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文档简介

1 / 6 坦然面对失去 月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。在人生征途中,因种种原因,有许多人会出乎意料地遭遇失去 失去财物,失去既得利益,失去肢体健康健全,失去升学、就业、晋级、发财的机会 万一遭遇失去,我们该如何面对? 面对失去,应坦然视之。据史书记述:汉桓灵间,太原孟敏行途中不慎失手打碎瓦甑,掉头不顾,径然前行。名士郭泰见而奇之,随尾问其故,孟曰: “ 瓦甑已破,不复能用,顾之何益? ” 孟敏在瓦甑破碎后那种 “ 掉头不顾 ” 的态度,值得我们仿效。那珍爱的东西、那美好的梦境,一旦失去了,就平静地让它失去!如果沉浸于 对失去的惋惜中,悔恨中,痛苦中,那么,不仅会损害自身的健康,而且会失去前行的勇气和动能。 面对失去,应自信自强。李白诗云: “ 天生我材必有用,千金散尽复还来。 ” 陆游曾题: “ 山穷水复疑无路,柳暗花明又一村。 ” 遭遇失败,陷入困境时,我们应有李太白的自信;错失良机,前途茫然时,我们应有重新开创的决心。古往今来,许多有志之士遭遇失去、身处困境却努力自强,他们终于活出卓越的人生。报载:岭西矿女工白素珍下岗失业后,不抱怨,不消沉,先是替别人打工,之后抓住外贸公司策划柳编工艺品的机遇,借助父亲会柳编的手艺,创立了小小 的柳编厂,经过一番努力,其产品远销美国、日本、德国、2 / 6 意大利和法国,创出了一个年外销数十万元、且拥有专利产品的私营企业,而且还为近百名下岗女工创造了就业岗位。白素珍下岗不失志、创业成老板的事迹表明:自信自强,有可能失一得百。 面对失去,要扬起理想的风帆。论失去,前苏联作家奥斯特洛夫斯基堪称为失去得最多的人:他仅念过三年小学,青春消逝在疾驰的战马与枪林弹雨中。 16 岁时,他在与白匪的战斗中腹部与头部严重负伤,右眼失明; 20 岁时,又因关节硬化而卧床不起; 32 岁时,双目失明,四肢瘫痪,全身不能活动,双手丧失写字 的能力,连转动头部也极为困难。但是他心中有为人类的解放事业而奋斗的崇高理想,有一种要对自己的党和工人阶级尽些力量的热望,因此,他放弃了退役后政府让他养病的清闲,忍受着病痛的折磨,努力学习另一种战斗的武器 写作,以笔、到后来是口授,顽强地、努力地为青少年创作小说,终于在病榻上创作出了赢得世人广泛称赞和捧读的名著钢铁是怎样炼成的等小说。面对最惨烈的失去,高扬理想的风帆,奋力开拓创新,建树不朽的业绩,这就是伟大的奥斯特洛夫斯基!这伟人的生平和业绩表明:面对失去,不仅要坦然应对,自信自强,而且要开阔胸襟,树立 起为祖国、为人民作奉献的崇高志向。志存高远,就有前进的动力,就会有科学的应对之策,进而能收获令自己满意、让别人羡慕的硕果! 3 / 6 暴风雨过后,彩虹分外绚丽!愿以此与失去者共勉! 坦然面对失去 飞速行驶的列车上,一位老人刚买的新鞋不慎从窗口掉下去一只,周围的旅客无不为之惋惜,不料老人毅然把剩下的那只也扔了下去。众人大惑不解,老人却坦然一笑: “ 鞋无论多么昂贵,剩下一只对我来说就没有什么用处了。把它扔下去就可能让拣到的人得到一双新鞋,说不定他还能穿呢。 ” 老人看似反常的举动,体现了他清醒的价值判断,与其 抱残守缺,不如果断放弃。这种坦然面对失去的豁达心态,令人顿生敬意,也令人深思。 一般来说,人们总是习惯于得到而害怕失去。 ?尽管 “ 有得必有失 ” 的道理人人皆知,但人们依旧认为得到了可喜可贺,而失去则可惜可叹。每有所失,总要难受一阵,甚至为之痛苦。 人生虽短,为了不虚度光阴,使生命尽可能卓越,我们的确应该追求得到,努力用智慧和汗水创造业绩。然而,我们也应该正确看待失去,学会忍受失去。为了成就一番事业,有时不得不失去一些感官的享受;为了更好地实现自己的主要人生目标,有时不得不 “ 丢卒保车 ” ;尤其是为了不玷污自己的人格,有时不得不失去一些利益,比如金钱 那种只要出卖良心或尊严就可以得到的金钱。 坦然面对失去,需要及时调整心态,首先要面对事实,4 / 6 承认失去,不能总沉湎于已经承认失去,不能总沉湎于已经不存在的东西之中。得到和失去其实是相对的。为了得到、需要失去,因为失去一些,可能意想不到地得到了另一些。民间安慰丢东西的人总是说, “ 旧的不去新的不来。 ” 事实正是如此。与其为了失去而懊恼,不如全力争取新的得到。应该明白的是,有时失去并不一定是损失,而是放弃,是奉献,是大步跃进的前奏或序曲,这样的失去 ,不也是了事吗? 坦然而对失去,不是像有些人那样自我姑息,也不是像某些人那样 “ 看破红尘 ” ,碌碌无为地苟活。坦然面对失去,就是胸襟更豁达一些,眼光更长远一些,经常为自己整整枝,打打杈,排除那些不必要的留念与顾盼,以便集中精力于人生的主要追求。这样,大而言之,有益于社会;小而言之,有益于自己。 坦然面对失去 前不久,同室的舍友把我的复读机弄坏了,我很恼火,亦觉的可惜,但这一切都几乎无法挽留一句对不起也就过去了,很遗憾,她没有任何表示,甚至一句对不起都没说,当我试问她如何弄坏时,她反用一种不耐烦 的表情和带责备的语气回答我:我怎么知道?我当时我火亦为她的为人感到可笑,我没有与她翻脸的意思,只是心里感到很冤,同时对这个世界感到无助,很可笑:如果弄坏别人东西的是我,我一定会很愧疚,并且想方设法去补偿她,人啊人,为什么5 / 6 如此不同我用我的理智告诉我:你不可一那么小气,让它过去吧,如果你要与她翻脸的话你会在众人面前失去形象,你会失去一个甚至多个朋友,你一定要学会容忍,就当你用宽阔的胸襟去宽容别人的过错,去坦然面对失去 可是,站在别人的角度去思考,别人不会刻意记住我的大度,也不会真正切身体会同情 我的感受,这事只是她们生活中的一段小插曲而已,倘若我真的给她脸色以捍卫自己的利益,在场的各位一定会永远记住我的刻薄,吝啬甚至会把这种看法一个个的传播出去,糟糕点的就是如司马昭之心路人皆知我是决不允许自己的这种形象的,因此当我面对失去的时候,我选择做一个默默无闻的吃亏者 是啊,别人的嚣张并没使她们失去什么,别人总是那么受欢迎,人人都爱在她们面前奉承而我看到的却是她们丑陋的一面,她们并没有学会爱别人,尊重别人面对这些现象,我只能承认我是不幸运的人,总是吃亏,不是有句话说吃亏是福吗?你可以说 我是阿精神胜利法的崇拜者,的确,我的一切怨只能在内心沸腾,但我愿意做这样一个阿,因为我承受过的经历过的比它们更多,想的也更深,

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