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文档简介

1 / 11 备考 XX 高效学习方案政治考点专项:哲学发展的观点看问题 备考 XX 高效学习方案政治考点专项:哲学发展的观点看问题 考点突破 1物质的根本属性与物质的唯一特性: 客观实在性是物质的唯一特性,是说物质的本质。这个唯一特性是在物质和意识的对立中规定的,是相对于人的意识、精神而言的。客观实在性是从总体上泛指人们意识之外的客观存在,这是可感知的物质东西的共性,是说物质的绝对的、不变的特性,即存在于可感知的各种客观实在之中的根本特性。 运动是物质的 “ 根本属性 ” ,是指物质存在的状态是怎样的,是怎样存 在的,或者说 “ 客观实在 ” 本身有哪些属性。物质只有在运动中才能存在,运动是物质的存在方式,物质和运动不可分割。 物质除了运动这一属性外,还有可知性、永恒性、无限性等许多属性。这些属性都是与物质不可分的。在物质所具有的一切属性当中运动属性是关于物质存在的属性,也是物质其他属性存在的前提和基础。因此,是物质的最主要、最根本的属性,占有最重要的地位。 2 / 11 2运动和物质的辩证关系。 物质与运动的辩证关系表现在对立与统一两方面 (1)二者的对立即表现为二者含义不同。物质是指不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客 观实在。运动是指宇宙中一切事物的变化和过程。 (2)运动和物质的联系 物质是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式。 世界的本质是物质,物质不是固定不变、静止不变的,而是处于不停运动中的。只要是物质,它就是运动的,物质不存在,运动也就消失了,因此,事物只有在运动中才能保持自己的存在,物质是运动的物质,脱离运动的物质是不存在的。整个世界包括从宏观到微观,从无机界到有机界,从自然界到人类社会,都处于永恒的运动变化中。不运动、不变化的事物是没有的。 物质是运动的主体,运动是物质的运动。 在运动的 五种基本形式当中,每一种运动形式都有它的主体,或者说都有它的载体和物质承担者,不论是宏观物体,还是微观物体,还是物质资料的生产方式,都统称为物质,运动通过它们得以体现,离开物质的运动是没有的。 物质与运动密不可分,不能片面强调某一方面而忽视另一方面。 离开运动谈物质,设想没有运动的物质,是形而上学的观点,3 / 11 形而上学否认物质具有运动属性,把物质看成是不运动、不变化的,是不符合客观实际的,如 “ 刻舟求剑 ” 。 离开物质谈运动,设想没有物质的运动,是唯心主义的观点,唯心主义否认世界的客观存在,把运动看作是一种精 神的运动,这是对物质运动属性的歪曲。坛经中记载: “ 时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能曰: 不是风动,不是幡动,仁者心动。 ” ,这是一种唯心主义观点。 (3)在理解物质与运动不可分这一观点时,还要明确:一切物质都在运动,这既是从时间上来说的,也是从空间上来说的。从空间上看,一切事物,包括人类思维,都在运动变化,从时间上说,正因为运动,才有过去、现在、未来的变化发展,一切具体事物也都有其产生、发展、灭亡的历史。这就要求我们坚持从实际出发,坚持运动变化的观点。 (4)运动和物质的辩证关系 原理的方法论要求 要善于在运动中把握事物,不能静止地看问题,要做到一切以时间、地点、条件为转移。 3正确理解静止的内涵 (1)哲学上的静止有两种情形: 第一,从空间上说,相对另一事物而言,空间位置保持相对不变。 如,我们坐在教室里,相对于教室或者地面来说,我们没有4 / 11 发生位置的移动,因而说我们是静止的,这种静止是相对的静止,实质我们随着地球的自转和公转时时刻刻都在运动,运动是绝对的,静止只是运动的一种特殊状态。 第二,从时间上说,一事物的性质在一定时间内未发生根本性的变化,该事物仍为该事物, 从 事物未发生性质的变化来说,也表现为一种静止状态。该事物虽未发生质变,但它仍在发生量变,如一个苹果还未腐烂变质,我们说它是静止的,实质它的水分也在蒸发。 (2)静止是相对的、暂时的、有条件的,绝对静止不变的事物是根本不存在的。 静止中也包含着运动,它是运动的一种特殊状态:一是物质运动形式是复杂多样的,当我们说某一物体是静止的时候,指的是在一定条件下和范围内,它没有进行这种或那种形式的运动,如没有进行机械运动,因而显示出一定的静止状态来。但是此时此地它还在进行着其他形式的运动,如物理运动、化学运动等等。二是 ,任何事物保持自身的性质,都只能是暂时的,物体在保持自身性质不变的情况下,它还在进行量的变化,当量变积累到一定程度时,某物就会发生根本性质的变化而转化成他物。 4运动和静止的关系 (1)原理内容。辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时,也承认静止的存在,运动是无条件的,绝对的;静止是有条件5 / 11 的,相对的,动中有静,静中有动,世界上一切事物的存在和发展,都是绝对运动和相对静止的统一。 (2)方法论要求。要求我们要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题,又要看到事物相对静止的存在。 (3)反对的错误倾向。反对 割裂运动和静止辩证关系的两种错误,一是否认运动的绝对性,把世界说成是绝对静止不变的形而上学的观点;二是否认相对静止,借口事物的运动变化,把事物说成是不可捉摸的不可知论。 误区警示 事物发展过程终结后就是相对静止。 解析:这种观点是错误的。唯物辩证法认为,整个世界都处于运动中,没有不运动的物质,运动是普遍的、永恒的、无条件的,因而是绝对的。而哲学上的静止指的是事物之间的空间位置保持不变、事物某一方面的性质在一定时期内基本不变。静止是有条件的、相对的。运动和静止两种状态之间没有明确的界限,是动中有静,静 中有动。题目的观点否认了运动的绝对性,违背了运动和静止的关系,因而是错误的。 真题再现 例题 (XX江苏单科, 26,2 分 )“ 少年安能长少年,海波尚变为桑田。 ” 唐代诗人李贺的这一诗句体现了 ( ) A运动是永恒的、绝对的和有条件的 6 / 11 B运动是物质的唯一特性 c运动是物质的固有属性和存在方式 D运动是静止的特殊状态 点评:从题干李贺的诗句中 “ 安能 ” 、 “ 尚变为 ” 可以看出诗句主要强调运动。 “ 运动是有条件的 ” 说法错误,排除 A;物质的唯一特性是客观实在性, B 错误;静止是运动的特殊状态, D 不正确。故选 c。 考点突破 1全面理解发展 (1)世界上的任何事物都处于永不停息的运动、变化、发展之中,都有其产生、变化、发展的历史。自然界、人类社会、人的认识都是变化发展的。 (2)发展的含义 发展就是新事物不断产生,旧事物不断灭亡,新事物代替旧事物的过程。要正确把握发展概念,要着重注意以下两点: 第一,正确理解发展的实质。 发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。发展是一种运动和变化,但不能把任何变化都看成是发展,发展是一种前进的、上升的运动和变化 。 第二,要明确区分新旧事物的根本标准。 所谓新事物,是指符合客观规律,具有强大生命力和远大前途的东西。相反,那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡7 / 11 的东西,则是旧事物。我们判断一个事物是新还是旧,关键要看其是否符合客观规律,有没有强大的生命力和远大的发展前途。不能以事物出现时间的先后、一时力量的强弱、发展速度的快慢、事物的名称和旗号等表面形式上来判断。 (3)唯物辩证法关于发展观点的原理和方法论要求: 原理内容:唯物辩证法认为,世界上一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中,整个世界就是一个 无限变化和永恒发展着的物质世界。发展就是新事物的产生、旧事物的灭亡,即新事物代替旧事物的过程。 方法论要求:用发展的观点观察和处理分析问题。要把事物如实地看成是一个变化发展的过程;要明确事物处于怎样的阶段和地位;要坚持与时俱进、培养创新精神,促进新事物的成长。 反对的错误倾向:坚持发展的观点,就要反对认为事物是一成不变的静止的观点,破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。 2联系和发展的关系: (1)区别:联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。 发展是指新事物的产生,旧事物的灭亡,即新事物代替旧事物。 (2)联系: 第一,由于事物的相互联系和相互作用,才引起事物的状态8 / 11 和性质的改变,从而构成事物的运动、变化和发展。事物的联系和发展是统一的。联系构成运动和发展,运动和发展表现为联系。 第二,唯物辩证法作为世界状况正确反映的科学体系,联系的观点和发展的观点是它的两个总特征。只有联系而没有发展或者只有发展而没有联系都是不完整的,都不能从根本上正确地揭示事物的状况。只有把二者统一起来,才有可能正确地揭示世界的本来面目。 3培养创新精神,学会创造性思 维 (1)培养创新精神的哲学依据: 世界上的一切事物都处在永不停息的变化发展中,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。用发展的观点看问题,就要培养创新精神,树立创新意识,提高创新能力。创新是发展的表现,发展是创新的实质。 (2)创新的重要性: 创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。 (3)培养创新精神的要求 创新就要不断解放思想、实事求是,与时俱进。实践没有止境,创新也没有止境。我们要自觉地把思想和认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出 来,从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而9 / 11 上学的桎梏中解放出来。要坚持马克思主义基本原理,又要谱写新的理论篇章,要发扬革命传统,又要创造新鲜经验。善于在解放思想中统一思想,用发展着的马克思主义指导新的实践。 (4)对于青年学生来说,就要做到:第一,看待事物和分析问题要站在发展的立场上,促进旧事物的灭亡、新事物的成长和壮大,实现事物的发展。第二,破除思想僵化、墨守成规和安于现状的旧观念,坚持解放思想、实事求是。第三,要学好科学文化知识,培养科学的思维方法,在学习和工作中,大胆革新,勇 于创新。 误区警示 1不能把运动、变化等同于发展 解析:三者既有区别又有联系 (1)区别:第一,含义不同。运动是指宇宙中一切事物的变化和过程;变化是指事物在运动过程中所发生的状态乃至性质的改变,包括量变和质变;发展是指新事物的产生,旧事物的灭亡,新事物代替旧事物的过程。 第二,侧重点不同。运动是物质的根本属性和存在方式,它同静止的观点相对立,变化主要反映事物运动的多样性、程度和状态,它与凝固的观点相对立;发展侧重指事物上升、前进的运动和变化,反映着事物由低级向高级、由简单到复杂的不断更替和形成 的过程。 10 / 11 第三,范围和深刻程度不同。发展是一种运动和变化,但不能说运动和变化都是发展;运动和变化比发展范围广,而发展则比运动、变化深刻得多,它表明了事物运动和变化的总趋势和总方向。 (2)联系:第一,总体方向相同。三者都属于唯物辩证法科学体系中同一序列的要领和范畴,都表明事物不是绝对静止的。 第二,引起的原因相同。由于事物内部诸要素和事物之间的相互联系、相互作用的关系,构成了事物的运动、变化和发展。 第三,表达的科学观点相同。唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学,唯物辩证法把运动、变化、发展 结合在一起表达自己的发展观。 2变化是发展的原因,发展是变化的结果 解析:唯物辩证法认为,正是由于事物的普遍联系和相互作用,才构成了事物的运动变化和发展。而这种普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾,联系是事物变化发展的原因,而变化和发展都是矛盾双方对立统一的结果。 变化是指事物运动中所发生的状态乃至性质的改变。变化有上升的

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