春夏秋冬彰显人生.ppt

春夏秋冬多彩人生,重庆文理学院教师发展研究所裴跃进,大自然的春夏秋冬，让我们欣赏到和煦的春风、绵绵的夏雨、清爽的秋风、皑皑的冬雪。而我们人类社会和每一个体人生，应当说也有春夏秋冬，及时春种、辛勤夏耘、喜悦秋收、修炼冬藏。,能以“天人合一”、“进退有度”的境界层次与思考视野来认识自我、规划人生者，在思维上是一个智者，有实践上是一个行者，在事业止是一个强者。,一、春种,观点一年之计在于春，一生之计在于春。自然界的春天是一个播种的季节，人生的青年时期也是一个播种的季节确立目标、明确方向。,事例李开复先生的青春播种启示,佐证“为什么把择定终身的职责，交给半懂不懂的年岁？为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原？”余秋雨余秋雨人生哲言上海人民出版社200620,“每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。”爱因斯坦著、许良英译我的世界观现代教师读本广西教育出版社2006年版124,感悟古语讲得好：“种瓜得瓜，种豆得豆”。有的人在春天种下的是自信、执著、勤奋与理想的种子，到金色的秋天，收获的肯定是幸福、欢乐、喜悦与成功的果实；然而有的人在春天里种下的却是盲从、懒惰、享乐与迷惘的种子，其收获的自然是无聊、空虚、悔恨与苦难的果实。,二、夏耘,观点播下了希望的种子，并不此就万事大吉了。还得付之于辛勤地劳作与耕耘，付之于持之以恒的努力与探索，还得排除外界的种种诱惑与干扰，还得消解内在的各种困惑与懒惰。以极大的耐心、用辛勤的汗水与智慧的品质去精心地培育和耕作。,事例教育科学系04小学教育专业学生谢婷婷的启示,佐证“生活中常常有一些怨天尤人的人，原因之一是他们不明白积小胜为大胜的道理，只想一鸣惊人，不想十年寒窗；只想一获千金，不想针头线脑；只想一帆风顺，不想披荆斩棘；只想出人头地，不想埋头苦干；只想高歌猛进，不想小心谨慎。”王蒙王蒙自述：我的人生哲学人民文学出版社2003122,感悟“在人生旅途中，你是你自己唯一的司机，千万不要让别人驾驶你的生命之车。你要稳稳地坐在司机的位置上，决定自己合时要停、要倒车、要转弯、要加速、要刹车等等。”李开复李开复文集与未来同行人民出版社，2006年版7273,三、秋收,观点收获的季节是喜人的季节，是醉人的季节。但值得我们注意的是：收获应当是全面的、丰富的、内在的。我们固然需要物质的丰收，我们同时更需要精神的、思想的、心灵的丰收。只是物质上的、金钱上、地位上的“成功”不是真正的成功!,事例巴蜀小学卞小娟老师的收获启示,佐证“人们在确定自己的人生目标时，成功一词出现的频率最高。人人都向往成功，没有人愿意自己一生事业无成，碌碌无为，这无可非议。但是，把成功作为首选，却是值得商榷的。我认为，首要的目标应该是优秀，其次才是成功。一个优秀的人，即使他在名利场上不成功，他仍能有充实的心灵生活，他的人生仍是充满意义的。相反，一个平庸的人，即使他在名利场上风光十足，他也只是在混日子，顶多是混得好一些罢了。“周国平青少年应该励什么样的志中国教育报2006年7月10日第2版,感悟物质上的收获会使我们成为一个富者，而精神上的收获会使我们成为一名智者。物质财富让我们没有冻馁之忧，过上称心舒适的生活，而精神财富让我们尽情品味与欣赏人生的智慧、自由与快乐。真诚地希望在期盼追求物质享受的时候，千万不要忘记精神品格与艺术情操的修炼与提升。,四、冬藏,观点同自然界一样，人生也有不顺心、不得意、不得志的凛冽严冬。这是谁也无法避免的自然规律。问题不在于严冬，而在于如何看待与处置不顺心、不得意、不得志的季节。在我看来，越是不得意、不得志的时候，就越是默默地修炼自己、提升自己的最佳季节。,事例2005年英国剑桥大学授予金庸先生荣誉博士学位，时年81岁的金庸先生即提出赴剑桥大学就读博士。,佐证“人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，它使生命战栗、贯注、凝神，形成张力，就像鲜花绽开、泉水喷涌。”李兴濂人，总要仰望点什么读者2006年第2期,感悟：有志向、有头脑的人要经常给自己寻找、制造出一个“冬天”：在那“千山鸟飞绝，万径人踪灭”孤独寂寞、不为人知的清冷世界里，要深刻地反思自己、执著地修炼自己、精心地打造自己。只有耐得住冷清与寂寞，经过“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的修炼悟道的人，才能在重出江湖的时候，真正“笑傲江湖”，成为一名“东方不败”。,在非洲，瞪羚每天早上醒来时，它知道自己必须跑得比最快的狮子还快，否则就会被吃掉。狮子每天早上醒来时，它知道自己必须超过跑得最慢的瞪羚，否则它就会被饿死。不管你是狮子还是瞪羚，当太阳升起时，你最好开始奔跑。托马斯弗里德曼著，何帆、肖莹莹、郝正非译世界是平的湖南科学技术出版社2006年版107,阅读书目,参见课