《中华文明的起源》PPT课件.ppt

第1课中华文明的起源,中国的原始社会-170万年前到公元前2070年,元谋人；距今约170万年前。,1、祖国境内的远古人类包括三种：,元谋人、北京人、山顶洞人,2、我国境内最早的人类是？生活的时间是？,祖国境内的远古居民,3、世界上发现远古人类一直最多的国家是？,中国,考古所见中华文明的起源,填写下列表格,170万年,7020万年,1万8千年,云南省元谋县,有较多猿的特征,会制造工具、用火,北京西南周口店龙骨山,保留了猿的某些特征,打制石器、保存火种、狩猎、采集,原始人群,周口店龙骨山山顶洞穴,与现代人基本相似,磨制石器、人工取火、骨针、项链、采集、狩猎、打鱼、爱美,氏族,祖国境内的远古居民,群居,1、这些远古人类共同的生活特点有哪些?2、人与动物的根本区别是什么?,想一想,3、阅读资料:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.”-韩非子这反映了怎样的社会面貌？我们的祖先是怎样与之作斗争的？,集体生活（群居），会使用火，制造石器,人会制造工具和使用工具,原始人少，猛兽多，原始人经常受到猛兽攻击,原始人采用集体生活，用火驱赶猛兽，用石器保护自己,这是我国哪一远古人类使用的器物?它们反映了怎样的史实?,山顶洞人,他们会磨制石器，会使用骨针，会用石块制造项链，会爱美,（一）、原始农耕时代的居民有哪些？,想一想,1、河姆渡原始居民2、半坡原始居民3、大汶口原始居民,第2课,原始的农耕生活,1、河姆渡原始居民生活在长江流域，普遍使用磨制的石器，用耒耜（lis)耕地，最早种水稻，住着干栏式的房子，会制造陶器，过定居生活。挖掘水井。2、半坡原始居民生活在黄河流域，普遍使用磨制的石器，用石刀收割。最早种植粟，住着半地穴式的房子，已会纺线织布。会制造彩陶，陶器上刻画符号，是我国早期文字的雏形。,动脑筋,阅读材料1和2，用表格的形式将河姆渡原始居民和半坡原始居民的有关知识进行归类？,用表格的形式将河姆渡原始居民和半坡原始居民的有关知识进行归类,黄河流域,长江流域,水稻,粟,杆栏式房屋,半地穴式房屋,磨制石器、耒耜,磨制石器、耒耜、石刀、箭头,陶器,彩陶刻画符号,水井,纺织,4、歌谣：“骨木石陶，种植水稻，猪狗水牛，定居不移。”反映了哪个原始居民的情况？你判断的依据是什么？,河姆渡原始居民,会制造陶器，种水稻，有固定房屋居住,黄帝,炎帝,第三课华夏之祖,黄陵县黄帝陵简介,黄帝陵坐落在陕西省延安市南部的黄陵县，是中华民族始祖轩辕黄帝陵墓的所在地。这里山清水秀，景色宜人，是著名的游览胜地。传说黄帝生于山东寿丘，逝世于河南荆山，葬在陕西桥山。桥山位于黄陵县城东1公里。陵冢在桥山之巅桥山有沮水环绕，群山环抱，古柏参天，有大路可通山顶直至陵前。山顶立一石碑，名为下马石，上“文武百官至此下马”字样。古代凡祭陵者，均须在此下马，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立一高大石碑，上有郭沫若题“黄帝陵”三个大字。祭亭后面又有一块石碑，上书“桥山龙驭”四字。黄帝陵冢在山顶平台的中央，陵冢高3.6米，周长48米，有砖砌花护围。四周古柏成林，幽静深邃。历代政府对保护黄陵古柏都很重视，宋、元、明、清都有保护黄帝陵的指示或通令。据黄陵县志记载，桥山柏林约4平方公里，共86000余株。,一炎帝、黄帝和蚩尤,炎帝传说:一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名女登，一日游华阳，被神龙绕身，感应而孕，生下炎帝。传说炎帝人身牛首，头上有角。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。,二、黄帝“人文初祖”,仓颉（cngji）造字,传说黄帝对中华文明的贡献,养蚕织布,造船,尝百草创医术,制造指南车,观察出天文星座,建造宫室,动脑筋,你对黄帝的发明有什么看法？认为哪些是可信的？哪些带有神话色彩？怎样看更科学？,说黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟车，出现文字，编出乐谱，等等，这是可信的。但说这些是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明，就带有神话的色彩了。实际上其中的任何一项发明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。因此，历史上的这些记载，反映的应该是黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。但由于黄帝是公认的华夏始祖，所以人们也就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。,议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区别？”,远古传说：在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传说，不仅在史记中的五帝本纪有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。历史事实：完全真实存在的客观事实。,炎黄战蚩尤,尧,舜,禹,尧舜禹的“禅让”,在原始社会，部落联盟设置联盟会议，各族部落的首领都是该会议的成员。相传尧年老的时候，在部落联盟会议上提出了后继人问题，有人推荐共工，尧虽不同意，还是让他担任工师之职，以考验其能，结果不行，大家就又推荐了舜，说他很能干。于是舜协助尧20年，有代尧摄政8年，得到个方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟事务。舜老的时候也召集部落联盟会议，因禹治水有功，别大家推举为后继人，于是禹代替舜处理联盟事物。17年后舜死，禹正式成为部落的首领。,“禅让”的实质原始社会时期的一种民主推选部落首领导的制度。,“禅让”表现为：1、通过部落联盟会议民主推选出来；2、首领没有特权,“禅让”是怎么回事？,尧舜禅位图,1、生产力发展-剩余产品出现-私有财产出现-贫富分化氏族贵族-早期的奴隶主战俘犯罪的贫民-早期的奴隶2、禹由部落联盟首领转变为奴隶首领，建立了我国历史上第一个王朝夏朝。3、夏朝的建立标志着我国由原始社会走向了奴隶社会。奴隶社会是我国第一个剥削社会。,原始社会的终结,生产发展,剩余产品出现,私有财产出现,贫富分化,氏族贵族,早期奴隶主,战俘、犯罪的平民,早期奴隶,约前2070年，进入奴隶社会,炎帝,黄帝,蚩尤,尧帝,舜帝,大禹,夏,炎黄,华夏形成过程,华夏民族,“炎黄子孙”,1、黄帝被尊称为我们的“”，是因为在他领导下打败了东方的部落，还有许多发明在这时出现，为日后_的形成奠定了基础。2、尧舜禹时期，用“”的办法来推选部落联盟首领。3、我国原始社会结束在时期。这样说的理由是：约年，禹建立夏朝，从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。,公元前2070,禹,禅让,蚩尤,人文初祖,华夏之祖复习巩固,华夏族,第3课华夏之祖（练习题）,1华夏族的形成：_和_部落结成联盟，经过长期发展，形成