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文档简介
送东阳马生序中的“我”是怎样一个人?,从哪里可以表现出来?,一、勤奋,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。,二、诚实,毕录,走送之,不敢稍逾约。,三、恭敬虔诚,立寺左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复,俟其欣悦,则又请焉。,四、吃苦耐劳,负箧曳屣行深山巨谷中。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。缊袍敝衣处其间。,阅读材料,一个两岁孩子的姥姥说,她的外孙子已经会认上千个汉字,想找记者报道一下。一个孩子生下来就被父母扔进水盆,不到岁就可以在游泳池里畅游,还能做一些高难动作。岁半时,孩子要游长江。他的父母无固定收入,一心指望孩子成名,拉来企业赞助。这个孩子为记者和客人们表演游泳技巧,而他的父亲则在一边吃着面包和香肠。还有一个学画的孩子,岁就在全国获大奖。他爸爸是位美术工作者,把全部精力都用在帮助孩子出名上,办画展、卖画,忙得不亦乐乎。,“方仲永”为何变成了“伤仲永”了?,泯然众人矣!,伤仲永原文再现,金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:泯然众人矣!,余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。,喜欢,得到,借,不代抄书懈怠,超过约定期限,因为这样,借,于是,就,来,向的,来,把,我,动手用笔,跑,非常,完,代书,既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。,更加仰慕,的,担心,交往,快走,的,请教,他的,代先达的,不曾,言语和脸色,引、提出询问,来,有时,来,等待,所以虽然,最终,当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。,取消句子独立性,无实义,背拖,但是,通肢僵硬,热水,用,无义才,寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。,住,每天,吃两次,的,通“披”,穿,的,腰佩,的,香气,光彩照人的样子,旧絮破他们的,代同舍生的,毫无,因为,的,的,知识整理,重点虚词一之忽啼求之借旁近与之余闻之也久不能称前时之闻。卒之为众人,重点虚词二其并自为其名其文理皆有可观者稍稍宾客其父其受之天也,知识整理,一词多义自:并自为其名有朋自远方来,自己,从,闻:余闻之也久不能称前时之闻,动词,听说,名词,名声,通假字,日扳仲永环谒于邑人,扳攀牵引,知识整理,古今异义,此,判断词,逐渐地,稍微,有的人,或许,普通人,许多人,五、需要理解活用的字词,2、邑人奇之,3、稍稍宾客其父,4、父利其然也,1、即书诗四句,书:名词活用为动词,写,奇:形容词作动词,对感到惊奇,宾客:名词作动词,把当宾客对待,利:名词作动词,认为有利,比较下面各组加点词的用法,余闻之也久,借旁近与之,不能称前时之闻,何以谓之“文也”,或以钱币乞之,环谒于邑人,于舅家见之,己所不欲勿施于人,余闻之也久,称前时之闻,父利其然也,泯然众人矣,有朋自远方来,并自为其名,这个故事,代词,他,助词,的,凭借,用,拿,对于,到,在,听说,名声,的样子,这样,从,自己,古今词义,汤媵人持汤沃灌古义:今义:走走送之古义:今义:趋尝趋百里外从乡之先达执经叩问古义:今义:,热水,菜汤,跑,行走,快步走,趋势,
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