最后定稿《拟行路难》.ppt

,拟行路难（其四）,【南朝宋】鲍照,路,人生之路难行，无才难行，有才亦难行。,李白行路难,金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。,你还记得是谁的诗么？,拟，摹仿。行路难，是乐府杂曲，本为汉代歌谣。晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。鲍照拟行路难十八首，歌颂人生的种种忧患，寄寓悲愤。本篇是拟行路难十八首中的第四首。,（一）鲍照其人,鲍照字明远，他与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”，他的诗文，在生前就颇负盛名，对后来的作家更产生过重大影响。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的是拟行路难18首。鲍照七言诗隔句押韵，为唐代七言诗发展奠定了基础，开辟了道路，他以后七言诗慢慢多起来。鲍照作品风格俊逸，对唐代诗人李白等很有影响。“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”（杜甫春日忆李白）,（二）鲍照的人生道路,鲍照的人生的道路，充满着悲剧色彩，这悲剧色彩来源于他生存的时代、出身和他的志向的冲突。两晋南北朝，实行的是士族门阀制度，但是鲍照出身寒微，这两者之间的冲突只是鲍照悲剧形成的前提，因为出身寒微的左思也曾用诗歌抒写对门阀制度的不满，但他终于“高步追许由”，走向了归隐。形成鲍照悲剧的决定性因素是他个人的抱负和志向，鲍照是一个性格和人生欲望都非常强烈的人，毫不掩饰自己对富贵荣华、及时享乐、建功立业等种种目标的追求，并且认为以自己的才华理应得到这一切。老庄哲学中一切消极遁世，委顺求全的东西，都与他的思想格格不入。他不顾一切地要以自己的才能实现个人的价值，而当他的努力受到社会现实的压制、世俗偏见的阻碍时，心灵中就激起冲腾不息的波澜，表现出愤世疾俗的深沉忧愤。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌独特风格。,门阀制度,中国古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称“阀”，右边的叫“阅”，用来张贴功状。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。西汉武帝以后，崇尚儒学，官僚多以经术起家。他们授徒讲学，门生故吏遍天下，形成一种社会力量，其子孙承家学，继续为官。久而久之，到东汉中叶出现了世代为官的大姓豪族。封建等级制中的一种特殊形式。形成于东汉，魏晋南北朝时盛行。,诵读诗文,拟行路难（其四）【南朝宋】鲍照泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。,1.齐读课文，读准字音节奏,2.自由诵读，把握感情基调,诗意理解,倾倒水于平地，水向四处分流。人生是既定的，怎么能成天自怨自哀？喝点酒来宽慰自己，歌唱行路难。歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。,以意逆志，整体感知,诗歌的感情基调是什么？悲愤，即“愁”。全诗突出一个“愁”字：所叹为愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。全诗中诗人的感情经历了一个怎样的变化发展过程？,欲言又止极度矛盾痛苦（急转）,自我宽慰平中蕴愤（开端）,纵酒悲歌悲怆难抑（发展）,倾泻悲愤激昂慷慨（高潮）,诗文品析,泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！,借物起兴,喻人生因门第不同命运也不同。在质朴平淡的诗句中寄寓了深沉的叹喟。,这是不公平的命运，也是无法改变的命运。面对现状，叹与愁又能起什么作用呢？只有无奈接受。运用反嘲笔法，于自我宽慰之语中蕴含愤懑之气。,举杯为浇愁，但满怀悲愁又岂是杯酒所能驱散？平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，击节高唱一曲行路难，长歌当哭，是何等悲烈景况！,无论是以理劝谕，还是酌酒自宽，都是在竭力压抑内心的情感。但此句如天雷震荡，滚滚而来，冲破了自我克制的堤防，情感于此达到了高潮。,高潮之后急转直下，如瀑布跳崖，让慷慨义愤与无可奈何强烈对比，“岂无感”越激昂，“不敢言”的痛苦就越深沉。,3、诗的第一二句用了什么表现手法？说明了什么道理？,运用了借物起兴的表现手法。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。,起兴,起兴，又叫“兴”。“兴者，先言他物以引起咏之词也”。就是说，先说其他事物，再说要说的事物。它一般用在诗章或各节的开头，是一种利用语言因素建立在语句基础上的“借物言情，以此引彼”的艺术表现手法，它有起情，创造作品气氛，协调韵律，确定韵脚和音步，拈连上下文关系等的作用。运用起兴手法还可使语言咏唱自由，行文显得轻快、活泼。,“起兴”示例：,关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。孔雀东南飞，五里一徘徊,小结,拟行路难其四全诗突出写“愁”，所叹者愁，酌酒为销愁，悲歌为泄愁，不敢言者更添愁。正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁”（古诗源卷十一）。在平淡的外表下蕴含着深沉而又激越奔放的感情。,结合上题，体会脉络。,感,悲歌泻愁,言不当愁,吞声忍愁,借酒浇愁,“四愁”,古往今来，有很多诗都言愁，言愁已成为一种独特的文化现象，但所言之愁又有何不同？请举例说一说。,1.思家思乡之愁：日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。夕阳西下，断肠人在天涯。2.相思之愁：莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。3.忧国亡国之愁：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。,诗歌主旨是什么？,通过刻画诗人满怀郁结，举杯驱愁却大放悲声，忍辱负重而又悲怆难抑的自我形象，抒发了深沉而又激越奔放的怀才不遇的悲愤之情，表达了对当时门阀制度的不满和愤慨。,知人论世：悲愤有因,人生之路（仕途）艰险坎坷，才华埋没，壮志难酬。抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。魏晋门阀制度主要由数十个大家族（士族）统治当时的社会，士族制度下的门阀士族特别是高级士族凭借门第出身就可做官，世世代代控制高级官职。造成“上品无寒门，下品无士族”的现象，阻塞了寒士的仕进之路，他们即使才华横溢，也很难任高官。才高寒士的不平往往反映在文学作品中，成为这个时期文学的一个特色，鲍照的拟行路难十八首就非常典型的体现了这一特色。,论世：为何行路难,知人论世：悲愤有因,鲍照出身寒微，自称“家世贫贱”，年青时就树立远大的政治抱负，自认为有非凡的才华，但一生沉沦下僚，很不得志。二十多岁时，因献诗被临川王刘义庆赏识，擢为王国侍郎，后担任过太学博士及县令等低级官职。最后任临海王参军，在临海王举兵叛乱失败时，死于乱军中。被世人称为“才秀人微，取湮当代”（诗品语）。,知人：寒门才子鲍照,写作特点,语言质朴，明白晓畅。语言的平易与诗意的深邃相融汇，使诗歌古朴而不流于浅露，含蓄而不失于生涩。不以文辞取胜，而以真情动人。短短八句，将复杂的心路历程表现得曲折婉转。音律独特。一与三、二与四分别押韵，错落有致。立意巧妙。本写愁情，却说“安能行叹复坐愁”；说“岂无感”，却始终不曾点破所感为何，更显得此愁无边无涯，触处皆是。,李白行路难,金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。,诗人政治上受排挤，准备离京而去。朋友不惜金钱，设下盛宴为之饯行。,若在平时，有美酒有挚友，李白定会“将进酒、杯莫停”，但此时停、投、拔、顾四个连续的动作，运用细节描写，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。,李白行路难,欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。,渡河、登山象征对某种理想的追求，而“冰塞川”、“雪满山”则象征人生的险阻,仕途的艰难。,用两则典故，借历史人物忽受重用的事实，暗示古人能有的机遇，自己也不见得没有，表达了自己对重回朝廷任抱有希望。,典故,诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻（pn）溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。“垂钓碧溪”“乘舟梦日”的典故，表达自己有朝一日能像古人一样，为统治者信任重用，建立一番伟业的信心。,李白行路难,行路难，行路难!多歧路，今安在?,节奏短促，反复感叹过去自己那坎坷不平的人生道路，表现出进退失据而又不甘自弃，继续探索寻求出路的复杂心理。,运用反复的修辞手法，从语气和感情上强调行路难，而且流露出愤慨之意。,运用反问的修辞手法，语气更强烈，强调不知道哪一条路才是我李白可以走的路。,标点的运用上，前面是强烈的感叹行路之难，后面有愤怒的质问和诘责的意味。,李白行路难,长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。,宋书宗悫传载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”,最后两句诗人唱出了充满信心与展望的强音。毕竟是盛唐的大诗人，他悲而不伤，积极用世的强烈要求终于使他摆脱了歧路彷徨的苦闷。,“直挂云帆济沧海”由乘长风破万里浪推演而来，创造出一个雄浑阔大的意象，融入了诗人“辅弼天下”，大济苍生的宏伟蓝图。,比较鲍、李的行路难,怀才不遇壮志难酬,抒悲愤,抒悲愤+明豪情+展自信,深受乐府影响，语言清新质朴，气势连贯，笔力酣畅淋漓,以李白的乐府歌行为例，与鲍照作简要比较：唐代李白对鲍照的拟行路难情有独钟，他的行路难、将进酒等乐府诗也写“愁”，但感情的跌宕起伏，有愁但力图突破愁的束缚，从内容到形式都体现出对鲍照诗的继承。作者的拟行路难对李白的行路难很有影响。都是写怀才不遇的悲愤不平的感情。从语言风格来讲，都得力于汉乐府的影响。语言质朴，用近乎口语的文字表现深邃的诗意。全诗气势连贯，笔力酣畅淋漓、跳荡雄肆。,拓展：,背出搜集的一些怀才不遇的文人的诗词，体会他们对待人生之路的艰难的不同态度。陶渊明归去来兮辞聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？苏轼定风波一蓑烟雨任平生。念奴娇赤壁怀古人生如梦，一尊还酹江月。王勃滕王阁序孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉