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文档简介
1 / 17 季氏将伐颛顼 m 季氏将伐颛臾学案 学习目标: 1、积累文中常用文言词语和句式。 2、学习孔子以礼治国,以德服人的 “ 仁政 ” 思想。 学习方法: 诵读、质疑、探讨 第一课时 一、文章背景 1、孔子简介 孔子(公元前 551前 479)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。他是我国历史上著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人,公认的世界文化名人之一。他一生周游列国,宣传自己的政治主张,他主张仁义,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的开明态度。孔子学说成为二 千余年封建文化的正统,影响极大,被尊为 “ 圣人 ” 。并在晚年整理 “ 六经 ” (诗书礼易乐春秋)。在我国历史上,他是致力于教育事业的第一人,他学而不厌,诲人不倦,首开私人办学讲学之风,相传有学生三千,贤弟子七十二人。 2、论语简介 2 / 17 论语是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把论语大学中庸和孟子合称为 “ 四书 ” 。论语共 20 篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰 ,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时,传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响。 3、背景简介: 孔子时代的鲁国,政治上处于动荡变革之中,当时,鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大,鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政,其中,季孙氏势力最大,他要讨伐颛臾的原因有二:其一是贪其土地,其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下,且都参与了出征前的筹划。也就是 在这时候,二人把这个消息告诉了孔子,由此引出了孔子和两位弟子的对话。 二、课文自读 反复朗读课文,要读准字音,读准句读,诵读流畅,然后完成下列练习。 1、重要字音: 冉()有 颛臾() 社稷() 3 / 17 虎兕()出于柙() 毁于椟()中 2、古今异义词: 丘也闻有国有家者()() 季氏将有事于颛臾() 昔者先王以为东蒙主() 3、词类活用: 、则修文德以来之() 、既来之,则安之()() 4、重点实词解释 陈力就列,不能者止()()() 危而不 持,颠而不扶,则将焉用彼相矣()()() 且尔言过矣() 君子疾夫舍曰 “ 欲之 ” 而必为之辞()() 盖均无贫,和无寡,安无倾()()() 5、文言句式 何以伐为() 无乃尔是过与() 是社稷之臣也() 季氏将有事于颛臾() (5)昔者先王以为东盟主() 6、成语积累,解释下列成语。 祸起萧墙: 4 / 17 既来之,则安之: 分崩离析: 三、文本探讨: 1、孔子和两位学生的对话是围绕什么展开的? 2、孔子为什么认为不应发动这场战争? 3、孔子提出的 政治主张是什么? 4、你怎么看孔子的 “ 仁政 ” 思想? 四、达标测试: 1、下列句子中加点词的解释,不恰当的是( ) 陈力就列 行列 危而不持 扶持 则将焉用彼相矣 辅助者 安无倾 倾覆 2、下列句子中没有词类活用的一项是( ) A.则修文德以来之 B既来之,则安之 c远人不服,而不能来也 D邦分邦离析,而不能守也 3、翻译下列句子 5 / 17 A、是社稷之臣也,何以伐为? 译: B、孔子曰 : “ 求!无乃尔是过与? 译: c、周任有言曰: “ 陈力就列,不能者止。 ” 译: D、故远人不服,则修文德以来之。 译: E、吾恐季氏之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。 译: 三、小结 同学们,我们学习论语,不仅学习了其中的一些文言知识,还了解了孔子的政治思想。修文德,以德服人,反对谋动干戈进行武力征伐,在内部创造一个平等、安定的政治局面,使人民安居乐业。这种思想不照样适用于我们今天吗?我们现在正处在社会主义建设时期,同样需要一个安定、和平的政治局面。因此,我们应刻苦学习,掌握知识,为创造一个 长期安定、和平的政治局而努力。 第二课时 课内巩固 1给加点字注音。 颛臾()冉有()社稷() 柙() 6 / 17 虎兕()萧墙()相夫子() 椟() 2请从文中找出三个成语并作解释。 3找出加点词词义不同的项() A.无乃尔是过与 B.是社稷之臣也 c.是谁之过与 D.夫如是,远人不服 4下边一句中加点的词,解释全都正确的一项是 ( ) 危而不持,颠而不扶,则焉用彼相矣? A.危险颠簸辅助 B.不稳定跌倒辅助 c.不稳定颠簸辅助盲人走路的人 D.危险跌倒辅助盲人走路的人 5辨析下列加点词的不同意思。 ( 1)疾:君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 君有疾在腠,不治将恐深 老臣病足,曾不能疾走 ( 2)相:焉用彼相焉 今由与求也,相夫子 王侯将相宁有种乎 公孙敖其能相人 至于幽暗昏惑而无物以相之 7 / 17 ( 3)止:陈力就列,不能者止 河曲智叟笑而止之曰 一屠晚归,但中肉尽,止有剩骨 ( 4)过:无乃尔是过与 臣请缚一人过王而行 过犹不及 以其境过清,不可久居 是谁之过与 故尝与过宋将军 ( 5)见:冉有季路见于孔子 风吹草低见牛羊 曹刿请见 昨夜见军贴,可汗大点兵 汝真女子之见 众人皆醉我独醒,是以见放 生孩六月,慈父见背 ( 6)为: 夫颛臾,昔者以为东盟主为: 是社稷之臣也,何以伐为为: 今不取,后世必为子孙忧 为: 君子疾夫舍早曰 “ 欲之 ” 而必为之辞 为: 6指出下列句子中 “ 于 ” 字的用法。 冉有,季路见于孔子 于: 8 / 17 季氏将有事于颛臾 于: 虎兕出于柙 于: 龟玉毁 于椟 于: 今夫颛臾,固而近于费 于: 而谋动干戈于邦内 于: 7阅读全文,回答下列问题。 这是一篇对话体议论文,文中记载的是孔子与其弟子冉有和季路的一段对话,主要是孔子与冉有的对话。他们谈话的政治背景是 _。 纵观全文,孔子在和冉有、季路的对话中坚持了两点看法,一是 _,二是 _。 孔子引用古代史官周任 “ 陈力就列,不能者止 ” 的话,又举出一些比喻,为的是 _ ,指出 “ 君子疾夫舍曰 欲之 而必为之辞 ” ,为的是 。 从 课 文 中 看 , 孔 子 的 政 治 主 张 是 ( ) A有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。 B均无贫,和无寡,安无倾。 c远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。 D以上都是 E以上都不是 9 / 17 从孔子的话中,可以看出冉有季路违背了先生的政治主张的行为是 ( ) A相夫子 B远人不服而不能来也 c邦分崩离析而不能守也 D谋动干戈于邦内 文中能反映出孔子高度的政治敏感和深刻的政治眼光的句子是 _ , 这 句 话 一 语 道 破 了 季 氏_。 课外提升(文科生做) 阅读下面两则短文,完成后面各题。 .子谓子贡曰女与回也孰愈对曰赐也何敢望回回也闻一以知十赐也闻一以知二子曰弗如也吾与女弗如也 为短文断句。 从下列各项中选出正确的项() A.文中两个 “ 女 ” ,都是通假字,同 “ 汝 ” 。 B.文中两个 “ 与 ” 词义词性完全相同。 c.短文中,孔子与子贡对话,提到了回与赐两个人。 D.文中 “ 望 ” 是 “ 看 ” 的意思。 .曾子曰: “ 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习 乎? ” 为加点的字注音 A省 B传 解释下列字的词义。 10 / 17 A谋: c交: B忠: D信: 翻译这则短文。 高考链接 阅读下面的文言文,完成 10 13 题。( XX 高考江苏卷) 阳城,字亢宗,定州北平人。城谦恭简素,遇人长幼如一。远近慕其行,来学者迹接 于道。闾里有争讼,不诣官而诣城决之。有盗其树者,城过之,虑其耻,退自匿。尝绝粮, 遣奴求米,奴以米易酒,醉卧于路。城怪其故,与弟迎之,奴未醒,乃负以归。及觉,痛咎谢,城曰: “ 寒而饮,何责焉? ” 山东节度府闻城义者,发使遗五百缣,戒使者不令返。城固辞,使者委而去,城置之未尝发。会里人郑俶欲葬亲,贷于人无得,城知其然,举缣与之。德宗召拜右谏议大夫,遣长安尉杨宁赍束帛诣其家。 初,城未起,缙绅想见风采。既兴草茅,处谏诤官,士以为且死职,天下益惮之。及受命,它谏官论事苛细纷纷,帝厌苦。而城方与二弟延宾客,日夜剧饮。客欲谏止者,城揣知其情,强饮客,客辞,即自引满,客不得已,与酬酢,11 / 17 或醉仆席上,城或先醉卧客怀中,不能听客语。常以木枕布衾质钱,人重其贤,争售之。每约二弟: “ 吾所俸入,而可度月食米几何,薪菜 盐几钱,先具之,余送酒家,无留也。 ”服用无赢副,客或称其佳可爱,辄喜,举授之。有陈苌者,侯其得俸,常往称钱之美,月有获焉。 及裴延龄诬逐陆赞等,帝怒甚,无敢言。城闻,曰: “ 吾谏官,不可令天子杀无罪大臣。 ” 乃约拾遗王仲舒上疏极论延龄罪;慷慨引谊,申直赞等,累日不止。帝大怒,召宰相抵城罪。顺宗方为皇太子,为开救,得免。然帝意不已,欲遂相延龄。城显语曰: “ 延龄为相,吾当取白麻坏之,哭于廷。 ” 帝不相延龄,城力也。 城出为道州刺史,州产侏儒,岁贡诸朝,城哀其生离,无所进。帝使求之,城奏曰: “ 州民尽短,若以 贡,不知何者可供。 ” 自是罢。赋税不时,观察使数诮责。观察府遣判官督赋,至州,怪城不迎,以问吏,吏曰: “ 刺史以为有罪,自囚于狱。 ” 判官惊,驰入,谒城曰: “ 使君何罪?我奉命来候安否耳。 ” 留数日,城不敢归,寝馆外以待命。判官遽辞去。顺宗立,召还城,而城已卒,年七十。 (节选自新唐书 阳城传 ) 10下列各组句子中,加点的词的意义不相同的一组是() A 及觉,痛咎谢 旦日不可不蚤自来谢项王 12 / 17 B 强饮客,客辞 王子皇孙,辞楼下殿 c 即自引满, 引壶觞以自酌 D 赋税不时,观察使数诮责 数遗魏王及公子书,请救于魏 11文中 “ 为开救 ” 的 “ 为 ” 字,与下列句子中加点的“ 为 ” 字意义和用法相同的一项是() A吾社之行为士先者,为之声义 B今不取,后世必为子孙忧 c然则一羽之不举,为不用力焉 D仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑 12以下六句话,分别编为四组,全都表现阳城智谋的一组是() 闾里有争讼,不诣官而诣城决之 城固辞,使者委而去,城置之未尝发 城或先醉卧客怀中,不能听客语 延龄为相,吾 当取白麻坏之,哭于廷 州民尽短,若以贡,不知何者可供 刺史以为有罪,自囚于狱 A B c D 13下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是() A阳城宽厚待人。他看到有人偷他家的树,为了不使那人难堪,自己躲开了;派去求米的家奴拿米换了酒喝,醉倒13 / 17 在半路上,阳城一点也没有责备他。 B德宗皇帝召阳城任右谏议大夫,人们认为他一定能拼死力谏,但阳城看到朝廷腐败,皇帝又听不进谏言,于是和两个弟弟请来宾客日夜酗酒,常常喝得酩酊大醉。 c裴延龄捏造罪名陷害陆贽等人,皇帝信以为真,极为震怒,无人敢出来讲话。阳城挺身而出,约王仲舒一起上疏,极力揭发裴延龄的罪过,接连几天为陆贽等人申辩。 D观察府派判官来催办税赋,阳城就投狱自罚。判官拜见阳城说,我不过是奉命来给您请安的。判官待了几天,见阳城仍然不敢回去,只好匆忙辞别。 季氏将伐颛臾 1略 2 既来之,则安之 分崩离析 祸起萧墙 3 A 4 D 5 作为 语气助词 成为 动词,这里有 “ 编造 ” 之意 6 引进动作对象,不译 对,对于,介词 从,介 在,介 到,介 在,介 7 季氏将伐颛臾 季氏伐颛臾是错误的冉有、季路作为季氏的家臣应制止这种不义的作法。 说明冉有、季路二人14 / 17 既做家臣,就要尽职,纵容季氏的行为是失职。批评冉有政治态度的不端正。 DE 吾恐季氏之忧,不在颛臾,而在萧墙之内将伐颛臾的真正阴谋 . 曰: “ 愈? ” 曰: “ 回?十,二。 ” 曰: “ 也;也。 ”AB .n A. 计谋,主意 B.忠诚,忠实 c.交往 D.讲信用 曾子说: “ 我每天多次反省自己:为别人出主意做事情,有没有不忠诚的地方呢?与朋友交往,有没 有不讲信用的地方呢?老师所传授的知识,是否复习了呢? ” ( A 谢罪 B 拒绝;辞别 c 举起 D 多次) (例句:为,介词,替。 A 替 B 成为 c 因为 D 被) ( 明显与智谋无关) ( “ 看到朝廷腐败,皇帝又听不进谏言 ” 不是阳城酗酒的原因,文中无此表述。) 参考译文: 阳城字亢宗,定州北平人。阳城性情谦虚敬肃简约朴素 ,无论老幼,都一样对待。远近的人都仰慕他的品行,前来求学的人接连不断。当地的人有了争执,不去官府而是到阳城处裁决。有一个偷盗阳城的树的人,阳城遇见了他,担心他会羞愧,就退步躲藏起来。阳城家中曾经断了粮, 派仆人去借米,仆人拿米换了酒喝,醉倒在路上。阳城为仆人迟迟未归而感到奇怪,就去与弟弟一起迎接他,仆人睡在路上还未醒,15 / 17 阳城就把他背了回来。等到仆人醒了,深深自责谢罪,阳城说: “ 天冷喝酒,有什么值得责备的呢? ” 山东节度府听说阳城是有德义的人,派使者送给阳城五百匹细绢,告诫使者不允许再拿回来。阳城坚决推辞,使者把绢丢下就回去了,阳城就把绢放在一边从未开封。正逢同乡郑俶要给亲人下葬,向别人借钱没借到,阳城知道了这个情况,把绢送给了他。德宗征召他来朝,任命他做右谏议大夫,特地派长安尉杨宁到他家送给他成捆的丝织品。 当初,阳城未出任官职时,士大夫们都思慕他的刚正的风格。等到他出任官职,担任谏官之后,士大夫们都认为他定会为忠于职守而不惜死,天下的官员们就更加畏惧他。就职之后,其他的谏官们都就繁杂锁屑的政事频频进谏,使得皇帝很厌烦,而阳城却与他的两个弟弟延请宾客,日夜畅饮。有朋友想劝他不要整天宴饮,阳城揣出了他的心理,竭力让这个朋友喝酒,朋友拒绝,阳城就先举起满满一杯酒敬他,朋友不得已,只好回敬他,与他推杯换盏,有时喝醉了仆倒在酒桌上,阳城有时先喝醉躺在朋友的怀中,朋友们说什么他全没听见。阳城经常拿木枕和布被去典押换钱,人 们敬重他的贤德,争着买他的东西。阳城常对他的两个弟弟说: “ 我俸禄的收入,可以先估计一个月吃米及薪菜盐的花费,先准备好,剩余的都拿去喝酒
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