《王何必曰利》--讲课教案.doc

高二语文示范课教案课题：王何必曰利授课教师：冯艳杰 时间：2012.10.20 第三节课地点：高二、十二班 王何必曰利教案 学习目标： 知识与能力目标： 1、理解文中文言知识。 2、掌握孟子对比论证的方法。 过程与方法目标： 分析正反对比的论证方法，首尾呼应的结构； 情感态度价值观目标： 领会孟子思想对今天的启示意义，从中找到立身处世的借鉴。 学法导学： 学案导学合作探究拓展练习重点： 重要的文言知识难点： 体会孟子对比说理的妙处及其义利观课时： 一课时教学过程：1、 导入新课： 曾见百货商行的一幅对联： 子贡经商取义不忘利， 孟轲传教欲富必先仁。可见儒家的大师和弟子身体力行儒家经典要义，今天让我们继续走近孟子去探究儒家思想的精髓。2、 结合学案，明确本节课的学习目标、重点、难点。3、 学习课文第二则，找同学读课文。 4、 结合课下注释疏通文意，小组合作完成A和B级余下的练习题。 5、 找同学回答A级和B级的题，结合B级题第二题看知识构建 对宾语前置的归纳 。 宾语前置句归纳1、不吾知也。 忌不自信。规律：否定句中代词作宾语，宾语前置。2、宋何罪之有？何以战？先生将何之？规律：疑问代词作宾语，宾语前置。3、句读之不知，惑之而不解 惟命是从规律：由“之”“是”帮助构成宾语前置六、找同学翻译课文，疏通文意。（明确翻译不准的地方）七、理解文章大意的基础上，小组讨论探究题的后4题。 学生回答问题，其他小组补充，最后老师点拨，拓展。2、孟子数落宋牼的目的是什么？明确： 反对他从“利”角度去劝说两国国君。3、孟子是如何说理的？因利罢师：君臣成仇、父子反目、兄弟割袍国破家亡因仁罢师：君臣一体、父慈子孝、手足情深称霸天下结论：何必曰利(取义舍利) 从正反两方面分析了逐利与行义的不同结果：逐利能使兄弟割袍、父子反目、君臣成仇，兄弟割袍则恩断义绝，父子反目则家将不家，君臣成仇就会国将不国；行义能使兄弟手足情深、父子共享天伦、君臣同心同德，自然也就称霸天下。4、 有人说孟子主张实行仁义，反对追求“利”，这种看法对不对，为什么？（出示多媒体补充儒家关于利和仁义的观点，正确引导学生， 形成正确的义利观， 树立正确的人生观和价值观。）不够准确。孟子并不是一味地反对追求“利”，仁义应该放在私利之上，推选仁义才是大利所在。5、 当今社会出现了一些与孟子的义利观背道而驰的现象，请列举并评论。（出示多媒体，展示社会上的不良现象，让学生有自己的观点和品评社会现象的能力。） 近年来，有毒食品竟有愈演愈烈之势，含瘦肉精的双汇火腿、含三聚氰胺的三鹿婴儿奶粉、含地沟油的川菜火锅，毒豆芽、皮革奶、染色馒头。（1分） 这些商人只顾追逐钱利，不顾仁义道德，将人们的生命健康安全弃之如敝履,可耻可恨。（2分） 课文小结： 所谓义，一般是指与礼制紧密相关的封建道德规范。所谓利，范指利益，主要是指人们的物质利益。可见，义利问题就是指人的道德与物质利益之间的关系问题。孟子的义利观的真正含义，对于我们今天考虑、衡量和处理个人与集体、集体与国家之间的利益关系问题时，无疑具有深刻的启迪意义。我借用山西一家曾称雄国内商界500年之久的晋商 商号的一幅对联：“大丈夫仁中取利，真君子义内求财”送给大