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爬刀梯作文【篇一：少数民族游戏项目规则】 少数民族游戏项目规则 一、 采柿子（畲族） 开场白：同学们，你采过柿子吗？柿子树很高大，树质又脆，容易折断，每年畲民上树采柿子经常发生树枝折断，畲民从树上掉下来，造成死亡或重伤的事故。为了避免发生类似事故，畲民就用柿子叉代替人工上树采柿子，这样既安全又省工。使用柿子叉要求技术强、操作灵活，特别讲究人、器械、柿子三者之间的默契配合，所以每年农忙之余，畲民集聚在一起练习采柿子，到柿子成熟时还举行采柿子比赛，“佛生崽”（畲语成年男青年）如果能取得好成绩，还取得“布妮崽”（畲语未婚姑娘）的欢喜哦。经过长期的演变，渐渐被畲民们以锻炼身体、生活娱乐、人际交往等为一体的畲族传统体育项目。 （一）场 地1. 比赛场地应为平整、无障碍的草坪或运动场。（在游戏园水池旁） （二）器 材 1. 柿子叉： 长度成年2米，少年儿童和女孩子1.3米。 2. 柿子： 沙包当作柿子 3. 柿子篓：竹编 （三）游戏规则 1.一抛一接 方法：一位孩子和一位家长相隔距离10米，一人站在投掷线，一人站在接柿子线完成抛接5个柿子，完成后，孩子和家长轮换再抛接5个，以采到多的为胜，若出现相同个数，进行10个加赛，直到得出名次。（教练先解说游戏来源和游戏规则，然后请家长和孩子示范，再自由练习，最后按家庭比赛） 2. 一抛（多抛）多接（定点） 方法： 教练(抛柿子裁判)背着柿子篓（内装柿子）,孩子们手持柿子叉绕圆圈站好，教练向上抛柿子（柿子必须高于最高孩子的手臂加柿子叉的高度，柿子必须垂直，否则重抛），等教练发出指令后，孩子们立即进入圆圈进行采柿子，10个柿子为一个比赛单位，以采到多的为胜，若最多的孩子出现相同个数，进行5个柿子的加赛。 规则：下列情况属于犯规 a、教练 没有发出指令孩子就越线进入圆圈 b、用柿子叉故意击打其他队员的柿子叉c、柿子落到孩子头上方还去采 d、用身体故意冲撞其他孩子 二、 竹球赶野猪（畲族） 开场白：同学们，你一定知道足球吧，可你听说过竹球吗？它是畲族的一项传统体育活动。早期的畲族居民住在山中，以农务为生，主要种植水稻、番薯、大豆以及玉米等农作物。但大山里野兽较多，其中野猪破坏农作物最厉害，畲民们的农作物经常被野猪破坏的颗粒无收。于是畲民们经常一起赶野猪。赶野猪需要方式、方法，畲民们空暇时候就在家中演练赶野猪。经过慢慢发展，逐渐演变成现在的畲族传统体育项目赶野猪。 （一）场地竹球的场地（见图1）由发球点、罚球点、守门员区、禁区、边线、端线、球门组成。边线长24m，端线长12m，禁区宽0.5m，罚球点离禁区线1m。 图1 竹球比赛场地示意图 （二） 器材 1.竹球（见图2）是用生长在朝南向阳山上三年的毛竹编制而成的空心球体，球体径向竹丝直径为2-2.5mm，纬线竹篾宽7-9mm、厚0.8-1.2mm，球体直径为16-18cm。 图2 竹球 2.球杆（见图3）是一块长约74cm，上宽2.8cm、长60cm，下宽8cm、长14cm的毛竹板。图3 球杆示意图 3.球门在球场四角，半圆形，直径1m。 三、 比赛方法与规则 a) 总则 所有孩子需穿平底胶鞋或运动鞋。 b) 参赛人员 比赛时各队派56名队员上场比赛，其中1名队员充当守门员。 c) 比赛时间（30分钟）如排队的人较多，可以适当缩减。 1.第一场（10分钟）：孩子比赛 2.第二场（5分钟）：孩子点球大战 3.第三场（10分钟）：家长比赛 4.第四场（5分钟）：家长点球大战 d) 比赛场地选择 比赛双方的场地以抽签决定，下半场进行互换。 e) 比赛规则 1.场上队员应双手握杆，通过球杆进行传、接、带、射、抢等技术进行争抢对抗。进攻方力求将球用球杆打进对方球门；防守方极力防守、阻止对方进攻，转守为攻。【篇二：广西风俗】 广西风俗 板鞋舞 在壮族的文体技艺中最妙趣横生的就是像军阵般有威有势的板鞋竞技和扳鞋舞。板鞋竞技是以几个人为一队，大家同穿一对长板鞋赛跑；参加者必须步调一致，同心全力，谁要是一个不少心，就会令全队人仰马翻。相传板鞋舞源自明代。嘉靖年间，壮族女英雄瓦氏夫人率领广西郎兵赴浙江抗击倭寇，她用三人缚腿赛跑的方法训练郎兵，使得军纪严明、同心协力，后来便演变成这种有趣的运动了。 赛龙舟 又叫扒龙船，是群众喜爱的民间体育活动。南宁市每年农历五月初五端午节有赛龙舟的习惯。民国23年（1934年）南宁民国日报记载：扒龙船旧习，行见一年一度，在邕江中游驶竞技矣。解放后，端午节赛龙舟更成为南宁市别具特色的传统体育活动，且规模逐年扩大，赛事越办越好。1997年，南宁市和坛路乡举办的龙舟赛由于规模大，形式新，被中华全国体育总会、中国龙舟协会授予全国百万群众龙舟通讯赛最优赛区称号。 踩高跷踢足球 这是壮族的高脚球，玩起来很像足球。不过却不能用脚来踢，无论奔跑、拼抢和踢球都 能用那对义肢。现在用的球是足球，但以前踢的可是柚子。原来，早在南宋时，广西南丹县人就有踢柚子的游戏；每逢中秋还要举行踢柚子比赛，近代发展为踩高跷踢足球，更是别开生面。 狮子上金山 在高架上腾空起舞 在壮族人眼里，狮子是祥瑞之物。壮族的舞狮绝技，有高台舞狮、双狮戏球、狮子梅花椿、过天桥、刀尖狮技、狮子上金山等。这一招狮子上金山，更是险象环生。金山是用约35张长条凳叠成17层，高8.5米；表演者扮成狮子登上金山，在晃荡不定的金山上跳跃、腾空、起舞，惊险万状，令人叫绝。 上刀山下火海 瑶族是民风较为强悍的民族，他们在祭祀、祈福、驱邪的仪式中，往往要进行一系列的绝技神功，以显示所向无敌的气概，赤足爬刀梯、过火海就是其中两项惊险的绝技。 爬刀梯，又叫上刀山，是在木梯上安装锋利的刀子作为梯级，赤足踏在利刃上蹬上蹬下，脚底的肌肤竟丝毫无损。 过火海有几种形式：一是将若干个铁犁头烧得通红，赤足一步一犁踏在上面疾行而过；一是走过燃烧木炭的火海；一是走足灯，即用竹筒做成的灯排成行，一步踏一灯地走过，灯火依然熊熊，真是神乎其技！ 1 打磨秋 有一个很美的故事：在很久很久以前，天大旱不雨，庄稼无收，人们陷入恐怖和绝望之中。有两兄弟想出个办法：用木头做成磨秋，荡到天去，求老天爷开恩。他们打了15个昼夜的磨秋，终于感动了苍天，普降甘霖 ，但兄弟两因过劳而死去。后人为了纪念他们，便在节日时打磨秋。打磨秋时，横杆上两端各有1人或两人，交替蹬弹地面使横杆上下起落旋转，同时在杆上做出回转翻滚、以腹贴杆四肢悬空、在旋转至地面时伸手拾花等许多技巧动作，凌空翻滚如空中飞人一般，既惊险又优美。这种活动，彝族叫磋磋，汉语称打磨秋。 同顶 这是考验翻山越山道的腰腿臂功夫。 毛南族人居住在广西北部山区，山间险道多，成为形成这同顶体育游戏的原因。原来毛南人在过险道时，常用双手合抱物体拿举而过，为了练就硬朗的腰板、腿脚和肩臂力量，所以每逢秋后农闲时和年节，他们就要进行同顶比赛。 同顶比赛每队3人或4人（也有一对一的），在上面的1人踏在下面的人交叉手掌的掌心上，成骑马状，手和肩顶住木杆，全队人同心合力，把木杆的中心悬垂线顶过对方规定线的一方，便是胜方。 爬坡杆 顺爬、倒爬、转爬各显奇技 苗族一年一度的坡会，都要举行爬坡杆活动。在坡会场上，竖起一根约10米高的青桐木杆，杆的顶端挂着腊肉、美酒和糍粑。参加爬坡杆的小伙子们，一个个爬上杆顶喝一口酒又爬下来，他们各显奇技，有的只用手攀爬、身不着杆，有的又爬又蹬，有的顺爬，有的两脚朝天倒爬，有的边爬边绕杆子旋转，谁爬得又高、又快、难度又大，就会得到满场观众特别是姑娘们的喝彩。与此同时，青年男女围绕着坡杆尽情歌舞，呈现一派欢乐气氛。 寻耍乐 踩风车升上空中玩单杠 壮语管踩风车叫寻耍乐。在高约4米的木制风车架上，4人或8人组成一队，每人分别握住现车上的木架，由着地者用力蹬踩，大家同时跟车轮旋转，谁着地一蹬就又把自己送上风车顶，胆大的人还在上面玩单杠自转。哪一队在规定时间内转的圈数最多，哪能一队便算胜出。 冬泳邕江 中国东盟博览会 2【篇三：广西民族文化】 广西的少数民族有:1、壮族2瑶族3苗族4侗族5仫佬族6毛南族7回族8京族9水族10彝族11仡佬族 板鞋舞 在壮族的文体技艺中最妙趣横生的就是像军阵般有威有势的板鞋竞技和扳鞋舞。板鞋竞技是以几个人为一队，大家同穿一对长板鞋赛跑；参加者必须步调一致，同心全力，谁要是一个不少心，就会令全队人仰马翻。相传板鞋舞源自明代。嘉靖年间，壮族女英雄瓦氏夫人率领广西郎兵赴浙江抗击倭寇，她用三人缚腿赛跑的方法训练郎兵，使得军纪严明、同心协力，后来便演变成这种有趣的运动了。 赛龙舟 又叫扒龙船，是群众喜爱的民间体育活动。南宁市每年农历五月初五端午节有赛龙舟的习惯。民国23年（1934年）南宁民国日报记载：扒龙船旧习，行见一年一度，在邕江中游驶竞技矣。解放后，端午节赛龙舟更成为南宁市别具特色的传统体育活动，且规模逐年扩大，赛事越办越好。1997年，南宁市和坛路乡举办的龙舟赛由于规模大，形式新，被中华全国体育总会、中国龙舟协会授予全国百万群众龙舟通讯赛最优赛区称号。 踩高跷踢足球 这是壮族的高脚球，玩起来很像足球。不过却不能用脚来踢，无论奔跑、拼抢和踢球都 能用那对义肢。现在用的球是足球，但以前踢的可是柚子。原来，早在南宋时，广西南丹县人就有踢柚子的游戏；每逢中秋还要举行踢柚子比赛，近代发展为踩高跷踢足球，更是别开生面。 狮子上金山 在高架上腾空起舞 在壮族人眼里，狮子是祥瑞之物。壮族的舞狮绝技，有高台舞狮、双狮戏球、狮子梅花椿、过天桥、刀尖狮技、狮子上金山等。这一招狮子上金山，更是险象环生。金山是用约35张长条凳叠成17层，高8.5米；表演者扮成狮子登上金山，在晃荡不定的金山上跳跃、腾空、起舞，惊险万状，令人叫绝。 上刀山下火海 瑶族是民风较为强悍的民族，他们在祭祀、祈福、驱邪的仪式中，往往要进行一系列的绝技神功，以显示所向无敌的气概，赤足爬刀梯、过火海就是其中两项惊险的绝技。 爬刀梯，又叫上刀山，是在木梯上安装锋利的刀子作为梯级，赤足踏在利刃上蹬上蹬下，脚底的肌肤竟丝毫无损。 过火海有几种形式：一是将若干个铁犁头烧得通红，赤足一步一犁踏在上面疾行而过；一是走过燃烧木炭的火海；一是走足灯，即用竹筒做成的灯排成行，一步踏一灯地走过，灯火依然熊熊，真是神乎其技！ 打磨秋 有一个很美的故事：在很久很久以前，天大旱不雨，庄稼无收，人们陷入恐怖和绝望之中。有两兄弟想出个办法：用木头做成磨秋，荡到天去，求老天爷开恩。他们打了15个昼夜的磨秋，终于感动了苍天，普降甘霖 ，但兄弟两因过劳而死去。后人为了纪念他们，便在节日时打磨秋。打磨秋时，横杆上两端各有1人或两人，交替蹬弹地面使横杆上下起落旋转，同时在杆上做出回转翻滚、以腹贴杆四肢悬空、在旋转至地面时伸手拾花等许多技巧动作，凌空翻滚如空中飞人一般，既惊险又优美。这种活动，彝族叫磋磋，汉语称打磨秋。 同顶这是考验翻山越山道的腰腿臂功夫。 毛南族人居住在广西北部山区，山间险道多，成为形成这同顶体育游戏的原因。原来毛南人在过险道时，常用双手合抱物体拿举而过，为了练就硬朗的腰板、腿脚和肩臂力量，所以每逢秋后农闲时和年节，他们就要进行同顶比赛。 同顶比赛每队3人或4人（也有一对一的），在上面的1人踏在下面的人交叉手掌的掌心上，成骑马状，手和肩顶住木杆，全队人同心合力，把木杆的中心悬垂线顶过对方规定线的一方，便是胜方。 爬坡杆 顺爬、倒爬、转爬各显奇技 苗族一年一度的坡会，都要举行爬坡杆活动。在坡会场上，竖起一根约10米高的青桐木杆，杆的顶端挂着腊肉、美酒和糍粑。参加爬坡杆的小伙子们，一个个爬上杆顶喝一口酒又爬下来，他们各显奇技，有的只用手攀爬、身不着杆，有的又爬又蹬，有的顺爬，有的两脚朝天倒爬，有的边爬边绕杆子旋转，谁爬得又高、又快、难度又大，就会得到满场观众特别是姑娘们的喝彩。与此同时，青年男女围绕着坡杆尽情歌舞，呈现一派欢乐气氛。 寻耍乐 踩风车升上空中玩单杠 壮语管踩风车叫寻耍乐。在高约4米的木制风车架上，4人或8人组成一队，每人分别握住现车上的木架，由着地者用力蹬踩，大家同时跟车轮旋转，谁着地一蹬就又把自己送上风车顶，胆大的人还在上面玩单杠自转。哪一队在规定时间内转的圈数最多，哪能一队便算胜出。 冬泳邕江 南宁冬泳活动始于30年代初。民国23年1月21日，精武体育会邕江举行冬泳，入水者30余人。解放后，冬泳活动更为广泛。1958年1月7日和10日下午，毛泽东同志两次畅游邕江，成为南宁人民掀起邕江冬泳热潮的起点。此后，邕江冬泳成为南宁人民的传统优育活动。每年南宁市都组织各界群众横渡邕江，有些年份黄渡邕江的规模很大，人数达3万多人。1979年以前，冬泳活动由政府牵头组织进行。以后，冬泳活动以自发为主，南宁市冬泳协会成立后，则由该协会组织开展活动。 三月三歌节 壮族传统节日。亦称三月歌圩。广西素有“歌海”之称，壮族每年有数次定期的民歌集会，其中以农历三月初三为隆重。这一天，家家户户制作五色糯饭，染红彩蛋，欢度节日，有的持续二三天。各地歌节有特定的聚会场地。一般为峒场坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为主体，老人小孩亦来游乐助兴。在歌圩场四周，摊贩云集，民间贸易活跃。较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。著名的歌圩有巴马的盘阳河畔、都安的棉山、田阳的乔业、田东的仰岩、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年对歌交情，情投意合者便互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动。歌节不仅是民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。为弘扬民族文化，1984年自治区人民政府组织了“三月三”歌节活动，全广西各地歌手云集南宁，全国各兄弟民族和港澳同胞、外国友人也前来观光，盛况空前。1985年，广西壮族自治区人民政府把“三月三”定为文化艺术节。 广西素有歌海之称，是壮族歌仙刘三姐的故乡 壮族人民历来都有唱山歌的习俗，刘三姐是壮族人心目中美与爱、智慧与才能的化身。每逢节日及重大节庆活动都以唱山歌的方式互相交流，传情达意。农历的三月三是壮族传统的歌圩，在这一天许多壮家姑娘、小伙甚至是上年纪的老人都会在田间山坡上相互对唱山歌，以歌定情，以歌会友。他们带着节前已做好的五色糯饭和彩蛋，先祭祀歌仙刘三姐的神像，祈求她赐予歌才。 从1993年起，广西在“三月三”歌节的基础上，每年在首府南宁举办“ 民歌节”，广邀国内外艺术家和各界人士参加民歌盛会。1999年起，南宁市政府每年都组织人力物力举办一次 南宁国际民歌艺术节， 并以第一届（99年）最为成功，现金，民歌节已成为南宁市每年一度的重大节庆活动。 在民歌节成功举办的同时，亦有部分学者对南宁国际民歌艺术节 大量采用 流行歌手来吸引观众，加入过多的流行歌曲，以及依靠 绚丽的灯光，恢弘的舞台，浩大的舞蹈场面，来迎合现代都市人的音乐口味，已经完全把 山歌 天然，原生态，质朴简单 的艺术内涵给抹杀了，失去了真正的 歌圩 歌节的意义以及艺术价值，完全成了一台 商业化的明星大汇演了。 而现如今，随着各种商业等因素的影响，民歌节每年的 艺术表演形式都不尽相同，如02年为 国外艺人加国内艺人流水线式的大汇演，03年注重了交响乐队和歌手的现场演奏演唱，展现了较高的艺术水平，04年则完全侧重于表现东盟博览会的政治主题，05年则通过奥运会开幕式的分章节式表演，但艺术效果不尽人意，06年又是一次明星流水线式的大汇演。 可以看出民歌节的主办方对于民歌节的艺术形式定位 非常不明确，导致每年的民歌节都让人感觉捉摸不定，还未算一个完全成熟成形的品牌文化。 中国东盟博览会 是由中国国务院总理温家宝倡议，由中国和东盟10国经贸主管部门及东盟秘书处共同主办，广西壮族自治区人民政府承办的国家级、国际性经贸交流盛会，每年在广西南宁举办。博览会以“促进中国东盟自由贸易区建设、共享合作与发展机遇”为宗旨，涵盖商品贸易、投资合作和服务贸易三大内容，是中国与东盟扩大商贸合作的新平台。 截至目前，中国东盟博览会已成功举办四届，为推动中国与东盟经贸关系的发展发挥了重要作用。 2005年，中国东盟博览会被评为中国十大知名品牌展会，博览会常设机构中国东盟博览会秘书处荣获中国会展业特别贡献奖。 2006年，中国东盟博览会荣获“2006年中国十大最具影响力的政府主导型展会”称号。 【壮锦】 壮锦是壮族妇女独创的手工艺品。以棉纱为经，丝绒为纬。经线一般为原色，纬线用各种彩色，织成各种美丽的花纹图案。 【壮剧】 壮剧是壮族舞台艺术的代表。壮剧大体上可分为师公剧、北路壮剧、南路壮剧、富宁壮剧、广南壮剧、乐西土戏等六种。师公剧主要流传于河池、柳州、贵港等地的壮族地区，是在“跳神”的基础上发展起来的，相传唐代就有了。 【师公戏】壮族民间信仰多神，崇拜天神、雷神、土地神、巨石神、树神、蛙神、花婆神以及祖先神灵等。（我们那儿供的是玉皇大帝、雷王爷、灶君、太乙真人等）麽教是道教和佛教在壮族的影响下结合而成的，形成以原始的麽教为主，融道教和佛教为一体，信仰多神的“宗教”，并出现了半职业性神职人员师公。师公的职能是为民间祈福禳灾，驱鬼事神；所行法事兼具巫、道、释的特点。同时，汉族道教的正一道和太一道在壮族地区也有所流行，其神职人员壮语称道公，因其专事念经符咒而少解经文，故民间又称“喃嗼先生”。（喃嗼一般是在超度的时候） 【踩高跷】 【壮剧】 壮剧是壮族舞台艺术的代表。壮剧大体上可分为师公剧、北路壮剧、南路壮剧、富宁壮剧、广南壮剧、乐西土戏等六种。师公剧主要流传于河池、柳州、贵港等地的壮族地区，是在“跳神”的基础上发展起来的，相传唐代就有了。 【师公戏】壮族民间信仰多神，崇拜天神、雷神、土地神、巨石神、树神、蛙神、花婆神以及祖先神灵等。（我们那儿供的是玉皇大帝、雷王爷、灶君、太乙真人等） 【麽教】 麽教是道教和佛教在壮族的影响下结合而成的，形成以原始的麽教为主，融道教和佛教为一体，信仰多神的“宗教”，并出现了半职业性神职人员师公。师公的职能是为民间祈福禳灾，驱鬼事神；所行法事兼具巫、道、释的特点。同时，汉族道教的正一道和太一道在壮族地区也有所流行，其神职人员壮语称道公，因其专事念经符咒而少解经文，故民间又称“喃嗼先生”。（喃嗼一般是在超度的时候） 【踩高跷】 【哭嫁】 【鬼节】 农历七月十四日的“中元节”，又称“鬼节”、是仅次于春节的大节日，主要内容是祭祖和祀鬼。这天，家家户户