“结合你的阅读经典的经验”,或者要你“结合你平时积累的相关名言”总之,要求阅读文章之后,要能与平时的生活或阅读积累联系起来,举相关的例子来印证。,3写出你自己的评价、分析。你自己的评价、分析要做到下面的三点:你的评价要紧扣作者的立场、观点、态度和情感,笔墨集中,主旨明确。如果有问到是否同意作者的看法,一般情况下应同意作者的看法,不要偏激,不要唱反调,不要“剑走偏锋”。评价要结合你举的例子。举例是为你的评价服务的,把你的例子与原文作者的观点以及你的评价联系起来,用这个例子说明你有着与原文作者相类似的体验,因此你赞同原文作者的观点。评价要有自己的看法。当试题问到“你的评价”“你的理解”“对你的启发”等等时,需要阐发属于你自己的看法,不能仅仅是抄袭拼凑原文的语句。你自己的看法或者是联系例子阐发与原文作者相类似的体验,或者是指出原文观点的意义(好处)所在,或者是分析原文的观点包含了哪几个方面并对此表示肯定。,点击此处进入精练提高,阅读下面的文字,完成12题。卫星佬韩少功当年的一位插友姓刘,眼下在电视台当差,来我家玩过一次,执意要帮我装上电视卫星天线,决不让我成为文明的弃儿。一辆工程车就这样灰头土脸地开来了。车上跳下两位技师,手操对讲机,吩咐手下人搬出监测器、钻孔机、定向仪、解码器、手提电脑等等,还忙着检查基础工程,即一个直径一点五米的水泥座我家已经遵照吩咐提前打造好。,他们架上铝皮锅,靠定向仪确定方位,靠监测器查验信号,靠电脑上网搜寻参数资料。一拨人在野外操作天线,另一拨人在室内调试电视,双方在对讲机里哇啦哇啦呼叫,忙得一个个满头大汗。碰到什么疑难,他们还打手机咨询更高级的专家,甚至直接打到出产设备的厂家。在这个令人眼花缭乱的高科技过程中,我只能端茶倒水,完全帮不上忙。朋友送来的这口锅,本身就价值两千。这笔厚礼实在让我过意不去。买一车西瓜送去电视台还礼,是后话不提。几个月以后,雷击打坏了天线。我不好意思要工程车再跑一趟,正在为难之际,一位邻居对我说:“何不喊毛伢子来一趟?”毛伢子是谁?,毛伢子就是桥头村路边那个杀猪佬呵。邻居说,他近来也兼营卫星天线安装,别人也叫他“卫星佬”。我不大相信杀猪的能玩好卫星,没有接受邻居的建议,含糊了一下。没料到邻居很热心,竟自作主张拜托一位运竹木的司机,捎了个口信下山去。卫星佬就这样进山了,站在院门外高声大叫。我不认识他,见两个汉子的裤腿上满是泥点,以为是打鱼人来卖鱼,连连表示我们不要鱼。“不是你叫我来的么?”毛师傅很纳闷,给我出示一只用草绳拴着铝皮锅,让我明白他们的来历和来意。,他们当然没有汽车,只骑来了一辆浑身哗啦啦乱响的旧摩托。一个人抱着大锅反坐在车尾,另一个挂着两个工具袋向前开车,一正一反珠联璧合,就像一棵歪着头的大蘑菇上了路,更像一架支着锅形天线的预警飞机嗡嗡嗡进了山,哪怕在田间小道也能七弯八折,一往无前。进了大门以后,大脚板踩得到处是泥印,他们既不细察,更不多言,三下五除二就打上前去,动作如果不说是粗鲁但至少是猛烈,简直是在杀猪。他们不由分说把肥胖的电视机抬到室外,扔在草地上任它哼哼,接上电线,就当成监测器用上了。他们既不需要定向仪,也不需要用量角器,只是抬抬头,看看太阳的位置,甚至是太阳在云中可能的位置,把一口铝皮锅左挪一下,右旋两下,再踹它三两脚,差点踹出了我想象中的尖叫,很快就校准了卫星方向。他们对锅座安装更无教条主义,如果你同意,他们更愿意省掉钢架,找来一些断砖废石,不一会就砌出三个砖墩,让锅座由一条钢腿变成三条砖腿,不像是架天线,倒像是砌猪圈。,卫星锅成了潲水锅。这样虽不大好看,虽不符合技术规程,但实际上更结实和更稳固,有抗风和防锈的诸多实惠。在锅中央的高频头上,他们随手罩上个底朝天的可口可乐半截瓶子,算是乡下人的即兴创造,一个防雨的小把戏。猪杀完了,肥胖的电视机也被捉回室内重上屠案。杀猪佬揪去一把鼻涕,在裤子上擦了一把,对各种解码参数烂熟于心信手拈来,对“亚太一号”“泛美二号”“雅玛尔”一类卫星名称如数家珍脱口而出,随手调试出屏幕上中国的、港台的、南亚的、中东的、欧美的各种音画,就像从竹笼里掏出一只只猪,看你要哪一只,看你要剁哪一块,他都可以熟练地剁好,足斤足两,老幼无欺。价格也便宜:装一口锅,连人工和线材费用总共三百左右,不到一头猪的钱。,我这才知道卫星天线已经大大降价。我要他们吃了饭再走,他们连连摇头,说天已不早,还要顺路去茶盘砚收猪,准备明天卖肉,说完一溜烟骑着摩托走了。我目送他们远去,怀疑他们的小小摩托无所不能,不但能把肥的瘦的卫星节目统统带上山来,也能把电子化数码化的大肥猪运下山去。,1先是先进的工程车来安装卫星,看上去有板有眼隆重得很,价格也不菲,然而几个月后就被雷打坏了天线;后是一个乡间的杀猪佬,用的是粗

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