[课件资料]第1讲 文学革命

中国现代文学第一讲,文学革命侯桂新华南师范大学文学院,授课大纲,一、文学革命的发生与发展二、新文学社团的蜂起三、新文学初期的理论建设四、文学创作潮流与趋向,2,一、文学革命的发生与发展,3,（一）五四新文化运动,1.新青年与新文化运动,4,5,（1）1915年9月陈独秀主编的青年杂志在上海创刊，成为新文化运动开始的标志鸦片战争：失败洋务运动：失败戊戌变法：失败新民、立人：改变人的精神,6,陈独秀敬告青年：吾国之社会。其隆盛耶。抑将亡耶。非予之所忍言者。彼陈腐朽败之分子。一听其天然之淘汰。雅不愿以如流之岁月。与之说短道长。希冀其脱胎换骨也。予所欲涕泣陈词者。惟属望於新鲜活泼之青年。有以自觉而奋斗耳。自觉者何。自觉其新鲜活泼之价值与责任。而自视不可卑也。奋斗者何。奋其智能。力排陈腐朽败者以去。视之若仇敌。若洪水猛兽。而不可与为邻。而不为其菌毒所传染也。呜呼吾国之青年。其果能语於此乎。青年乎。其有以此自任者乎。若夫明其是非。以供决择。谨陈六义。幸平心察之。,7,一、自主的而非奴隶的二、进步的而非保守的三、进取的而非退隐的四、世界的而非锁国的五、实利的而非虚文的事之无利于个人或社会现实生活者。皆虚文也。诳人之事也。诳人之事。虽祖宗之所遗留圣贤之垂教。政府之所提唱。社会之崇尚。皆一文不值也。六、科学的而非想像的科学之兴。其功不在人权说下。若舟车之有两轮焉。一遵理性。而迷信斩焉。当以科学与人权并重。,8,（2）1917年初新青年迁到北京，以北京大学为中心，形成“一校一刊”局面，作者队伍迅速壮大：陈独秀、李大钊、胡适、刘半农、钱玄同、沈尹默、鲁迅、周作人新文化运动逐渐达到高潮。,9,2.新文化运动的主要内容提倡民主（Democracy），反对专制；提倡科学（Science），反对愚昧；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。,10,提倡新道德，反对旧道德“打孔家店”，反对袁世凯“尊孔读经”我给各位中国少年介绍这位“四川省只手打孔家店”的老英雄吴又陵先生！（胡适：吴虞文录序，1921年10月）我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说他在古代社会毫无价值。（陈独秀）余之掊击孔子，非掊击孔子本身，乃掊击孔子为历代君王所雕塑之偶像权威也。（李大钊）,11,孔子影响至深且大，每一封建王朝，都把孔子当作神圣供奉，信奉孔子是假，维护统治是真。五四运动之时，我们提出“打倒孔家店”，就是这个道理。（陈独秀，1937）,12,提倡妇女解放，男女平等，恋爱自由，婚姻自主，反对“节烈”（节：夫死守寡；烈：夫死自尽，抵抗强暴自杀或被杀）“我依据以上的事实和理由，要断定节烈这事是：极难，极苦，不愿身受，然而不利自他，无益社会国家，于人生将来又毫无意义的行为，现在已经失了存在的生命和价值。”（鲁迅我之节烈观）提倡个性解放，废除家族本位，建立个人本位，尊重独立人格、自由个性,（二）文学革命的兴起,1.背景从洋务运动、戊戌变法到五四新文化运动晚清文学革新运动（诗界、文界、小说界）欧洲文艺复兴以来语言变革与文学实践的启示外国社会文化思潮的广泛引进：人道主义，进化论，社会主义2.地位由新文化运动直接促成，是新文化运动最重要和最有实绩的组成部分通常意义上“现代文学”开始的标志，对其后三十年的文学影响深远,13,14,3.胡适的发难：文学改良刍议吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。八事者何?一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去烂调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。,15,16,4.陈独秀的“三大主义”：文学革命论文学革命之气运，酝酿已非一日，其首举义旗之急先锋，则为吾友胡适，余甘冒全国学究之敌，高张“文学革命军”大旗，以为吾友之声援。旗上大书特书吾革命军三大主义：曰，推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学，曰，推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰，推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。,17,5.与守旧派的论战批判“黑幕派”批判鸳鸯蝴蝶派批驳林纾1922，与学衡派论辩1925，与甲寅派论争,18,6.文学革命的收获白话文全面推广外国文学思潮广泛涌入，新文学社团蜂起文学理论建设取得初步成果文学创作取得实绩,二、新文学社团的蜂起,19,（一）外国文艺思潮涌入,欧美意象派-新诗欧洲人道主义、日本白桦派-人的文学俄国现实主义“易卜生主义”马克思主义浪漫主义新浪漫主义,20,（二）文学社团的蜂起,1.19211925，出现新文学社团100多个2.文人结社与现代文学传通渠道现代传媒的发达决定了现代文学的传播方式文人结社带来文学传播的优势：资金作品文学主张3.社团期刊共同体的形成,21,（1）文学研究会,22,23,1.成立时间与地点：1921年1月，北京2.十二位发起者：周作人、郑振铎、沈雁冰、王统照、许地山、朱希祖、蒋百里、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、叶绍钧（鲁迅时任北洋政府教育部佥事，按“文官法”规定，禁止各部官员参加社会上各种社团）,24,3.部分会员：黄庐隐、俞平伯、朱自清、刘半农、熊佛西、谢冰心、徐志摩、王鲁彦、许杰、欧阳予倩、李金发、蹇先艾、舒庆春（老舍）4.文学主张：为人生而艺术5.所受影响：19世纪俄国和欧洲的现实主义6.刊物：革新后的小说月报，茅盾主编；文学旬刊；诗（月刊）；戏剧（月刊）,25,文学研究会宣言（周作人执笔）我们发起这个会，有三种意思，要请大家注意。一，是联络感情。二，是增进知识。三，是建立著作工会的基础。将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣的时候，现在已经过去了。我们相信文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作；治文学的人也当以这事为他终身的事业，正同劳农一样。所以我们发起本会，希望不但成为普通的一个文学会，还是著作同业的联合的基本，谋文学工作的发达与巩固,26,文学研究会简章第二条本会以研究介绍世界文学整理中国旧文学创造新文学为宗旨小说月报改革宣言不论如何相反之主义咸有研究之必要。故对于为艺术的艺术与为人生的艺术，两无所袒。写实主义的文学，最近已见衰歇之象，就世界观之立点言之，似已不应多为介绍；然就国内文学界情形言之，则写实主义之真精神与写实主义之真杰作实未尝有其一二，故同人以为写实主义在今日尚有切实介绍之必要；而同时非写实的文学亦应充其量输入。以为进一层之预备。,（2）创造社,王独清、郭沫若、郁达夫、成仿吾（自左至右）,27,1.成立时间与地点：1921年7月，东京2.发起者：郭沫若、郁达夫、成仿吾、田汉3.部分会员：张资平、穆木天、陶晶孙、叶灵凤、郑伯奇,28,4.文学主张：为艺术而艺术“本着内心的要求”以表现自我（前期）；革命文学（后期）5.所受影响：欧洲启蒙主义与浪漫主义、新浪漫主义6.刊物：创造季刊；创造周报；创造日；创造月刊；洪水,29,创造日宣言（1923，郁达夫）山川草木，鸟兽虫鱼和世界万物，都是由无而有，由黑闇而光明，渐渐的被创造者创造出来的。我们不信受天惠特厚，人数众多的中华民族里，就不会现出光明之路来。我们想以纯粹的学理和严正的言论来批评文艺政治经济，我们更想以唯真唯美的精神来创作文学和介绍文学。,30,创造月报发刊词（1926，郁达夫）我们的志不在大，消极的就想以我们无力的同情，来安慰安慰那些正直的惨败的人生的战士，积极的就想以我们的微弱的呼声，来促进改革这不合理的目下的社会的组成。,（3）其他五四文学社团,新月社（1923，北京；胡适，徐志摩，闻一多，梁实秋）语丝社（1924，北京；周作人，钱玄同，林语堂，孙伏园，刘半农，冯文炳，俞平伯）莽原社（1925，北京；鲁迅；高长虹，向培良，韦素园）未名社（1925，北京；鲁迅、韦素园、韦丛芜、李霁野、台静农、曹靖华）浅草沉钟社（1922，1925；上海，北京；林如稷、陈炜谟、陈翔鹤、冯至、杨晦）湖畔诗社（1922，杭州；潘漠华、冯雪峰、应修人、汪静之）,31,三、新文学初期的理论建设,32,（一）胡适,1.白话文学论今日之文学，当以白话文学为正宗。吾每谓今日之文学，其足与世界“第一流”文学比较而无愧色者，独有白话小说（我佛山人、南亭亭长、洪都百炼生三人而已）一项。中国若想有活文学，必须用白话，必须用国语，必须做国语的文学。国语的文学，文学的国语,33,34,35,2.历史的文学观念论（文学历史进化论）一时代有一时代之文学古人已造古人之文学，今人当造今人之文学。故李杜作“今诗”，而后人谓之“古诗”；韩柳作“今文”，而后人谓之“古文”。白话之文学，自宋以来，虽见屏于古文家，而终一线相承，至今不绝。诗体解放（谈新诗）,（二）周作人,文学革命上，文字改革是第一步，思想改革是第二步，却比第一步更为重要。（思想革命）,36,37,1.“人的文学”古人的思想，以为人性有灵肉二元，同时并存，永相冲突。肉的一面，是兽性遗传。灵的一面，是神性的发端。这灵肉本是一物的两面，并非对抗的二元。兽性与神性，合起来便只是人性。,38,我们所信的人类正当生活，便是这灵肉一致的生活。须营一种利己而又利他，利他即是利己的生活。我所说的人道主义，乃是一种个人主义的人间本位主义。用这人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学。,39,2.“平民文学”平民文学应该着重与贵族文学相反的地方，是内容充实，就是普遍与真挚两件事。,40,第一，平民文学应以普通的文体，记普遍的思想与事情。我们不必记英雄豪杰的事业，才子佳人的幸福，只应记载世间普通男女的悲欢成败。因为英雄豪杰才子佳人，是世上不常见的人。普通男女是大多数，我们也便是其中的一人，所以其事更为普遍，也更为切己。第二，平民文学应以真挚的文体，记真挚的思想与事实。既不坐在上面，自命为才子佳人，又不立在下风，颂扬英雄豪杰。,四、文学创作潮流与趋向,41,42,1.服膺于思想启蒙思想